設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:203091 瀏覽總數:489151918
文章總數:203091 瀏覽總數:489151919
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



時代潮流下的平台經濟發展
忘了自己是小黨出身--賴神「小黨監督大黨無用論」的謬誤  
香港瘟疫病毒——蒙面邪惡暴力(HKS),迅速傳染全球!
保險業務員為其所屬保險公司從事保險招攬業務而訂立之勞務契約,其選擇之契約類型是否為勞動基準法所稱勞動契約之判斷標準(最高行政法院108年度判字第407號判決)
「本票」有必要廢除嗎?
民進黨的派系之爭
政治口號不能拿來當飯吃
【林蕙瑛專欄】語言虐待與暴力行為
民進黨的派系之爭
網路下注是不是賭博罪?
儒林外史,官場現形記和二十年目睹之怪現狀
從事保險業務招攬事務之約定,其性質勞動契約抑或承攬契約?(臺灣臺中地方法院108年度勞訴字第125號民事判決)
【林蕙瑛專欄】談情說愛手機功不可沒,分手時也是一則簡訊說沒感覺了
憲政改革的可能走向
檢舉或查獲違規菸酒案件獎勵辦法修正後,檢舉人獎勵金的給獎比率提高為多少
規範包租業 內政部公告包租、轉租契約 上路後全面保障房東及房客
蔡英文的「中華民國台灣」就是與虎謀皮
荷蘭殖民統治下的印尼
無關蔡英文!
選舉的自由是基本的人權

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(二) > 林水鎮

學佛心得分享(1730)--何等為『十六特勝』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『十六特勝』者,勝於四念處(觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我)等諸禪觀也。始從調心,終至非想,地地皆有觀照,能發無漏善業,而無猒惡自害之失,故受特勝之名也。至於何等為『十六特勝』?依《法界次第初門》開示:六妙門而辨『十六特勝』者,此二種禪定,大意雖同,而六妙門,一往豎淺橫廣;十六特勝,則豎長橫局;長則位遠難窮,次後而明。何等十六?即所謂

(一)【知息入】。修習特勝之初,正依隨息,故以知息入為門,即代初數息調心之法。所以然者,數息則闇心而數,故觀慧不明。今知息入,則照息分明,故解慧易發,是以用知息入為調心法也。若將十六特勝,橫對四念處者,從知息入去,有五特勝,並屬『身念處觀』。

(二)【知息出】。修特勝者,當以此知息出,代數息初調心法也。意如前釋,若對念處,猶屬『身念處觀』。

(三)【知息長短】。修特勝者,藉觀以調心,心既靜細,則照了漸明,若得麤住細住,及欲界定,定中暗障薄,即便覺息入出,長短之相也。若對念處,猶屬『身念處觀』。

(四)【知息遍身】。修特勝者,從欲界定,與觀相扶,入未到地,故證未到地定時,即覺身及定法,悉皆虛假,息之入出,遍身微微,如有如無,既於定中,照了分明,染著心薄也。若對念處,猶屬『身念處』。

(五)【除諸身行】。修特勝者,從未到地,欲入初禪時,常應觀析,因此若發初禪覺觀之法,則身心豁然開朗,如明眼人開倉,即自了了,見倉中所有,分別所證境界,皆虛假空無人我。既無人我,誰作諸事,誰受禪定,是則顛倒所起身業,皆悉壞滅,故云除諸身行,若對念處,齊此猶屬『身念處觀』。

(六)【受喜】。修特勝者,既常與觀慧相應,若證初禪,喜支即能照了,因是喜生無過,故云受喜。若對念處,從此有三特勝,並屬『受念處觀』。

(七)【受樂】。修特勝者,既常與觀慧相應,若證初禪,得樂支時,即能覺了,便於樂支,不起見著,以無所受,而受樂觸,故云受樂。若對念處,猶屬『受念處觀』。

(八)【受諸心行】。修特勝者,既常與觀慧相扶,若證初禪一心支時,即能照了一心,不起顛倒,於一心中,獲得正受,故云受諸心行。若對念處,齊此猶屬『受念處觀』。

(九)【心作喜】。修特勝者,離初禪入二禪時,常自照了,因是若發二禪內淨喜,則真喜從觀慧而生,故名心作喜。若對念處,從此有三特勝,並屬『心念處觀』。

(十)【心作攝】。修特勝者,既因觀慧,得二禪一心支,即照了一心,因是倒想不起,故云心作攝也。若對念處,猶屬『心念處觀』。

(十一)【心作解脫】。修特勝者,離二禪入三禪,常有觀照,是故若發三禪即能照了,雖得妙樂,心不耽著,無累自在,故云心作解脫。若對念處,齊此猶屬『心念處觀』。

(十二)【觀無常】。修特勝者,離三禪入四禪時,常修觀照,是故若發四禪不動定時,即自觀達,定中心識虛誑,念念生滅,故云觀無常也。若對念處,從此有五特勝,皆屬『法念處觀』。

(十三)【觀出散】。修特勝者,從四禪入虛空處時,加修觀智,內外照了,是故若證空定之時,即知能離色界,緣空之識,自在逍散,而虛誑不實,心不愛著,故云觀出散。若對念處,猶屬『法念處觀』。

(十四)【觀離欲】。修特勝者,離虛空處定,入識處時,常以觀慧,內自推撿,欲離虛空處,離欲之心,是故發識處定,即能觀達,識定虛誑不實,心不愛著,故云觀離欲。若對念處,猶屬『法念處觀』。

(十五)【觀滅】。修特勝者,離識處入無所有時,以智照了所修之境,能修之心,是故若發無所有處定,即自觀達無所有處虛誑不實,心不住著,故云觀滅。若對念處,猶屬『法念處觀』。

(十六)【觀棄捨】。修特勝者,離無所有,修非有想非無想定時,即自以智觀察所修之法,能修之心,是故若發非想定時,即觀照分明,知非想處兩捨之定,猶有細想,四眾和合而有虛誑不實,非是涅槃安樂真法,則心不愛著,故云觀棄捨。若對念處,猶屬『法念處觀』。

由此觀之,如是『十六』,即所謂『十六特勝』是也,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋特勝行者,若於地地,修觀照了,則地地之中,顛倒不起,心不染著,隨其因緣會處,即於是地,發真無漏,證三乘道。又『十六特勝』,亦名阿那波那念,此翻遣來遣去。言特勝者,從因緣得名,如外道等,並能修得四禪四空,而無對治觀行,故不出生死,此『十六法』,有定有觀,具足諸禪,能發無漏,故名特勝也。又『十六法』,對四念處,每念處有四法,共成十六特勝。是故於四念處之觀,又修此『十六特勝』,始於調心,終至非想地,地地觀照,能照無漏善業,而無厭惡、自害之失者也。

總而言之,所謂(1)『知息入特勝』,謂數息調心之法,若闇心而數,則觀慧不明,今既覺知息入,則照息分明,故解慧易發,是為特勝;(2)『知息出特勝』,謂數息調心之法,若闇心而數,則觀慧不明,今既覺知息出,則照息分明,故解慧易發,是為特勝;(3)『知息長短特勝』,謂調心既靜,而照了漸明,即便覺息入出長短之相,是為特勝;(4)『知息遍身特勝』,謂從欲界定證未到地定時,即覺身及定法悉皆虛假,息之入出,遍身微微,如有如無,是為特勝;(5)『除諸身行特勝』,謂從未到地,若發初禪覺觀之法,則身心豁然開朗,所證境界,悉皆虛假,空無我人,既無我人,誰作諸事?誰受禪定?是則顛倒所起身業,皆悉壞滅,是為特勝;(6)『受喜特勝』,謂既與觀慧相應,若證初禪喜支,即能照了,而此喜支,則無過失,是為特勝;(7)『受樂特勝』,謂既與觀慧相應,若證初禪得樂支時,即能覺了,便於樂支,不起見著,以無所受而受樂觸,是為特勝;(8)『受諸心行特勝』,謂既與觀慧相扶,若證初禪一心支時,即能照了一心,不起顛倒;於一心中,獲得正受,是為特勝;(9)『心作喜特勝』,謂離初禪,入二禪時,常自照了,若發二禪內淨之喜,則此心真喜,從觀慧而生,是為特勝;(10)『心作攝特勝』,謂既因觀慧得二禪一心支,即照了一心,攝諸亂想,顛倒不起,是為特勝;(11)『心作解脫特勝』,謂離二禪,入三禪時,常有觀慧,即能照了;雖得妙樂,心不耽著,無累自在,是為特勝;(12)『觀無常特勝』,謂離三禪,入四禪時,常修觀慧,發不動定,了達定中心識虛誑,念念生滅,是為特勝;(13)『觀出散特勝』,謂從四禪入虛空處時,加修觀慧,內外照了,而證空定,能離色界緣空之識,自在消散,即能了達空定虛誑不實,心不愛著,是為特勝;(14)『觀離欲特勝』,謂離虛空處定,入識處時,常以觀慧,內自推撿,離虛空處離欲之心,於是發識處定,即能了達識定虛誑不實,心不愛著,是為特勝;(15)『觀滅特勝』,謂離識處,入無所有處時,常以觀慧,照了所修之境,能修之心,於是發無所有處定,即能了達無所有處虛誑不實,心不愛著,是為特勝;(16)『觀棄捨特勝』,謂離無所有處,修非有想非無想定時,常以觀慧,觀察所修之法,能修之心,於是發非想處定,即能了達非想處猶有細想,虛誑不實,非是涅槃安樂之法,心不愛著,是為特勝。願與諸仁者共勉之!

寄給朋友     友善列印

 

作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】
【http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】
【http://city.udn.com/blog?famscl 】
【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】
【http://blog.yebi.com.tw/blog/famscl 】
【http://hercafe.yam.com/blog/famscl/ 】
【http://tw.club.yahoo.com/clubs/famscl/ 】
【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】
【http://groups.msn.com/c6uurjfl7afq6ghbsguhvnqp52 】

 

 

本單元最新10篇文章
學佛心得分享(6018)--云何為『眾生生三十三天山頂』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6017)--云何為『眾生生三十三天山峰』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6016)--云何為『眾生生箜篌天應聲』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6015)--云何為『眾生生箜篌天樂遊戲』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6014)--云何為『眾生生箜篌天喜樂』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6013)--云何為『眾生生箜篌天探水』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6012)--云何為『眾生生箜篌天乾陀羅』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6011)--云何為『眾生生箜篌天共遊戲』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6010)--云何為『眾生生箜篌天共遊』 / 林水鎮居士
學佛心得分享(6009)--云何為『眾生生箜篌天白身』 / 林水鎮居士
  本單元更多文章......

 

免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
推 薦 課 程
《房地產法律課程》房地產仲介糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》共有房地糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》土地買賣合建契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》成屋買賣契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》預售房屋契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《企業法律課程》帳款催收法律實務:保全程序篇(假扣押) (劉孟錦律師)
《生活法律課程》生活法律:婚姻三部曲--婚姻.夫妻財產制.家庭暴力法律問題解析 (劉孟錦律師)
《企業法律課程》交通事故和解技巧與賠償訴訟法律實務 (劉孟錦律師)
《生活法律課程》夫妻財產相關法律問題 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》公寓大廈糾紛處理與訴訟法律實務 (劉孟錦律師)
法 律 叢 書
請點選此圖觀看本書更詳細的介紹!
【台灣法律網電子書】不動產法拍案例實務(一)
劉孟錦.楊春吉
定價:NT $ 1000元
網站連結
律師 法律事務所
律師事務所 法律
法律專欄 劉孟錦律師
一帆法政補習班 台灣本土法學
法律翻譯 e速人氣生活網
品味人生 永恆婚禮顧問
合法律師查詢 合法地政士查詢
合法經紀業查詢 不動產實價查詢
不動產資訊平台 房地產交易價格
不動產交易服務 全國法規資料庫
法學資料檢索 法拍.庭期查詢
立法院法律系統 民事.非訟費用
重大通緝犯查詢 商工行政服務
地政資訊e點通 定型化契約範本
司法院書狀範例 國家圖書館
地名檢索系統 地籍圖資系統
地政法規資訊 Hinet地政服務
總統府法令查詢 最新犯罪手法
165反詐騙 食品安全衛生

設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
法律具時效性,內容僅供參考,不宜直接引為訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意