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學佛心得分享(320)--如何修『虛空慧』  / 林水鎮居士
所謂『虛空』者,依《釋摩訶衍論》云:『虛空』具有十義。云何為十?即(1)無障礙義;(2)平等義;(3)周遍義;(4)廣大義;(5)無形相義;(6)清淨義;(7)不動義;(8)絕對義;(9)空空義;(10)不可得義。設若學佛修道者能修得 ......(詳全文) 2003-09-19 05:00:00
學佛心得分享(319)--云何為破戒比丘『十憂惱箭』  / 林水鎮居士
眾所周知: 世尊法運分為(1)正法時期一千年(或曰五百年);(2)像法時期一千年;(3)末法時期一萬年。 世尊剛成道之初,魔王波旬曾放話,末法時期,將派遣魔子魔孫,身披袈裟,偽裝沙門,故意歪曲佛法,毀滅正法,即 阿難尊者所夢『獅子 ......(詳全文) 2003-09-14 05:00:00
學佛心得分享(318)--云何為菩薩『八百總持法門』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總一切法,持一切義,便能了如來隨智 ......(詳全文) 2003-09-12 05:00:00
學佛心得分享(317)--云何名為『念佛』  / 林水鎮居士
眾所周知:『念佛法門』分為觀想念佛、觀像念佛、實相念佛及持名念佛多種,但是因為末法時期眾生,煩惱障、所知障太嚴重,無法攝心,所以如蓮池大師、虛雲法師、廣欽老和尚等高僧大德,都提倡『持名念佛』。 至於云何名為『念佛』?其真實義 ......(詳全文) 2003-09-10 05:00:00
學佛心得分享(316)--菩薩若能得『決定觀察諸法行三摩地』將獲何等利益  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使 ......(詳全文) 2003-09-08 05:00:00
學佛心得分享(315)--云何能得『決定觀察諸法行三摩地』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『三昧』,又名三摩提,或三摩地,華譯為『正定』,即離諸邪念把心住於一處而不散亂之意思。至於何等三摩地,能令菩薩摩訶薩當得攝取諸法?當得攝取佛土功德莊嚴?當得滿足聲聞菩薩?當得無上受用資財?當得超諸魔羅諸煩惱惡? ......(詳全文) 2003-09-06 05:00:00
學佛心得分享(314)--云何『供養』方為如法  / 林水鎮居士
所謂『佛法』,乃指佛所覺悟之真理,不捨悲願,顯示自內證的如實義,宣示世間一切有情之善巧教法,此種教法可為眾生軌則而成正覺。其內容包括教、理、行、果四種。教法,指佛所說能破無明之名句、文聲及形之所示之種種施設,亦即三藏十二部教 ......(詳全文) 2003-09-04 05:00:00
學佛心得分享(313)--成就『念佛三昧』者應具幾因緣  / 林水鎮居士
為何古德在此末法時期,都勸導眾生修持『念佛法門』,求生西方極樂世界?即使『禪宗大師』,如永明禪師、蓮池大師、虛雲大師、廣欽老和尚,也都鼓勵『念佛』,頂多主張上根之人可以『禪淨雙修』(如永明祖師的【四料簡】)。其原因至少有下列 ......(詳全文) 2003-09-02 06:00:00
學佛心得分享(312)--云何名為『福田』  / 林水鎮居士
《佛說布施經》云:『布施有十種功德(1)以信重心而行布施,當得離眾嫉妒,為人所崇敬;(2)依時施,得三業清淨,四時安隱;(3)常行施,得身心適悅,無散亂失;(4)親手施,得手指纖長,身相端正;(5)為他施,復得他人行大施捨;(6) ......(詳全文) 2003-08-31 05:00:00
學佛心得分享(311)--何等是『首楞嚴三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。而依《佛說首楞嚴三昧經》開示:爾時佛告堅意菩薩,首楞嚴三昧,非 ......(詳全文) 2003-08-29 05:00:00
學佛心得分享(310)--書寫讀誦解說是『首楞嚴三昧』將得何等功德  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使 ......(詳全文) 2003-08-27 05:00:00
學佛心得分享(309)--菩薩行『福慧雙修』將成就何等利益  / 林水鎮居士
眾所周知,欲證佛果,必須『福慧雙修』、『定慧等持』。前者乃謂學佛修道者,其修行必須要兼顧『福德』與『智慧』,才能證得『福慧兩足尊』之佛陀果位;後者乃謂學佛修道者,其修行必須兼顧『禪定』與『智慧』,才能由『戒』生『定』,再由『 ......(詳全文) 2003-08-25 05:00:00
學佛心得分享(308)--菩薩證得『諸法體性平等無戲論三昧』將成就何等功德利  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使 ......(詳全文) 2003-08-23 05:00:00
學佛心得分享(307)--何謂『法行』  / 林水鎮居士
經云:「三界無別法,唯是一心作。」又云:「心者,眾行之本。三界之中,以心為主,能觀心者,究竟解脫,不能觀者,究竟沉淪。」的確,吾人一舉一動,為善與作惡,皆是先發動於『心』,其後方現之於身口,所謂『心生則種種法生,心滅則種種法 ......(詳全文) 2003-08-21 05:00:00
學佛心得分享(306)--云何不得以『女身』而成佛道  / 林水鎮居士
所謂『佛門四眾』者,乃指出家二眾(比丘、比丘尼)及在家二眾(優婆塞優婆夷)是也。其中在家二眾之『優婆塞』『優婆夷』之學佛修行稍有差異。何以故?蓋依《佛說超日明三昧經》云:不可女身得成佛道也。所以者何?女有『三事隔』與『五事礙 ......(詳全文) 2003-08-19 05:00:00

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律 師 的 叮 嚀

;「無故侵害他人之生命或身體,致造成他人生命或身體傷害之動物」或「飼主經勸導拒不改善,而其飼養之動物再次無故侵害他人之自由或財產者」,直轄市或縣(市)主管機關得逕行沒入飼主之動物。

劉孟錦律師


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