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布農人的神話傳說(十四)

文 / 布農族Sauli
【台灣法律網】


Bai-Uni-Balikavasan-Bunun-Tu-Kansiap
 

作  者
bunun布農族tak-banuað(巒社群)tanapima氏族成員taki-kosalan氏族sauli氏,西元一九五九年生於花蓮縣卓溪鄉bunun(布農族)人,省立台北工專、國立成功大學電機工程學系碩士、博士,歷任公務員、講師、副教授、教授。


住在地底下的人(巒、郡社)
Bai-Uni-Taki-Lalak-ŋalak-Tu-Naikulan

從前naikulan這族的人是住在地底下的,他們的長相和我們人類非常相似,惟一不同的是他們還長著長長的Ikul尾巴。這群生活在地底下的人,並不需要用嘴巴來吃東西。當他們飢餓時,只須要把食物拿來聞一聞就算是吃飽了。所以當他們煮獵物時,大大小小的人都會集合在一起,以便可以輪流在大鍋子邊Sak-mas-Sinbidia聞食物的香味。而布農族人也總會看好時間,走到Naikulun居住的地方拿走他們聞剩下的食物。

通常布農族人要走到Naikulan人居住的地方,大概都要走上一天一夜的路程,走這麼遠的路,布農人當然會準備Tastu-Palanŋan-tu-Sang(指很多的松指引火用),以便燒著sang當照明的工具使用,當快走到地底下人居住的地方時,布農人會先Tupuðu,這是Naikulan與布農族之間的約定;其實就是通知有外人來了,讓他們知道後可以把Ikul尾巴趕緊藏起來(放在自己坐的位置的小洞裡或是放在nusun,因為地底下的人不想讓前來拿食物的布農人看見自己的族人是長著尾巴的奇怪人類,布農人一直都遵守著與在地底下居住族人之間的協議,所以儘管布農族人出入地下是那麼的頻繁,他們仍舊都沒有發現Naikulan人長著尾巴的秘密,也因為布農族人信守約定;所以每次他們也都能Tantuŋu-Hai-Lismangmang-Jiji-Kulumah滿載而歸。

由於多次進出Naikulan居住的地方,布農人發現了他們有一種很特別的米,布農人一直很想帶回去試種,但Najkulun人並不希望布農人將他們的植物帶出去,所以每次都只是讓前來拿食物的人帶走煮熟的食物。那布農人為什麼不偷偷的藏起來帶走?原來naikuIun人非常聰明,他們也怕布農族會偷藏起來帶走他們的東西,所以每回當布農族人要離開地底時,Naikulun人總會幫布農人做全身檢查,如此他們便不用擔心布農人是不是會藏著作物偷帶回去種或是偷拿他們的器具了。此外早期布農族的穿著也是非常簡單,沒有我我們現在依服上的口袋,衣服的料子也很Kuntapisan單薄,所以布農族人即使嘗試要拿走地底下居住者的東西都沒有成功過!

布農男人每次去地底下人居住的地方再回到部落時,都會揹著好多東西(滿載而歸),而這些先生們也都會得意洋洋的告訴太太說:在地底下還住著一群奇怪的人!有一天輪到一位獵人要去Naikulan-tan-tunŋu拜訪地底下人的時間到了。由於常聽聞地底下人的傳說,他的太太很好奇就想跟著先生一起去,先生很爽快的答應了,於是他們就一起出門。由於邊走邊談很快的他們就走到要通往地底下人居住的通道,太太高興的問自己的丈夫說:路可是從這裡下去?先生回答:是呢!太太一聽好高興,其實一路上她的心情都非常的愉快。因為今天終於要到一個與自個兒生活完全都不相同的地方,而且還會看見地底下的人!於是在往Naikulan人居住的路上,她便一直和自己的先生聊天,由於邊走邊聊,這個布農人就忘了和地底下人約定的事,當他們走到平常約定的地方時,丈夫竟然忘記Tupuðu喊叫,很快就走到了Naikulan居住的地方,由於這次布農人沒有事先發出聲音,所以當Naikulan人見到有外人闖入時,就慌忙的跑到自己的位置上,心裡更急的則不顧一切用跳的,小一點的孩子緊張的亂跑亂撞竟然把尾巴給弄斷了(此種傷害會導致死亡)。Naikulan族人好生氣,就叫布農人立即離開。由於每次到地底下來布農人都想帶走Naikulun人吃的米回去種植,於是這次布農人便趁著地底下人一團亂時,順手把這種米藏在自己的性器官堙A而當Naikulan族人做檢查時並沒有查出來,所以這次布農人終於成功的偷走地底下的人的米,雖然夫妻倆很沮喪沒能帶食物回去,但終於能偷偷的帶走他們的米還是覺得高興!等他們回到村落便把發生的一切告訴自己的族人,雖然大家覺得有點遺憾。可是能帶回來這種米還是非常興奮,因為從此以後布農人也能栽種這Naikulan人吃的米了。

故事還是回到這對布農夫妻抵Naikulan人居住的地方後,婦人曾拿出Bainu(豆)給Naikulan的小孩吃,結果小孩嗆到了,原來Naikulan人是不吃東西的,當他們餓時只要把食物拿來聞一聞就可以充饑,而這個小孩則因為吃豆而死掉。(為什麼吃豆會死亡?原來地底下的人的腸子是直條的,吃豆子會阻塞腸道)

從那時起naikulan人便不再與布農人交往。在決定和布農人絕交時,Naikulan人曾想各種方法想要把布農人到自己居住地方的通道堵起來,於是他們請Linas雉雞揹石頭,但雉雞Linas只把石頭揹到路途的一半,腳就軟了結果就被大石頭壓死。Linas死的很慘,腸子都被石頭壓了出來。於是他們又再請了Dikulas幫忙揹石頭,結果Dikulas同樣的走到一半就走不動了同樣的被石頭壓死,當這種動物被壓時。牠身上的羽毛還掉了好一些(據說是我們現在通稱的竹雞)Naikulan人覺得很難過,但是他們仍要把洞口堵起來,所以他們又請了Mumu這種動物來幫忙,Mumu很願意幫忙,於是牠便揹起石頭,當走到一半路程時牠已經覺得很吃力了;所以Mumu就發出Kising(由丹田裡發出嗯!嗯!的聲音)的聲音。雖然吃力的揹著,但牠依然朝目的地走去,…最後終於完成牠被託付的責任,透過幫忙Naikulun人終於將通道用石頭堵起來,從那時候起他們就不再和布農人交往,兩者之間的交情也就這麼結束了。(mumu三趾鶴)

※註:(1)布農族從Naikulan人那裡拿到的米很幸運的試種成功,布農人稱這種米叫旱稻Pað-Haliv或Pað-Kaliv,這種作物長的和水稻很像只是栽種的方式不同,水稻栽種是在水田裡。而Pað-haliv則是種在旱地上。

(2)傳統布農人捕捉動物會因動物大小不同而有不同的獵具設計,石頭做成的陷阱正好可以說明(Hatup)或(Katu),布農人放置石頭陷阱通常隔兩三天會去看一次。前文提到雉雞Linas這種動物牠曾揹石頭揹到肚破腸流,事實上當牠被(Dis-Hatup)石頭陷阱壓到時即使被小石頭壓也會肚破腸流。有時雖然未被石頭直接壓在下面,但也會死在陷阱邊。竹雞Dikulas這種動物則只要被捕捉到,牠也必定會掉一堆的毛。而當布農人看見這兩種動物在自己的陷阱上時;他們多半都會覺得遺憾。這些動物總使布農人想起Naikulan人請牠們揹石頭的原因。


(待續)

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作者簡介
布農族Sauli
Bunun布農族Tak-Banuað(巒社群)Tanapima氏族成員Taki-Kosalan氏族Sauli氏
花蓮縣卓溪鄉Bunun(布農族)人
省立台北工專、國立成奶j學電機工程學系碩士、博士,歷任公務員、講師、副教授、教授
FAX:07-6075210
GSM:0910732149
E-mail:jin811@hotmail.com

 

 

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