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學佛心得分享(3487)--云何名為『中品下生者』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:《佛說觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是說明西方淨土的理論與修行方法的經典。又『念佛法門』由佛陀開示分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。
至於云何名為『中品下生者』?依《佛說觀無量壽佛經》開示:中品下生者:
(一)若有善男子善女人,孝養父母行世仁義。
(二)此人命欲終時遇善知識,為其廣說阿彌陀佛國土樂事,亦說法藏比丘四十八大願。
(三)聞此事已尋即命終,譬如壯士屈伸臂頃,即生西方極樂世界。
(四)生經七日,遇觀世音及大勢至,聞法歡喜得須陀洹。
(五)過一小劫,成阿羅漢。

由此觀之,如上所述,即是名中品下生者,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋中品下生,是接引孝養父母、行世仁義之眾生,且命欲終時遇善知識,為其廣說阿彌陀佛國土樂事,亦說法藏比丘四十八大願,因而願求生極樂國之『小凡夫』。

總而言之,雖然有些法師云:「小乘內凡已前世俗凡夫,唯修世福求出離者。」何故《佛說觀無量壽佛經》云:「若有眾生孝養父母,行世仁慈,命欲終時,遇善知識為說彼佛國土樂事、四十八願等,此人聞已即生彼國」?以此文證,但是不遇佛法之人,雖行孝養亦未有心希求出離,直是臨終遇善勸令往生,此人因勸迴心即得往生。又此人在世自然行孝,亦不為出離,故行孝道也。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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