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學佛心得分享(4755)--云何為『阿難七夢經之七夢』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『阿難』者,譯曰歡喜,慶喜。斛飯王之子,提婆達多之弟,佛之從弟,十大弟子之一。生於佛成道之夜。佛壽五十五,阿難二十五歲時出家,從侍佛二十五年,受持一切佛法。
至於云何為『阿難七夢經之七夢』?茲依《阿難七夢經》所開示,分述之如下:
(一)【第一夢】。
陂池火炎滔天者。當來比丘,善心轉少,惡逆熾盛,共相殺害,不可稱計。
(二)【第二夢】。
日月沒星宿亦沒者。佛泥洹後,一切聲聞,隨佛泥洹不在世,眾生眼滅。
(三)【第三夢】。
出家比丘,轉在於不淨坑塹之中,在家白衣,登頭出者。當來比丘懷毒嫉妒,至相殺害,道士斬頭,白衣視之,諫訶不從,死入地獄,白衣精進,死生天上。
(四)【第四夢】。
群豬來觝[打-丁+突]栴檀林怪之者。當來白衣,來入塔寺,誹謗眾僧,求其長短,破塔害僧。
(五)【第五夢】。
頭戴須彌山,不以為重者。佛泥洹後,阿難當為千阿羅漢,出經之師,一句不忘,受悟亦多,不以為重。
(六)【第六夢】。
大象棄小象者。將來邪見熾盛,壞我佛法,有德之人,皆隱不現。
(七)【第七夢】。
師子死者。佛泥洹後,一千四百七十歲,我諸弟子修德之心,一切惡魔不得嬈亂,(此乃此後之)七毫者七百歲(即佛泥洹兩千年後之末法時代)後事。

由此觀之,如是『七者』,即所謂阿難七夢經之七夢,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋佛法分三個時期,即正法時期、像法時期、末法時期。正法時期一千年,像法時期一千年,末法時期一萬年。現在正是末法時期,即佛法進入了微末的時期。謂如來滅後,教法垂世,人雖有稟教,而不能修行、證果,是名末法時期(去佛世長遠而教法轉微未之時期也)。

總而言之,『法滅』者,佛法滅盡也。凡佛法滅盡之相,乃諸佛之通軌,分正像末之三法,次第漸滅:
(1)正法,佛雖去世而法儀未改,證悟之人多也;
(2)像法,去佛世已久,道化漸訛替,正法變為似法也;
(3)末法,去佛世長遠,僅存教法之一分,更無修行證果之實效也。此三時之年限,其長短諸佛各不同,又我釋迦佛經論之所說亦不同,今據通途之一說,則正法五百年,像法一千年,末法一萬年,過此三時,則佛法悉滅盡。願與諸仁者共勉之!!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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