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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(822)--何謂『六損財』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在於利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。然而學佛修道者於發菩提心之後,必須堅持到底,不可稍遇障道因 ......(詳全文) 2005-02-23 01:50:00
學佛心得分享(821)--『三寶』之涵義為何  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實 佛陀主張學佛修行者應先『皈依三寶』,理由有五:(1)為翻邪教 ......(詳全文) 2005-02-22 01:50:00
學佛心得分享(820)--何謂『無明』  / 林水鎮居士
聲聞和緣覺二小乘,常被稱為二乘。聲聞乘是依『四聖諦』之理而起修,而緣覺乘則是依『十二因緣』之理而起修,這是二乘之不同處。十二因緣又名十二緣起,所謂『無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣 ......(詳全文) 2005-02-21 01:50:00
學佛心得分享(819)--『十因』為何  / 林水鎮居士
古德曾云:假使百千劫,所作業不亡;『因』緣會遇時,果報還自受。 普賢菩薩亦曾開示:吾人起心動念,無不是業(身口意三業);設若業有形體,盡虛空遍法界都無法容納。誠非虛言,故為欲『了脫生死』的學佛修道者,應引以為誡,所謂『欲知前世 ......(詳全文) 2005-02-20 01:50:00
學佛心得分享(818)--何謂『八識』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸,度到涅槃安樂彼岸。而所謂『般若波羅蜜』,乃 ......(詳全文) 2005-02-19 01:50:00
學佛心得分享(817)--『無我』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知:依佛法而言,有情生命體乃由五陰,即『色(物質)』、『心(精神)』組合而成。『色』即色陰,包括地、水、火、風四大;而『心』則包括受陰(領受)、想陰(想像)、行陰(遷流不停)、識陰(了別)四項。佛法認為吾人生命體是心、色 ......(詳全文) 2005-02-18 01:50:00
學佛心得分享(816)--何謂『三解脫門』  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使眾 ......(詳全文) 2005-02-17 01:50:00
學佛心得分享(815)--何謂『三藏十二部經』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法浩瀚無邊, 世尊在世時所開示的,亦只大海之一滴水(世尊曾如是說)而已,然而佛佛道同,故依 龍樹菩薩在《大智度論》所說,佛經(大藏經)可由佛親自說,亦可由菩薩、天人、仙人、化人所說,而經佛陀認定。亦有認為只要符合『三 ......(詳全文) 2005-02-16 01:50:00
學佛心得分享(814)--『通』與『智』各有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。就其中所謂『宿命通』而論,又名『宿命智通』,即能知宿世之事為『智』,其智力自在無礙為『通』。換言之,即能知過去世生命與做過什麼 ......(詳全文) 2005-02-15 01:50:00
學佛心得分享(813)--何謂『得無生法忍菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是 ......(詳全文) 2005-02-14 01:50:00
學佛心得分享(812)--『法身之涵義』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』,是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身:(1)化身。又名變化身,有大恩德,為如來成所作智 ......(詳全文) 2005-02-13 01:50:00
學佛心得分享(811)--何等是『四依』  / 林水鎮居士
眾所周知:本師 釋迦牟尼佛在大般涅槃之前, 阿難尊者曾請示: 佛陀在世時,弟子皆以 佛陀為師,若 佛陀涅槃後,弟子將以何人為師?應依何法修行? 世尊開示說:今後弟子應以『戒』為師,依『四依』修行。至於何等是『四依』?乃為今日所欲探討 ......(詳全文) 2005-02-12 01:50:00
學佛心得分享(810)--『涅槃』應否翻譯  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『涅槃』者,不生不滅之意思也。華譯或為圓寂,圓是圓滿一切智德,寂是寂滅一切惑業;或作滅度,滅是滅見思、塵沙、無明三種惑,度是度分段、變易兩種生死。至於『涅槃』應否翻譯?則為見仁見智。茲依《大乘玄論》所開示,分述之 ......(詳全文) 2005-02-11 01:50:00
學佛心得分享(809)--『眾生之所歸土』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:命終往生通常藉由三種力,即業力(一般人)、願力(菩薩乘願再來)、念力(即在臨命終時,以佛法開示,讓死者欣然接受,以念力壓倒業力,再加上佛菩薩之他力接引,就可乘其念力往生),是故藉由命終超度(七七四十九天內),可以達成 ......(詳全文) 2005-02-10 01:50:00
學佛心得分享(808)--何故要『歸敬三寶』  / 林水鎮居士
所謂『歸敬三寶』,通常是指佛教的皈敬佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈敬』(所謂皈敬某某王爺,或皈敬老母娘),真是四不像。至於為何要『歸敬三寶』?茲依《百論疏》開示:何故歸敬三寶?凡有 ......(詳全文) 2005-02-09 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

為解除動物傷病之痛苦,非不得宰殺寵物,惟除有緊急情況外,應由獸醫師以使動物產生最少痛苦之人道方式執行之;倘獸醫師認為不宜宰殺寵物,飼主自應給與必要之醫療,不得棄養。

劉孟錦律師


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