設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:204400 瀏覽總數:501018100
文章總數:204400 瀏覽總數:501018101
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



匹夫觀點-台式民主是偽君子天堂?
國瑜列車答客問 001-010
自然法則 第一講 初悟 (三十四)《誰決定,誰吃了誰》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章6節 新和諧社會
立法院於108年12月03日三讀通過刑法部分條文修正,明確罰金換算標準
立法院三讀通國家賠償法部分條文修正草案,藉由責任分明 提升民眾自主管理意識
左右統獨群賢畢集的“臺灣史研究會”答客問
【林蕙瑛專欄】兩代人的生活需求與生活方式不同
自然法則 第一講 初悟 (三十三)《亞里斯多德之平衡》與《守一自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章5節 理性思辯空間及對話機制於土地正義之應用
保障權益 內政部:任一繼承人申請收回被徵收土地
人權十年 國際接軌 向下扎根
民主不是問題 問題是假民主--由德國百年戰史看台灣經濟未來
懷念張佛千,楚戈兩先生
在借名關係存續中,出名人將該財產設定抵押權登記予第三人,是否為無權處分?(最高法院108年度台上字第1744號民事判決)
自然法則 第一講 初悟 (三十二)《守護自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 1章4節24 小結~公共利益、私益間之調和與土地正義多元涵義
司法院大法官釋字第785號解釋摘要-公務人員訴訟權保障及外勤消防人員勤休方式與超勤補償案
市府衛生局移送檢調及配合搜索宣稱百分之百阿拉比卡咖啡豆涉嫌攙偽案查處結果
租屋委管契約新制12月上路 房東輕鬆收租靠它
一周短評:2019,11,25~30
【林蕙瑛專欄】如何恢復母女關係?
台灣法治促進會 「送愛到泰北,永結萬里情」
自然法則 第一講 初悟 (三十一)《守一自然法則》與《孔子之仁》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮

學佛心得分享(3864)--云何為『菩薩於大乘中能多作與難作』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」
至於云何為『菩薩於大乘中能多作與難作』?依《佛說海意菩薩所問淨印法門經》開示:菩薩於大乘中而能:

(一)有二種法多作(1)於佛法中生淨信解(2)不樂聲聞緣覺乘法。有二種法難作(1)自解脫已善護未解脫者(2)隨為彼說解脫之法。
(二)復有二法多作(1)常不壞滅大菩提心(2)伺察眾生善為建立。復有二法難作(1)觀菩提心猶如幻法(2)觀一切眾生皆悉無我。
(三)復有二法多作(1)心無厭離(2)所修方便而不虛假。復有二法難作(1)內心清淨而為根本(2)無作無不作故修諸福行。
(四)復有二法多作(1)勤修善根方便(2)所修方便而令畢竟。復有二法難作(1)無戲論故而修方便(2)所修方便住畢竟故其心寂靜。
(五)復有二法多作(1)深心趣向勝道(2)於最勝法中作最勝所緣。復有二法難作(1)說悔自罪(2)出離他罪。
(六)復有二法多作(1)捨諸所有(2)不求果報。復有二法難作(1)起平等心而行施捨(2)善能迴向。
(七)復有二法多作(1)護戒無缺(2)不求生天。復有二法難作(1)於毀戒者起悲愍心(2)自具戒德不作貢高。
(八)復有二法多作(1)善樂於忍(2)迴向菩提。復有二法難作(1)捨離高心(2)尊敬忍者。
(九)復有二法多作(1)發起精進求諸善法(2)於諸善根生歡喜心。復有二法難作(1)身心寂靜(2)心離依著。
(十)復有二法多作(1)積集禪支(2)心業調暢。復有二法難作(1)不著禪味(2)不厭欲界。
(十一)復有二法多作(1)勤求正法(2)常生法欲。復有二法難作(1)伺察於法(2)於法寂定。
(十二)復有二法多作(1)親近善友(2)於師長所增加尊重。復有二法難作(1)專勤承事(2)善言隨順。
(十三)復有二法多作(1)於時非時而常請問(2)隨所得義領納於心。復有二法難作(1)修義智(2)修法智。
(十四)復有二法多作(1)聞財無厭(2)聞慧無厭。復有二法難作(1)伺察深固之法(2)遠離不深固法。
(十五)復有二法多作(1)如理為他說法(2)於聽法者起悲愍心。復有二法難作(1)於法不吝(2)不以財利之心為他說法。
(十六)復有二法多作(1)止息外聽(2)攝受諸心。復有二法難作(1)息除五蓋(2)修七覺分。
(十七)復有二法多作(1)獲得歡喜(2)喜受相應。復有二法難作(1)知法知量(2)知自境界。
(十八)復有二法多作(1)信於業報(2)善修勝行。復有二法難作(1)解了諸非業報(2)增長一切善法。
(十九)復有二法多作(1)出誠實言(2)不誑聖人。復有二法難作(1)如說能行(2)不壞佛眼。
(二十)復有二法多作(1)身業清淨(2)離三不善。復有二法難作(1)觀身猶如影像(2)觀如草木瓦礫。
(二十一)復有二法多作(1)語業清淨(2)離語四過。復有二法難作(1)解悟不可說法(2)智了諸聲猶如對響。
(二十二)復有二法多作(1)心業清淨(2)遠離貪瞋邪見。復有二法難作(1)內心寂止(2)外無所行。
(二十三)復有二法多作(1)修慈心觀(2)於諸眾生起平等心。復有二法難作(1)心如虛空清淨無垢(2)自度度他而善迴向。
(二十四)復有二法多作(1)常不厭離大悲之心(2)勤修善根而無懈倦。復有二法難作(1)伺察無生(2)善護出離。
(二十五)復有二法多作(1)游戲法園(2)除厭離心。復有二法難作(1)圓滿寂默之法(2)未具法者而令修行。
(二十六)復有二法多作(1)捨離愛染(2)斷諸損害。復有二法難作(1)修於捨行(2)觀察眾生而無艱苦。
(二十七)復有二法多作(1)修念佛觀(2)住於無念而起念心。復有二法難作(1)觀於法身(2)成辦諸相好身。
(二十八)復有二法多作(1)修念法觀(2)成辦諸眾生法。復有二法難作(1)伺察離貪(2)於其貪行眾生起大悲心。
(二十九)復有二法多作(1)隨念諸菩薩眾(2)歸向不退轉眾。復有二法難作(1)觀察無為(2)護得果者。
(三 十)復有二法多作(1)隨念於戒(2)常不忘失大菩提心。復有二法難作(1)伺察無加行戒(2)攝受將護破戒眾生。
(三十一)復有二法多作(1)隨念於捨(2)捨己不生變悔。復有二法難作(1)蠲除己之煩惱(2)為眾生說斷煩惱法。
(三十二)復有二法多作(1)隨念於天(2)不求生天。復有二法難作(1)住正念慧(2)散亂心者令住念處。
(三十三)復有二法多作(1)增修福行(2)增修智行。復有二法難作(1)善修無加行智(2)於諸福行不生厭離。
(三十四)復有二法多作(1)超越諸著(2)於諸愛著悉能解脫。復有二法難作(1)極善樂欲(2)不生諂誑。
(三十五)復有二法多作(1)知恩(2)報恩。復有二法難作(1)斷除欲貪(2)於善法欲而無厭棄。
(三十六)復有二法多作(1)說悔諸罪(2)不作諸罪。復有二法難作(1)不起惡作(2)不起隨眠。
(三十七)復有二法多作(1)隨喜他福(2)自福無厭。復有二法難作(1)於一切罪起盡滅智(2)於一切福起長養智。
(三十八)復有二法多作(1)勸請諸佛(2)護持正法。復有二法難作(1)雖知法界本無分別(2)智善分別說諸句義。
(三十九)復有二法多作(1)善解迴向(2)隨所迴向與一切眾生共之。復有二法難作(1)決擇無相(2)修諸有相。
(四 十)復有二法多作(1)雖觀於空(2)觀照眾生。復有二法難作(1)慧起悉無所樂(2)方便而有所樂。
(四十一)復有二法多作(1)希求善根(2)為諸眾生成辦善根。復有二法難作(1)修習無願(2)積集所生之智。
(四十二)復有二法多作(1)無著(2)無動。復有二法難作(1)無慢(2)愛樂。
(四十三)復有二法多作(1)樂居寂靜(2)領納寂靜功德。復有二法難作(1)修寂靜行(2)自度復度一切眾生。
(四十四)復有二法多作(1)少欲(2)知足。復有二法難作(1)省察己之煩惱(2)審觀斷除一切眾生煩惱。
(四十五)復有二法多作(1)安定(2)伺察。復有二法難作(1)常省己過(2)不觀他過。
(四十六)復有二法多作(1)自離貢高(2)不起他謗。復有二法難作(1)觀我無我(2)觀眾生無眾生。
(四十七)復有二法多作(1)自常行施(2)容受他施。復有二法難作(1)出離輪迴(2)度輪迴中一切眾生。
(四十八)復有二法多作(1)勤求波羅蜜多(2)隨諸所求波羅蜜多如所說住。復有二法難作(1)得現量智(2)成辦他智。
(四十九)復有二法多作(1)不求世間名聞利養(2)勤求正法。復有二法難作(1)不饒益者為作饒益(2)已饒益者而令增極。
(五 十)復有二法多作(1)所作大慈而無邊際(2)所行大悲而無間斷。復有二法難作(1)已得度者而令證悟(2)未得度者而為濟度。
(五十一)復有二法多作(1)為諸眾生成就功德(2)無德眾生起大悲心。復有二法難作(1)不饒益者作饒益行(2)已作饒益而無異想。
(五十二)復有二法多作(1)常作身念處觀(2)身住清淨。復有二法難作(1)雖作身中身隨念觀(2)不與身俱起於尋伺及尋伺道。
(五十三)復有二法多作(1)常作受念處觀(2)於苦樂等受而無領納。復有二法難作(1)雖作受中受隨念觀(2)不與受俱起於尋伺及尋伺道。
(五十四)復有二法多作(1)常作心念處觀(2)心住清淨。復有二法難作(1)雖作心中心隨念觀(2)不與心俱起於尋伺及尋伺道。
(五十五)復有二法多作(1)常作法念處觀(2)常起決擇法智。復有二法難作(1)雖作法中法念處觀(2)不與法俱起於尋伺及尋伺道。
(五十六)復有二法多作(1)已生諸不善法悉令除斷(2)已生一切善法而能守護。復有二法難作(1)未生諸不善法防令不生(2)未生一切善法當令生起。
(五十七)復有二法多作(1)常修欲勤心慧四種神足(2)應以神足得度眾生而善度之。復有二法難作(1)雖獲無加行神變(2)不動法界能於一切佛剎之中顯諸神應。
(五十八)復有二法多作(1)自所得信而無動轉(2)諸未信者令具於信。復有二法難作(1)自心而無雜染(2)染心眾生令得清淨。
(五十九)復有二法多作(1)發起諸精進根(2)安住念根不生散亂。復有二法難作(1)決擇善觀諸精進根(2)不著空相而起於念。
(六 十)復有二法多作(1)於定慧根勤修諸行(2)所修諸行不生疲懈。復有二法難作(1)智無所行(2)成熟眾生而有所行。
(六十一)復有二法多作(1)於諸煩惱觀離煩惱(2)已生煩惱勤求出離。復有二法難作(1)一切法不和合本離煩惱故(2)於三界和合為斷一切眾生諸煩惱故
(六十二)復有二法多作(1)精進修七覺支(2)深心說覺支法。復有二法難作(1)不住盡智(2)無生智忍。
(六十三)復有二法多作(1)善行正道(2)善知非道不行。復有二法難作(1)修向道智(2)安立正道。
(六十四)復有二法多作(1)隨順緣生之法(2)離二邊見。復有二法難作(1)善知一切眾生染因染緣(2)善知一切眾生淨因淨緣。
(六十五)復有二法多作(1)覺知魔事(2)遠離魔業。復有二法難作(1)出離諸魔(2)令魔隱伏。
(六十六)復有二法多作(1)已盡之法復無所盡(2)無盡之法而不可盡。復有二法難(1)作本來無盡(2)諦觀諸法剎那破壞。
(六十七)復有二法多作(1)從初發心而即伺察大菩提場(2)伺察菩提場故不樂餘乘。復有二法難作(1)初發心時是即出生菩提場因(2)雖復起諸善心而無取著。
(六十八)復有二法多作(1)生死相續之者為斷諸結(2)善根相續之者,令其發心不生厭離。復有二法難作(1)若有方分若無方分,一切善根悉用迴向無上菩提(2)雖復迴向菩提,起心諦觀皆如幻法。
(六十九)復有二法多作(1)令諸眾生普觀菩提(2)已觀菩提眾生令觀解脫。復有二法難作(1)伺察菩提平等故眾生亦平等(2)成熟眾生精進無倦。
(七 十)復有二法多作(1)發心如理決擇一切善法(2)發起大悲之心,以諸眾生置涅槃道。復有二法難作(1)無生而生(2)無起而起。

由此觀之,如是『七十類』,即所謂菩薩於大乘中能多作與難作,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『作』者,謂於身口作為奉業也。又作猶行也。謂既不殺生,又能放生;既不偷盜,又能布施;既不邪婬,又能恭敬;既不妄語,又能實語。又作者,即生心造作之謂也。

總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬琩F;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!

寄給朋友     友善列印

 

作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】
【http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】
【http://city.udn.com/blog?famscl 】
【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】
【http://blog.yebi.com.tw/blog/famscl 】
【http://hercafe.yam.com/blog/famscl/ 】
【http://tw.club.yahoo.com/clubs/famscl/ 】
【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】
【http://groups.msn.com/c6uurjfl7afq6ghbsguhvnqp52 】

 

 

本單元最新10篇文章
學佛心得分享(6062)--云何為『眾生能生夜摩天雲處遊行』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6061)--云何為『眾生能生夜摩天乘處遊行』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6060)--云何為『眾生應修十二天道法門』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6059)--云何為『眾生有九種因能生放逸』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6058)--云何為『眾生能生夜摩天』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6057)--云何為『眾生能生三十三天第三十處上行』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6056)--云何為『眾生能生三十三天第三十三地清淨』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6055)--云何為『眾生能生三十三天第三十二地威德焰輪』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6054)--云何為『眾生能生三十三天第三十一地威德顏』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6053)--云何為『眾生能生三十三天二十九地曼陀羅』 / 林水鎮居士
  本單元更多文章......

 

免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
推 薦 課 程
《房地產法律課程》房地產仲介糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》共有房地糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》土地買賣合建契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》成屋買賣契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》預售房屋契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《企業法律課程》帳款催收法律實務:保全程序篇(假扣押) (劉孟錦律師)
《生活法律課程》生活法律:婚姻三部曲--婚姻.夫妻財產制.家庭暴力法律問題解析 (劉孟錦律師)
《企業法律課程》交通事故和解技巧與賠償訴訟法律實務 (劉孟錦律師)
《生活法律課程》夫妻財產相關法律問題 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》公寓大廈糾紛處理與訴訟法律實務 (劉孟錦律師)
法 律 叢 書
請點選此圖觀看本書更詳細的介紹!
【台灣法律網電子書】政府採購法案例實務(五)
劉孟錦.楊春吉
定價:NT $ 1000元
網站連結
律師 法律事務所
律師事務所 法律
法律專欄 劉孟錦律師
一帆法政補習班 台灣本土法學
法律翻譯 e速人氣生活網
品味人生 永恆婚禮顧問
合法律師查詢 合法地政士查詢
合法經紀業查詢 不動產實價查詢
不動產資訊平台 房地產交易價格
不動產交易服務 全國法規資料庫
法學資料檢索 法拍.庭期查詢
立法院法律系統 民事.非訟費用
重大通緝犯查詢 商工行政服務
地政資訊e點通 定型化契約範本
司法院書狀範例 國家圖書館
地名檢索系統 地籍圖資系統
地政法規資訊 Hinet地政服務
總統府法令查詢 最新犯罪手法
165反詐騙 食品安全衛生

設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
法律具時效性,內容僅供參考,不宜直接引為訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意