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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 作者專欄(一) > 王禮仁法官

“夫妻感情確已破裂”的離婚標準不能動搖——兼與巫昌禎等教授學者商榷(下)

文 / 王禮仁法官
【台灣法律網】


二、關於夫妻感情是否屬於單純的意識形態範疇

有人認為,夫妻感情是一個純粹的意識形態範疇或主觀上的東西,不能成為法律調整的對象,將夫妻感情破裂作為離婚標準,會造成司法困難。這實際上涉及三個方面的問題:1、法律可否調整或規範主觀上的東西;2、夫妻感情是不是法律直接調整的物件;3、夫妻感情是不是一個純意識形態範疇,將夫妻感情破裂修改為婚姻破裂,是否可以解決司法困難問題。

1、首先應當肯定,法律可以調整或規範主觀上的東西。民法上有過錯原則、無過錯原則、重大過失等主觀上的故意與過失之規範,也有善意與惡意之區別。婚姻法本身也規定了結婚必須男女雙方完全“自願”,也是主觀方面的內容。刑法上也有故意犯罪與過失犯罪,刑法上的犯罪構成,也有主觀要件。比如刑法上的窩髒、銷髒罪,就規定了主觀上必須以“明知”為犯罪構成要件。對此,也需要從行為人的主觀方面進行判斷。如果否認法律對主觀方面的調整或規範,民事行為和犯罪行為又將如何規範? 毫無疑問,法律應當調整或規範主觀方面的內容。所以,即使夫妻感情是一個純主觀上的東西,法律也可以調整或規範。

2、夫妻感情並不是法律直接調整的物件。以夫妻感情確已破裂為判決離婚的標準,不等於把夫妻感情作為婚姻法的調整對象。在這堙A夫妻感情破裂只是離婚的一個標準或一把尺子,用這一個標準或尺子去衡量或判斷婚姻關係或夫妻關係能否維持,幫助人們更好的調整婚姻關係或夫妻關係。因而,它不是法律調整的物件,而是法官使用的裁量標準,法律調整的物件還是婚姻關係或夫妻關係。我們再進行一下比較便知,婚姻法規定:與婚外異性同居和吸毒等可以判決離婚。在這堙A法律所調整的不是“與婚外異性同居”和“吸毒”,而是婚姻關係。夫妻感情破裂,可以判決離婚,同樣也是如此。夫妻感情破裂,只是解除婚姻關係的一個條件或理由,法律所調整的仍然是婚姻關係。

3、夫妻感情不是一個單純的意識形態範疇或心理上的東西,而是一個事實或客觀現狀。有人認為,感情是一個純意識形態範疇 ,具有抽象性、模糊性和可變性,“就是組織心理專家對夫妻雙方進行心理分析,也不一定能得出準確的感情確已破裂的結論”。

這種看法,也是片面的。感情雖然包括心理上是否相互愛慕,但更多的是客觀上是否相處融洽。比如說,我們認為某一對夫妻感情好,並不是說,他們只是思想或心理上如何好,而更多的是說,他們兩人相處融洽或相互關係好。判斷夫妻感情的好壞,也主要依據客觀事實,而不是心理活動。某人經常打老婆,不給飯吃,你就會認定他夫妻感情不好;相反,如果某人對老婆體貼入微,幫助洗衣做飯,生病後在醫院徹夜守護,你當然會認定他們夫妻感情好。我們的村委會、居委會、社區、以及機關、企事業單位,經常評“模範夫妻”、“五好家庭”。毫無疑問,“模範夫妻”的一個決定性條件,就是夫妻感情好。那麼,他們在評選中憑什麼為依據?是不是都找心理專家從心理上進行分析判斷?可以肯定不是憑什麼呢?就是憑客觀表現或客觀事實。“模範夫妻”之間的相互恩愛、感情融洽、彼此相互關心和支援,是一種看得見,摸得著,實實在在的客觀現象或表現。因而,我們不能把夫妻感情看作是一個純粹的心理或主觀上的東西,而是一種抽象化的客觀現狀。夫妻感情好與壞,破裂與未破裂,都是根據夫妻之間的客觀外在表現所作的抽象評價或概括。

同時,將夫妻感情破裂修改為“婚姻破裂”或“夫妻關係破裂”,並不能解決司法難度問題。這塈畯怳ㄖ咩@將兩者比較一下:當你遇到一件離婚案件時,一方要求離婚,並認為夫妻感情破裂;另一方不同意離婚,並認為夫妻感情沒有破裂。在這種情況下,如果你用“夫妻感情破裂”這個標準,難以判斷時,你再使用“婚姻破裂”這個標準,是否就容易判斷呢?在司法實踐中,適用“婚姻破裂”的離婚標準,是否就不會產生人為的差異呢?回答應該是否定的。 事實上,夫妻感情是否破裂,還可以從婚姻基礎、婚後感情、離婚原因、離婚態度等方面進行判斷。而婚姻破裂,比夫妻感情破裂更加抽象、模糊、空洞,沒有可供判斷的因素,更難把握和判斷。

總之,只有夫妻感情才是左右婚姻的決定因素,以夫妻感情破裂作為離婚的標準,抓住了婚姻的實質,是判斷婚姻關係存廢的最好鑰匙。我國婚姻法將夫妻感情確已破裂作為離婚的標準,是從我國長期的司法實踐中總結而來的,是我國優秀民族法律文化的結晶。可以說,她是我國婚姻立法上的一顆明珠,也是世界離婚立法上的一朵奇芭。據社會學家李銀河介紹,我國夫妻感情破裂的離婚標準,已“被世界其他文化中的人視為最前衛的標準”。 對此,我們應該很好的守護,而不是丟棄。

(全文完)

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作者簡介
宜昌市中級人民法院高級法官
三峽大學政法學院兼職教授

 

 

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