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臺灣臺北地方法院110年度行提字第1號提審事件新聞稿
臺灣高等法院109年度上字第278號請求確認博士論文不存在事件新聞稿
臺灣臺北地方法院就外傳該院書記官之家屬確診新冠肺炎之訊息並不正確的澄清新聞稿
司法院院長公開聲明「展開全面調查,嚴格檢視法官違失行為」新聞稿
法務部對於翁案涉及檢調人員部分,責令臺高檢署即刻發交重新詳查,沒有上限 沒有底線
司法院針對外界質疑該院調查標準及包庇特定法官之澄清新聞稿
劫貧濟富的行政執行思維
內政部發布都市地價指數,全國都市地價總指數上升1.04% 多數縣市微幅變動
司法院發布有關所屬法官違失行為之行政調查報告新聞稿
法務部就有關翁案涉及檢調人員部分提出行政調查報告新聞稿
鴻海投資2.7億美元 擴大越南北江省生產規模
國商業部擬加強宣傳泰GI產品
疫情促使泰國數字經濟增長81%
小英盲視兩岸順差1400億美元? 001 楔子 小英盲視大陸外貿二個驚奇?
小英盲視兩岸順差1400億美元? 002 大陸去年出口2,242億片口罩 台灣口罩外交慘敗?進口大陸一般口罩混充醫療口罩?政府把關失責?
總統令刪除「民法」第981條、第990條並修正部分條文
總統令增訂「民法總則施行法」第三條之一
總統令增訂「民法親屬編施行法」第四條之二
敢秀的未必有能力,養小鬼絕非世代交替
《今日看新聞學法律~消防法中的退避權》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(790)--何謂『四身繫』  / 林水鎮居士
《大寶積經》云:一切菩薩,有二犯戒。何等為二?一者瞋相應犯,二者癡相應犯,如是二犯,名大破戒。因『貪』犯者,為過微細,難可捨離;因『瞋』犯者,為過麤重,易可捨離;因『癡』犯者,為過深重,復難捨離。所以者何?『貪』結能為諸有種子 ......(詳全文) 2005-01-22 01:50:00
學佛心得分享(789)--何謂『四種施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然而 ......(詳全文) 2005-01-21 01:50:00
學佛心得分享(788)--何謂『四證淨』  / 林水鎮居士
眾所周知,欲證阿羅漢果,須修『四諦法』;欲證辟支佛果,須修『十二因緣法』;欲證佛果,則須修『六度萬行』。又修『四諦法』者,從初學至證得『阿羅漢果』,共分為四個階位,即所位須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果是也,是故至少要證 ......(詳全文) 2005-01-20 01:50:00
學佛心得分享(787)--何謂『四業』  / 林水鎮居士
眾所周知:『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』是讀誦大乘經典者常用的『迴向偈』之一。其所謂『三障』就是指業障、報障和煩惱障三種。常常有人報怨「我並無做何壞事,為何業障這麼重?事事這麼不如意?」其實 ......(詳全文) 2005-01-19 01:50:00
學佛心得分享(786)--何謂『三心』  / 林水鎮居士
眾所周知:欲證阿羅漢果,須修『四諦法』。何謂『四諦法』?即苦諦、集諦、滅諦、道諦是也。佛陀成道後,經過三七二十一日之思維研究,觀機施教,即至鹿野苑為五比丘說『四諦法門』,其內容包括三轉、四諦、十二行法輪(請參照末學《學佛心得分 ......(詳全文) 2005-01-18 01:50:00
學佛心得分享(785)--何謂『四順厭處法』  / 林水鎮居士
『三十七道品』者,乃是學佛修行所必具備之要件,其內容包括四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道分,其數共三十七品為修道之重要資糧,故名三十七道品。其中四正勤:包括(1)已生惡令斷滅;(2)未生惡令不生;(3)未生善 ......(詳全文) 2005-01-17 01:50:00
學佛心得分享(784)--何謂『三愛』  / 林水鎮居士
眾所周知:『情』與『無情』同圓種智。但是『有情眾生』之異於『無情眾生』,在於前者有七情六慾而後者則無;而七情六慾中最突顯的就是『愛』。『愛』,通常指男女之間的『愛情』,所謂『男貪女色,女貪男情』而繁衍後代。但是在一個欲『了脫生 ......(詳全文) 2005-01-16 01:50:00
學佛心得分享(783)--何謂『四預流支』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依聽聞正法而來,而聽聞正法則須親近善知識,是故『親近善知識』,『聽聞正法』,『如理作意』,『法隨法行』,乃成為『修學佛法』之必然次第。至於何謂『四預流支』? ......(詳全文) 2005-01-15 01:50:00
學佛心得分享(782)--何謂『三不善根』  / 林水鎮居士
《懺悔偈》有云:『往昔所造諸惡業,皆由無始【貪瞋癡】;從身語意之所生,今對諸佛皆懺悔。』可見身三口四意三之十惡業,無不由無始之『貪瞋癡』三毒所引發,難怪《大寶積經》云:一切菩薩,有二犯戒。何等為二?一者瞋相應犯,二者癡相應犯, ......(詳全文) 2005-01-14 01:50:00
學佛心得分享(781)--何謂『三善根』  / 林水鎮居士
俗諺:「生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。」何謂『生天業』?即十善業是也。換言之,即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離綺語、永離貪欲、永 ......(詳全文) 2005-01-13 01:50:00
學佛心得分享(780)--何謂『三福業事』  / 林水鎮居士
眾所周知:五乘佛法,人、天乘只是世間法,不了生死;聲聞、緣覺乘雖為出世間法,卻惟自了,未能度眾,仍非究竟;真能上弘下化,廣度群生,悲智雙運,『福慧』齊修,圓滿佛果,即是菩薩乘,此即是佛陀說法之真正本義,是故唯有『福慧』齊修之菩 ......(詳全文) 2005-01-12 01:50:00
學佛心得分享(779)--何謂『三舉罪事』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。又律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽(僧寶), ......(詳全文) 2005-01-11 01:50:00
學佛心得分享(778)--何謂『三明』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛乃自初發『菩提心』,歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能獲得『三明』、四智、五眼、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧之殊勝,正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿效法之最終目的。至於 ......(詳全文) 2005-01-10 01:50:00
學佛心得分享(777)--何謂『三火』  / 林水鎮居士
西元1999年9月21日,台灣發生百年「集集大地震」,人民死傷慘重,房屋倒塌也不計其數,使人不禁傷痛與憐憫。其實任何災禍都是有因的,即是佛法所謂「因緣果報」是也。今日正值五濁惡世娑婆世界之末法時代,尤其是台灣社會,更是充滿殺、盜、 ......(詳全文) 2005-01-09 01:50:00
學佛心得分享(776)--何謂『四正斷』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,無論修行大乘或小乘,也無論修持顯宗或密宗,都應以『三十七道品』為學佛之基礎,而所謂『三十七道品』者,乃是學佛修行所必具備之要件,其內容包括四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道分,其數共三十 ......(詳全文) 2005-01-08 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

目前國內刑法並沒有明文處罰「虛擬性愛」,因為如同前面所述,不管是強制性交與強制猥褻罪,構成要件都要有身體接觸,而「虛擬性愛」因沒有身體接觸,故刑法無法加以處罰。

簡榮宗律師


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