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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 賴丕仁

對台灣經濟的一點看法(上)

文 / 賴丕仁
【台灣法律網】


經發會閉幕了,然而其結論是否真的可以解決我們目前經濟的困境?恐怕誰也不敢說。也許,從經濟的基本原則來了解經濟問題,有助於我們了解台灣出了甚麼問題,並可檢驗這些政客們幫我們做了甚麼事情。(以下真的只是談經濟,不談政治,無關統獨。)

首先,一個國家要富,一定要想辦法讓錢進到國內,並且讓錢盡量流通。這好像是常識,但為啥麼這麼說?讓我們從錢的本質開始看起吧!

大家每天在花錢,可是大家有沒有想過,錢是啥麼東西?錢可以是鈔票,可以是黃金,也可以是貝殼,石頭也可以,這都是歷史上用過的金錢工具,所以,無論啥東西,只要大家同意它是錢,它就是錢。我們拿錢來幹嘛?買東西呀!為啥麼錢可以買東西?要瞭解這問題,就必須從以物易物的時代看起。我的東西和你的東西交換,之所以能成交,乃是因為我們互相認為雙方的東西,價值相當。然而以物易物,相當不方便,而且我的東西雖然有價值,但你卻不一定願意和我交換,然而,你可能願意去換別人的東西。

我們舉個例子:假設甲有一匹馬,乙有一個古董,丙則是個數學家。這三個人很有趣,都喜歡上別人的東西,也都願意拿自己的東西和別人交換,然而卻換不到,例如甲喜歡乙的古董,乙卻不喜歡甲的馬 ;乙想向丙學數學,丙卻不喜歡乙的古董;丙喜歡甲的馬,但甲則厭惡數學。所以,這三人就僵了,誰也沒辦法獲得自己喜愛的東西。於是,有聰明人想出了好主意,就是找出一種大家都需要的東西,大家可以先把自己的東西換成大家都需要的東西,然後再拿這種大家都需要的東西,去換得自己想要的東西。這種大家都需要的東西,我們暫稱為介質。但啥東西是大家都願意拿自己的東西去換的呢?當然是糧食!因為人可以沒有馬,沒有古董,沒有數學,但是每個人都需要吃飯。所以糧食自然就成為介質。假設甲的馬值十袋米,乙的古董值五袋米,丙的數學值一袋米,大家都先去把財產換成米,於是,甲可以五袋米換得乙的古董,並剩五袋米;乙可以一袋米去向丙學數學,並剩下四袋米;而丙的數學只值一袋米,換不到甲的馬,怎麼辦?簡單,他只要找到十個對數學有興趣的學生就好了。(請特別注意丙的例子,他獲得物品的方法,和別人大大不同,我們將會再談到他)於是,甲乙丙終皆能獲得自己想要的東西。其實,此例,糧食就是錢了,因為糧食可以換成自己想要的東西,具有公認的交易價值。到此階段,介質還是實物,介值是真的有價值的東西,之後,因為糧食的保存,運輸都不方便,於是又有聰明人想到,何不用一些輕便,不會腐壞的東西來代替,例如小石頭。然而問題來了,石頭到處都是,如果石頭是錢,那每個人都去挖石頭就可以致富了,這當然不行。於是,必須有人幫這些石頭做記號,有做記號的才可以交易,這些找石頭及為石頭做記號的人就是公務員,他們的管轄機關就是政府。至於偽造石頭,則是屬於刑法偽造貨幣的問題,我們這裡不討論。剛開始時,石頭應該「發行」多少,應該沒有人知道,一種可行的方法是,計算可供交換的糧食有多少,再發行相對應的石頭,假設有一萬公斤的糧食,則去找一萬顆石頭,規定一顆石頭可以購買一公斤,於是「錢」就這樣誕生了。

由上可知,錢只是一種交換的媒介,沒有錢,只不過無法購買,不一定真的窮。而錢本身,並沒有甚麼價值,如果經濟崩盤的話,錢隨時都有可能變成一堆廢紙。然而,錢是表彰權利價值的東西,擁有某一國的錢愈多,就可以換取該國愈多的資產,也等於擁有該國資產愈多。而一個國家擁有的資產愈多,就可以發行愈多鈔票。基本上,擁有天然資源愈多的國家,應該愈有錢,如果人民貧窮,鐵定是政府出了問題。反之,一個沒有資源的國家,如果人民富有,那麼這個政府顯然不錯,它可能創造了許多非天然資源的資產(例如技術、智慧財產),或者有辦法吸引資金逗留,或者有辦法讓資金流得很快。過去,台灣雖然少有天然資源,但靠技術及廉價人力,創造了不少財富,不過這些優勢幾乎已經不在了,這是必須認清楚的觀念。

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作者簡介
賴丕仁
政治大學法律系畢業
目前為東元集團派駐中國大陸法務代表,中國對外經濟貿易大學國際法學博士班結業

 

 

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