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除案情複雜難以查明者外,行政訴訟事實審法院應依其查明事證核實確認,在納稅者聲明不服之範圍內定其數額,亦即以課稅處分為審理及判決對象
司法院大法官釋字第790號解釋摘要-栽種大麻罪案
僱用員工犯罪,僱主有連帶賠償責任
土地稅減免規則第24條第2項所為土地增值稅之減免之程序規定,能否適用於土地稅法第39條第2項前段依都市計畫法指定之公共設施保留地尚未被徵收前之移轉,免徵土地增值稅之事件?

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學佛心得分享(737)--『護摩』  / 林水鎮居士
有幾種大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是, ......(詳全文) 2004-11-30 01:50:00
學佛心得分享(736)--『薩埵』有幾種  / 林水鎮居士
《大毘盧遮那成佛經疏》云:菩提名諸佛道,薩埵名眾生,或名勇心,是人盡欲得諸佛功德,其心不可斷不可破,如金剛山,是名薩埵;復次此人,心能為大事,不退不轉,大勇心故;多眾生中,起大慈悲成立大乘,能行大道得最大處,故必能說法,破一切 ......(詳全文) 2004-11-29 01:50:00
學佛心得分享(735)--『障道因緣』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『障道因緣』障礙其修行。設若能了知菩薩易遭 ......(詳全文) 2004-11-28 01:50:00
學佛心得分享(734)--『大乘涵義』有幾  / 林水鎮居士
所謂『聲聞乘』者,乃謂諸眾生常勤精進安住正念,樂等引定離諸諂誑,信知業果不著五欲(財色名食睡),世間八法(又名八風,即利衰毀譽稱譏苦樂)所不能染,修善勇猛如救頭燃,常審諦觀諸蘊界處,睄皉w住所有聖種,具此相者名聲聞乘。所謂『獨 ......(詳全文) 2004-11-27 01:50:00
學佛心得分享(733)--云何『菩薩摩訶薩求善知識』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近善知識』,是故親近善知識,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。至於云何『菩薩摩訶薩求善知識』 ......(詳全文) 2004-11-26 01:50:00
學佛心得分享(732)--云何『菩薩住阿蘭若』  / 林水鎮居士
『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相,著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是依實相理 ......(詳全文) 2004-11-25 01:50:00
學佛心得分享(731)--云何『不能聽聞受持一切功德莊嚴王經』  / 林水鎮居士
《佛說一切功德莊嚴王經》云:此勝妙陀羅尼咒(指《一切功德莊嚴陀羅尼》),能除一切罪障,能摧伏他軍,永無飢饉疾疫災難病苦之事,常能豐饒倉廩盈溢增益壽命,此陀羅尼咒是諸佛母,若有善男子善女人,信心頂禮恭敬供養,書寫讀誦受持此經,亦 ......(詳全文) 2004-11-24 01:50:00
學佛心得分享(730)--何者為『受持無崖際總持陀鄰尼之功』  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是,唐朝傳 ......(詳全文) 2004-11-23 01:50:00
學佛心得分享(729)--何者為『諷誦無崖際總持之效益』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總一切法,持一切義,便能了如來隨智隨 ......(詳全文) 2004-11-22 01:50:00
學佛心得分享(728)--何者為『修得無崖際總持法門之利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:因眾生有八萬四千煩惱,故佛陀說了八萬四千法門以對治之。學佛修道者若欲『饒益有情眾生』,亦應『法門無量誓願學』。然而法門無量乃得由多聞能總持,隨義解佛語。學佛修道者若能隨有所聞,便能總一切法,持一切義,便能了知如來隨智 ......(詳全文) 2004-11-21 01:50:00
學佛心得分享(727)--云何為『不善佛弟子』  / 林水鎮居士
眾所周知: 世尊法運分為(1)正法時期一千年(或曰五百年);(2)像法時期一千年;(3)末法時期一萬年。 世尊剛成道之初,魔王波旬曾放話,末法時期,將派遣魔子魔孫,身披袈裟,偽裝沙門,故意歪曲佛法,毀滅正法,即 阿難尊者所夢『獅子蟲 ......(詳全文) 2004-11-20 01:50:00
學佛心得分享(726)--受持大威德陀羅尼將得何等功德  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存在,現在世界上所流行的是,唐朝傳 ......(詳全文) 2004-11-19 01:50:00
學佛心得分享(725)--何者為『菩薩具足之忍力』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』, ......(詳全文) 2004-11-18 01:50:00
學佛心得分享(724)--菩薩云何『退欲法心』  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切有 ......(詳全文) 2004-11-17 01:50:00
學佛心得分享(723)--何者為『莊嚴說法處』  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。菩薩為隨順眾生根機,常根據佛法 ......(詳全文) 2004-11-16 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

有些老年人對於預立「遺囑」,認為是不祥的徵兆, 誰敢提立「遺囑」之事,都認為是大不孝的作法,導致發生子女為爭遺產而骨肉相殘、對簿公堂,甚至死後停棺在堂、多年不葬的憾事。因此,何不做個有智慧、有遠見的長者,自己預先立好「遺囑」,妥善安排,預作規劃。

劉孟錦律師


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