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學佛心得分享(2062)--云何為『善知識之助益』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令得見佛,發阿耨多羅三藐三菩提心。」《有部毘奈耶雜事》曰:「阿難陀言:諸修行者,由善友力,方能成辦。得善友故,遠離惡友,以是義故,方知善友是半梵行。佛言:阿難陀勿作是言,善知識者是半梵行。何以故?善知識者是全梵行,由此便能離惡知識,不造諸惡。常修眾善,純一清白,具足圓滿梵行之相。由是因緣若得善伴與其同住乃至涅盤事無不辦,故名全梵行。」
至於雲何為『善知識之助益』?依《大方廣佛華嚴經》開示:菩薩因善知識得如是『三十五種』助益。何者三十五?即所謂:
  (一)聽聞一切菩薩諸行。
  (二)成就一切菩薩功德。
  (三)出生一切菩薩大願。
  (四)引發一切菩薩善根。
  (五)積集一切菩薩助道。
  (六)開發一切菩薩法光明。
   七)顯示一切菩薩出離門。
  (八)修學一切菩薩清淨戒。
  (九)安住一切菩薩功德法。
  (十)清淨一切菩薩廣大志。
(十 一)增長一切菩薩堅固心。
(十 二)具足一切菩薩陀羅尼辯才門。
(十 三)得一切菩薩清淨藏。
(十 四)生一切菩薩定光明。
(十 五)得一切菩薩殊勝願。
(十 六)與一切菩薩同一願。
(十 七)聞一切菩薩殊勝法。
(十 八)得一切菩薩秘密處。
(十 九)至一切菩薩法寶洲。
(二 十)增一切菩薩善根芽。
(二十一)長一切菩薩智慧身。
(二十二)護一切菩薩深密藏。
(二十三)持一切菩薩福德聚。
(二十四)淨一切菩薩受生道。
(二十五)受一切菩薩正法雲。
(二十六)入一切菩薩大願路。
(二十七)趣一切如來菩提果。
(二十八)攝取一切菩薩妙行。
(二十九)開示一切菩薩功德。
(三 十)往一切方聽受妙法。
(三十一)贊一切菩薩廣大威德。
(三十二)生一切菩薩大慈悲力。
(三十三)攝一切菩薩勝自在力。
(三十四)生一切菩薩菩提分。
(三十五)作一切菩薩利益事。

由此觀之,菩薩因善知識將得如是『三十五種』助益,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋菩薩:
(1)由善知識任持不墮惡趣;
(2)由善知識攝受不退大乘;
(3)由善知識護念不毀犯菩薩戒;
(4)由善知識守護不隨逐惡知識;
(5)由善知識養育不缺減菩薩法;
(6)由善知識攝取超越凡夫地;
(7)由善知識教誨超越二乘地;
(8)由善知識示導得出離世間;
(9)由善知識長養能不染世法;
(10)由承事善知識修一切菩薩行;
(11)由供養善知識具一切助道法;
(12)由親近善知識不為業惑之所摧伏;
(13)由恃怙善知識勢力堅固不怖諸魔;
(14)由依止善知識增長一切菩提分法。

總而言之,菩薩應親近承事供養善知識,方能疾速成就『佛道』。何以故?蓋善知識者能淨諸障;能滅諸罪;能除諸難;能止諸惡;能破無明長夜黑暗;能壞諸見堅固牢獄;能出生死城;能舍世俗家;能截諸魔網;能拔眾苦箭;能離無智險難處;能出邪見大曠野;能度諸有流;能離諸邪道;能示菩提路;能教菩薩法;能令安住菩薩行;能令趣向一切智;能淨智慧眼;能長菩提心;能生大悲;能演妙行;能說波羅蜜;能擯惡知識;能令住諸地;能令獲諸忍;能令修習一切善根;能令成辦一切道具;能施與一切大功德;能令到一切種智位;能令歡喜集功德;能令踴躍修諸行;能令趣入甚深義;能令開示出離門;能令杜絕諸惡道;能令以法光照耀;能令以法雨潤澤;能令消滅一切惑;能令舍離一切見;能令增長一切佛智慧;能令安住一切佛法門。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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