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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(4788)--云何為『眾生死入地獄億劫乃出』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,眾生有多義: (1)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」 (2)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名 ......(詳全文) 2016-06-07 02:10:00
學佛心得分享(4787)--云何為『菩薩摩訶薩之四大五蘊色身空聚畢竟非實』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2016-06-06 02:10:00
學佛心得分享(4786)--云何為『眾生向如來家住菩薩地』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,眾生有多義: (1)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」 (2)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名 ......(詳全文) 2016-06-05 02:10:00
學佛心得分享(4785)--何等為『菩薩疾得無生法忍之六事行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-06-04 02:10:00
學佛心得分享(4784)--何等為『菩薩得一切智之六事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-06-03 02:10:00
學佛心得分享(4783)--何等為『菩薩成一切智之六法住』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-06-02 02:10:00
學佛心得分享(4782)--何等為『菩薩之令人各得其所之十二部經』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2016-06-01 02:10:00
學佛心得分享(4781)--何等為『起菩薩意者之六意喜』  / 林水鎮居士
眾所周知:『以起菩薩意』者,即發菩提心是也。梵語菩提,華言道。謂修行之人,往昔專起惡念,遍惱一切;今則廣發兼濟之心,遍虛空界,利益於他,以此翻破遍布之惡心也。 至於何等為『起菩薩意者之六意喜』?依《私呵昧經》開示:以起菩薩意者,有 ......(詳全文) 2016-05-31 02:10:00
學佛心得分享(4780)--何等為『財之五危』  / 林水鎮居士
眾所周知:『財』者,即世間一切貲財也。謂人以財物為養己之資,故至貪求,戀著不捨。 至於何等為『財之五危』?依《佛說長者音悅經》開示:財有五危,世人不知,慳吝貪惜,不能減割,以周窮乏。壽終神逝,若能棄財世間,必獲影報,所生之處,福自 ......(詳全文) 2016-05-30 02:10:00
學佛心得分享(4779)--何等為『未起菩薩意便起求之當行六事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『以起菩薩意』者,即發菩提心是也。梵語菩提,華言道。謂修行之人,往昔專起惡念,遍惱一切;今則廣發兼濟之心,遍虛空界,利益於他,以此翻破遍布之惡心也。 至於何等為『未起菩薩意便起求之當行六事』?依《私呵昧經》開示:若有善男 ......(詳全文) 2016-05-29 02:10:00
學佛心得分享(4778)--何等為『以起菩薩意者有六事功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『以起菩薩意』者,即發菩提心是也。梵語菩提,華言道。謂修行之人,往昔專起惡念,遍惱一切;今則廣發兼濟之心,遍虛空界,利益於他,以此翻破遍布之惡心也。 至於何等為『以起菩薩意者有六事功德』?依《私呵昧經》開示:以起菩薩意者 ......(詳全文) 2016-05-28 02:10:00
學佛心得分享(4777)--云何名『人之死亡』  / 林水鎮居士
眾所周知:『人』者,欲界中的有情,為六道眾生之一,思慮最多,因過去世中曾修中品善之因,故今世召感人道之果。 至於云何名『人之死亡』?依《佛說須摩提長者經》開示:云何名為死?所謂: (一)殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺語嫉妒恚癡,若人行是 ......(詳全文) 2016-05-27 02:10:00
學佛心得分享(4776)--何謂『眾生之八苦』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,眾生有多義: (1)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」 (2)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名 ......(詳全文) 2016-05-26 02:10:00
學佛心得分享(4775)--云何為『王之五種衰損門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『王』者,為前世持十善戒今生得其果報者,得諸天之保護故又云天子。如同《仁王經教化品》曰:「十善菩薩發大心,長別三界苦輪海。中下品善粟散王,上品十善鐵輪王。」《金光明王經》曰:「因集業故,生於人中。王領國土,故稱人王。處在 ......(詳全文) 2016-05-25 02:10:00
學佛心得分享(4774)--云何為『王之善能發起王可愛法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『王』者,為前世持十善戒今生得其果報者,得諸天之保護故又云天子。如同《仁王經教化品》曰:「十善菩薩發大心,長別三界苦輪海。中下品善粟散王,上品十善鐵輪王。」《金光明王經》曰:「因集業故,生於人中。王領國土,故稱人王。處在 ......(詳全文) 2016-05-24 02:10:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

釣魚式辦案在實務上又稱「誘捕式偵查」,如同獵人以「餌」引誘獵物接近所採取之獵殺或誘捕手段。適法性之爭議在於「偵辦機關有無施行不正當法律程序採證,應否論定證據無效」之問題。

劉孟錦律師


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