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【林蕙瑛專欄】女同志的性騷擾
國安法通過,台、港關係何去何從?
出賣土地之共有人應將出賣該應有部分之「同樣條件」通知他共有人,否則,即難認已合法通知行使優先承購權(最高法院109年度台上字第507號民事判決)
【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情
【林蕙瑛專欄】感情的長期霸凌
罷了韓,就不再「又老又窮」了?
總統令修正「槍砲彈藥刀械管制條例」部分條文
不容異見,民主必死
【林蕙瑛專欄】隱藏生育危機
對岸刑事犯嫌起訴 提起訴意見書
「庇護」不等於「包庇」,涉港修法豈能迴避?
【林蕙瑛專欄】找諮商心理師檢視自己的性愛觀
交通部公告訂定「代客駕車服務定型化契約應記載及不得記載事項」
臺灣該以「港版難民法」因應「港版反滲透法」

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學佛心得分享(324)--『皈依之淺深次第』為何  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實 佛陀主張學佛修行者應先『皈依三寶』,理由有五:(1)為翻邪教 ......(詳全文) 2003-09-23 05:00:00
學佛心得分享(324)--菩薩云何修行方能『自莊嚴而不懷怯弱』  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切有 ......(詳全文) 2003-09-22 05:00:00
學佛心得分享(322)--何謂『空慧無著之法』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總一切法,持一切義,便能了知如來隨智 ......(詳全文) 2003-09-21 05:00:00
學佛心得分享(321)--云何名為菩薩『瓔珞八萬法門』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之,學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語,是故乃有所謂『瓔珞八萬法門』。至於云何名為菩薩『瓔珞八萬法門』? ......(詳全文) 2003-09-20 05:00:00
學佛心得分享(320)--如何修『虛空慧』  / 林水鎮居士
所謂『虛空』者,依《釋摩訶衍論》云:『虛空』具有十義。云何為十?即(1)無障礙義;(2)平等義;(3)周遍義;(4)廣大義;(5)無形相義;(6)清淨義;(7)不動義;(8)絕對義;(9)空空義;(10)不可得義。設若學佛修道者能修得 ......(詳全文) 2003-09-19 05:00:00
學佛心得分享(319)--云何為破戒比丘『十憂惱箭』  / 林水鎮居士
眾所周知: 世尊法運分為(1)正法時期一千年(或曰五百年);(2)像法時期一千年;(3)末法時期一萬年。 世尊剛成道之初,魔王波旬曾放話,末法時期,將派遣魔子魔孫,身披袈裟,偽裝沙門,故意歪曲佛法,毀滅正法,即 阿難尊者所夢『獅子 ......(詳全文) 2003-09-14 05:00:00
學佛心得分享(318)--云何為菩薩『八百總持法門』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總一切法,持一切義,便能了如來隨智 ......(詳全文) 2003-09-12 05:00:00
學佛心得分享(317)--云何名為『念佛』  / 林水鎮居士
眾所周知:『念佛法門』分為觀想念佛、觀像念佛、實相念佛及持名念佛多種,但是因為末法時期眾生,煩惱障、所知障太嚴重,無法攝心,所以如蓮池大師、虛雲法師、廣欽老和尚等高僧大德,都提倡『持名念佛』。 至於云何名為『念佛』?其真實義 ......(詳全文) 2003-09-10 05:00:00
學佛心得分享(316)--菩薩若能得『決定觀察諸法行三摩地』將獲何等利益  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使 ......(詳全文) 2003-09-08 05:00:00
學佛心得分享(315)--云何能得『決定觀察諸法行三摩地』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『三昧』,又名三摩提,或三摩地,華譯為『正定』,即離諸邪念把心住於一處而不散亂之意思。至於何等三摩地,能令菩薩摩訶薩當得攝取諸法?當得攝取佛土功德莊嚴?當得滿足聲聞菩薩?當得無上受用資財?當得超諸魔羅諸煩惱惡? ......(詳全文) 2003-09-06 05:00:00
學佛心得分享(314)--云何『供養』方為如法  / 林水鎮居士
所謂『佛法』,乃指佛所覺悟之真理,不捨悲願,顯示自內證的如實義,宣示世間一切有情之善巧教法,此種教法可為眾生軌則而成正覺。其內容包括教、理、行、果四種。教法,指佛所說能破無明之名句、文聲及形之所示之種種施設,亦即三藏十二部教 ......(詳全文) 2003-09-04 05:00:00
學佛心得分享(313)--成就『念佛三昧』者應具幾因緣  / 林水鎮居士
為何古德在此末法時期,都勸導眾生修持『念佛法門』,求生西方極樂世界?即使『禪宗大師』,如永明禪師、蓮池大師、虛雲大師、廣欽老和尚,也都鼓勵『念佛』,頂多主張上根之人可以『禪淨雙修』(如永明祖師的【四料簡】)。其原因至少有下列 ......(詳全文) 2003-09-02 06:00:00
學佛心得分享(312)--云何名為『福田』  / 林水鎮居士
《佛說布施經》云:『布施有十種功德(1)以信重心而行布施,當得離眾嫉妒,為人所崇敬;(2)依時施,得三業清淨,四時安隱;(3)常行施,得身心適悅,無散亂失;(4)親手施,得手指纖長,身相端正;(5)為他施,復得他人行大施捨;(6) ......(詳全文) 2003-08-31 05:00:00
學佛心得分享(311)--何等是『首楞嚴三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。而依《佛說首楞嚴三昧經》開示:爾時佛告堅意菩薩,首楞嚴三昧,非 ......(詳全文) 2003-08-29 05:00:00
學佛心得分享(310)--書寫讀誦解說是『首楞嚴三昧』將得何等功德  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使 ......(詳全文) 2003-08-27 05:00:00

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律 師 的 叮 嚀

痴者,無知也。不知權益、不知法令、不知程序,甚至不知尋求專業人員協助,冒然開啟訟端,訟之凶一。

劉孟錦律師


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