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學佛心得分享(5098)--云何為『法師說經觀察人情凡十九輩』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『法師』者,稱能精通佛法為人之師者,又謂行法之師也。如同《法華經序品》曰:「常修梵行,皆為法師。」《法華文句》曰:「法者軌則也,師者訓匠也。(中略)師於妙法自行成就(中界),能以妙法訓匠於他,故舉法目師。」《嘉祥法華經疏》曰:「以人能上弘大法,下為物師,故云法師。如世藥師以藥治人病,名為藥師。」《三德指歸》曰:「精通經論曰法師。」《因明大疏》曰:「言法師者行法之師也。」
至於云何為『法師說經觀察人情凡十九輩』?依《修行道地經》開示:法師說經觀察人情凡十九輩。以何了知?分別塵勞爾乃知之。何謂十九?所謂:
 (一)貪婬。
 (二)瞋恚。
 (三)愚癡。
 (四)婬怒。
 (五)婬癡。
 (六)癡恚。
 (七)婬怒愚癡。
 (八)口清意婬。
 (九)言柔心剛。
 (十)口慧心癡。
(十一)言美而懷三毒。
(十二)言麤心和。
(十三)惡口心剛。
(十四)言麤心癡。
(十五)口麤而懷三毒。
(十六)口癡心婬。
(十七)口癡懷怒。
(十八)心口俱癡。
(十九)口癡心懷三毒。

由此觀之,如是『十九者』,即所謂法師說經觀察人情凡十九輩,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『說經』者,講說經文之義理也。如同《大智度論》曰:「一,佛說,謂如來金口所宣。二,弟子說,謂諸聲聞緣覺菩薩承佛神力加被所說。三,仙說,謂佛會中諸大仙人,從佛入道,誓弘佛化,宣揚正法。四,諸天說,謂帝釋每於善法堂上,為忉利天人演說般若。五,化人說,謂三乘聖人,隨機現化,如羅[目*侯]羅化作金輪王而度城東老母,先讚福果因緣,後說大乘妙法。」又『察』者,與觀想,觀念等同。

總而言之,如同《華嚴經十地品》曰:具此十德名為法師:
(1)善知法義,菩薩無礙之智,善知一切諸法之句義差別也。
(2)能廣宣說,菩薩能以智慧廣為眾生立說如來微妙之法也。
(3)處眾無畏,菩薩處大眾會,善說法要,隨他問難悉能酬答而無所畏也。
(4)無斷辯才,菩薩辯才無礙說一切法,經無量劫而相續不斷也。
(5)巧方便說,菩薩隨順善巧方便機宜,說大說小,一切法門使他通解也。
(6)法隨法行,菩薩說法使一切眾生如說修行,隨順無違,修諸勝行也。
(7)威儀具足,菩薩於行住坐臥之四威儀中有威可畏,有儀可則,無有缺犯也。
(8)勇猛精進,菩薩發勇猛心精進修習一切善法,化導眾生,而無有退轉也。
(9)身心無倦,菩薩齋肅身心修諸勝行,常起慈心,攝化眾生,無有懈怠也。
(10)成就忍力,菩薩修習一切諸忍辱行,成就無生法忍之力也。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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