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學佛心得分享(3713)--何等為『菩薩勤行精進四法』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」
至於何等為『菩薩勤行精進四法』?依《大方等大集經》開示:菩薩勤行精進凡有四法。何等為四?一者發心;二者作心;三者觀心;四者如法住。如是四法即是具足佛法因緣。茲分述如下:

  (一)發者即是生善法因;作者名為增善法因;觀者名為利眾生因;如法住者名入一切佛法因緣。
  (二)又復發者求聞正法;作者聞已能說;觀者善思惟義;如法住者如說而住。
  (三)又復發者調伏慳心;作者能一切施;觀者為眾生施迴向菩提;如法住者不求施果。
  (四)又復發者求覓受人;作者見來求者生慈愍心;觀者觀財無常;如法住者不求果報。
  (五)又復發者如法求財;作者求於淨命;觀者於不堅物修於堅法;如法住者一切捨時不生憍慢。
  (六)又復發者離諸惡戒;作者至心受持諸淨禁戒;觀者至心調伏毀禁之人;如法住者淨持禁戒不生憍慢。
  (七)又復發者淨於口業;作者淨於身業;觀者淨於意業;如法住者修集善法。
  (八)又復發者遠離瞋心;作者修集忍辱;觀者將護自他;如法住者修忍辱已不生憍慢。
  (九)又復發者常樂教化邪見眾生;作者能壞眾生瞋恚之心;觀者不見內外;如法住者遠離一切煩惱諸結。
  (十)又復發者遠離懈怠;作者勤修精進;觀者調伏一切懈怠眾生;如法住者勸諸眾生令修精進。
 (十一)又復發者名為善慈;作者所作已竟;觀者不求餘乘;如法住者不失無上菩提之心。
 (十二)又復發者莊嚴禪支;作者莊嚴三昧;觀者終不生於相似我慢;如法住者破壞眾生行惡之心。
 (十三)又復發者莊嚴念心;作者莊嚴諸有;觀者其意堅固;如法住者勇健無怯。
 (十四)又復發者名如法因;作者名如方便;觀者名為門戶;如法住者名為解脫。
 (十五)又復發者謂求名字;作者持於文字;觀者字不可說;如法住者遠離文字。
 (十六)又復發者離惡知識;作者親近善友;觀者於善友所至心聽法;如法住者不謬解義。
 (十七)又復發者樂於捨家;作者遠離怨親;觀者求於善法;如法住者不隨他意。
 (十八)又復發者所謂少欲;作者所謂知足;觀者易養易滿;如法住者善知時宜。
 (十九)又復發者如戒而學;作者於戒不漏;觀者如意學戒;如法住者如慧學戒。
 (二十)又復發者檀波羅蜜尸波羅蜜;作者羼提波羅蜜,毘梨耶波羅蜜;觀者禪波羅蜜,般若波羅蜜;如法住者智波羅蜜,方便波羅蜜。
(二十一)又復發者行施攝取;作者軟語攝取;觀者利他攝取;如法住者同利攝取。
(二十二)又復發者所謂大慈;作者所謂大悲;觀者所謂大喜;如法住者所謂大捨。
(二十三)又復發者護持正法;作者淨於福田;觀者莊嚴相好;如法住者調伏眾生。
(二十四)又復發者實知陰魔;作者離煩惱魔;觀者壞於死魔;如法住者摧伏天魔。
(二十五)又復發者謂身念處;作者謂受念處;觀者謂心念處;如法住者謂法念處。
(二十六)又復發者了了知苦;作者遠離於集;觀者證真實滅;如法住者謂修於道。
(二十七)又復發者所謂信根;作者謂精進根;觀者所謂念根;如法住者所謂慧根。
(二十八)又復發者謂七覺分;作者謂八正道;觀者謂舍摩他;如法住者毘婆舍那。

由此觀之,如是『二十八者』,即所謂菩薩勤行精進四法,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『精進』者,謂修菩薩行,即當一心勇猛,安住止觀(謂止息散亂,觀照昏沉也),毋令退失。如經所說,繫心觀於真諦(謂諦審諸法皆即真空也),設使頭上火然,終不放捨,是名精進。

總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬琩F;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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