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學佛心得分享(1511)--云何為『般若波羅蜜清淨』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『般若波羅蜜』,乃指因眾生無明煩惱,痴迷無知,故應靠智慧光明之般若來度脫,菩薩若修行般若波羅蜜,即能了脫生死、超出三界,達到涅槃之彼岸。
至於云何為『般若波羅蜜清淨』?茲依《大智度論》所開示,分述之如下:
(一)【色清淨故,般若波羅蜜清淨;受想行識清淨故,般若波羅蜜清淨】。
云何色清淨故,般若波羅蜜清淨?云何受想行識清淨故,般若波羅蜜清淨?蓋若色不生不滅不垢不淨,是名色清淨;受想行識不生不滅不垢不淨,是名受想行識清淨。
(二)【虛空清淨故,般若波羅蜜清淨】。
云何虛空清淨故,般若波羅蜜清淨?蓋虛空不生不滅故清淨,般若波羅蜜亦如是。
(三)【色不污故,般若波羅蜜清淨;受想行識不污故,般若波羅蜜清淨】。
云何色不污故,般若波羅蜜清淨?受想行識不污故,般若波羅蜜清淨?蓋如虛空不可污故,虛空清淨。云何如虛空不可污故,虛空清淨?蓋虛空不可取故,虛空清淨;虛空清淨故,般若波羅蜜清淨。
(四)【虛空可說故,般若波羅蜜清淨】。
云何虛空可說故,般若波羅蜜清淨?因虛空中二聲出般若波羅蜜,亦如虛空可說故清淨。
(五)【虛空不可說故,般若波羅蜜清淨】。
云何虛空不可說故,般若波羅蜜清淨?蓋如虛空不可說故,般若波羅蜜清淨。
(六)【虛空不可得故,般若波羅蜜清淨】。
云何如虛空不可得故,般若波羅蜜清淨?蓋如虛空無所得相,般若波羅蜜亦如虛空無所得相故清淨。
(七)【一切法不生不滅不垢不淨故,般若波羅蜜清淨】。
云何一切法不生不滅不垢不淨故,般若波羅蜜清淨?蓋一切法畢竟清淨故,般若波羅蜜清淨。

由此觀之,如是『七種』情形,即堪稱為『般若波羅蜜清淨』。何以故?蓋『般若波羅蜜』能度愚痴,般若意譯為淨智妙慧,簡稱勝慧,又名智慧。是從實相般若本體,生起觀照般若妙智。因有智慧,故對世間出世間一切諸法,是無所不知,無所不曉,能把前五識轉成『成所作智』,把第六識轉成『妙觀察智』,把第七識轉成『平等性智』,把第八識轉成『大圓鏡智』,而至究竟涅槃。

總而言之,學佛修道者若能得『般若波羅蜜清淨』,即能去愚痴之障。蓋愚痴無明,為一切煩惱之根本;而般若之斷愚痴,則如光明能破黑暗。若能修般若,以觀照而證實智,則德大覺悟,究竟成佛;以實智施用權智,則能出善巧,廣度眾生。初學佛者,固然未能即斷無明,而待人接物,亦當時時應用理智,不可感情衝動;二六時中,辦一切事,亦要念念在道,毋忘『菩提』。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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