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學佛心得分享(2683)--何等為『十迴向方便德』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『十迴向』者,菩薩五十二位修行中,第四個十位名十迴向,因以大悲心,救護一切眾生,故名為迴向。前之住行,出俗心多,大悲心少,此則濟以悲願,處俗利生,迴此善行,向彼萬類。
至於何等為『十迴向方便德』?依《華嚴經內章門等雜孔目章》開示:十迴向方便德者,即所謂:
(一)第一知識,約一乘別教,利益眾生善知識香作用分齊,以顯投機損益勝能善巧,以離著成利益義。
(二)第二知識,約一乘別教,於利生分,現度生事,海濟舟船雙時迴轉,成利他義。
(三)第三知識,約一乘別教,遍一切處攝生利益,成難勝義。
(四)第四知識,約一乘別教,慈悲清淨願行,建立無盡善根之法,周遍一切,等一切佛,成利益義。
(五)第五知識,依一乘別教,調柔善巧,成逆行門,現其依正,攝物利益義。
(六)第六知識,約一乘別教,行攝生方便,始終堅固難壞利益義。
(七)第七知識,約一乘別教,善巧應機成利他事,隨生利益義。
(八)第八知識,約一乘別教,稱如作用,隨覺現前,速疾利益義。
(九)第九知識,約一乘別教,成四無量,以契普法,攝化眾生,斷惡成善義。
(十)第十知識,約一乘別教,成佛方便,因位剋果,現眾生前,成佛利益義。

由此觀之,如是『十者』,即所謂十迴向方便德,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『迴』即迴轉,『向』即趣向,謂起大悲之心,救度眾生,迴轉十行之善,向於三處:
(1)真如實際是所證;
(2)無上菩提是所求;
(3)一切眾生是所度。

總而言之,『十迴向』者,乃指:
(1)化度眾生,離眾生相,迴無為心,向涅槃道,名救護一切眾生,離眾生相迴向;
(2)正顯中道,歸趣本覺,迴入法身,無能壞者,名不壞迴向;
(3)本覺之理,湛然常住,能覺之智,齊於諸佛,名等一切佛迴向;
(4)覺智周圓,無所不遍,名至一切處迴向;
(5)一切世界,過琩F佛,自性功德,重重無盡,名無盡功德藏迴向;
(6)於諸佛地,起萬行因,依因趣果,取涅槃道,名隨順平等善根迴向;
(7)十方眾生,皆我性具,本際平等,無有高下,名隨順等觀一切眾生迴向;
(8)即一切法,離一切相,緣生無性,體即真如,名真如相迴向;
(9)諸法本空,心無縛著,於根塵中,得大解脫,名無縛無著解脫迴向;
(10)性海圓成,心等法界,含攝周遍,量等虛空,名等法界無量迴向。
願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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