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學佛心得分享(4757)--云何為『輕易其師惡意向師并道德人之罪』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『師』者,梵語烏波[何-可+爾]也Upa%dhya%ya,教以道者之通稱也。律中分得戒師與受業師之二。如同《釋氏要覽》曰:「師有二種:一親教師,即是依之出家。二依止師,即是依之稟受三學。」《梵語雜名》曰:「師,烏波[何-可+爾]也。」
至於云何為『輕易其師惡意向師并道德人之罪』?依《佛說阿難問事佛吉凶經》開示:世間人及佛弟子,輕易其師惡意向師并道德人者,其罪云何?即所謂:
(一)為人者當愛樂人德,欣樂人善不可嫉之。
(二)惡意向師道德人者,是惡意向佛無異也。
(三)人持惡意向道德人與其師者,痛劇弩射身也。
(四)為人弟子不可輕慢其師,惡意向道德之人。
(五)道德之人當視之如佛,不可嫉謗。
(六)人有戒德者,感動諸天龍鬼神,莫不敬尊。
(七)寧身投火中利刀割肉,慎勿得嫉謗是善之人,其罪不小,慎之慎之。

由此觀之,如是『七者』,即所謂輕易其師惡意向師并道德人之罪,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『師』者,以道教弟子,故稱為師。如同《法華文句》曰:「師有匠成之能,學者具資稟之德,資則捨父從師,敬師如父,師之謙讓處過如弟故。」又『道德之人』者,正法名為道。得道而不失,謂為德。故稱得正法而不失之人也。正可為『善知識』,助吾等學佛修道,並成就道業者也。是故應如同師長一樣敬重,不可惡意向之。

總而言之,師長以五事視弟子:
 (1)順法調御;
 (2)示其善友;
 (3)誨其未聞;
 (4)盡已所知誨授不吝;
 (5)隨其所聞使解善義。
又弟子有五事方可教訶:
 (1)不信;
 (2)情無羞恥;
 (3)懈怠;
 (4)近惡智識;
 (5)惡口。
又以此五法,隨宜教訶:
 (1)不與共語;
 (2)不與以善事;
 (3)不與教授;
 (4)不同室;
 (5)不同受用。
是故師弟之道,以道相感,自然常相信厚,視彼如己。己所不行,勿責於人。弘崇禮律,訓之以道。和順忠節,不相怨訟。弟子與師,兩具真誠。師當如師,弟子當如弟子。願與諸仁者共勉之!!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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