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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(544)--何者為『菩薩摩訶薩念戒處』  / 林水鎮居士
《佛說觀無量壽經》云:『復有三種眾生,當得往生(西方極樂世界)。何等為三?一者慈心不殺,具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行六念,迴向發願,願生彼國。具此功德,一日乃至七日,即得往生。』所謂『六念』,即指念佛、念法、念僧 ......(詳全文) 2004-05-15 01:50:00
學佛心得分享(543)--何者為『菩薩摩訶薩念僧處』  / 林水鎮居士
《佛說觀無量壽經》云:『復有三種眾生,當得往生(西方極樂世界)。何等為三?一者慈心不殺,具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行六念,迴向發願,願生彼國。具此功德,一日乃至七日,即得往生。』所謂『六念』,即指念佛、念法、念僧、 ......(詳全文) 2004-05-14 01:50:00
學佛心得分享(542)--何者為『菩薩摩訶薩念法處』  / 林水鎮居士
《佛說觀無量壽經》云:『復有三種眾生,當得往生(西方極樂世界)。何等為三?一者慈心不殺,具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行六念,迴向發願,願生彼國。具此功德,一日乃至七日,即得往生。』所謂『六念』,即指念佛、念法、念僧、 ......(詳全文) 2004-05-13 01:50:00
學佛心得分享(541)--何者為『菩薩摩訶薩念佛處』  / 林水鎮居士
《佛說觀無量壽經》云:『復有三種眾生,當得往生(西方極樂世界)。何等為三?一者慈心不殺,具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行六念,迴向發願,願生彼國。具此功德,一日乃至七日,即得往生。』所謂『六念』,即指念佛、念法、念僧 ......(詳全文) 2004-05-12 01:50:00
學佛心得分享(540)--何謂『十種如實修行力』  / 林水鎮居士
五乘佛法,人、天乘只是世間法,不了生死;聲聞、緣覺乘雖為出世間法,卻惟自了,未能度眾,仍非究竟;真能上弘下化,廣度群生,悲智雙運,福慧齊修,圓滿佛果,即是菩薩乘-修『十度萬行』之法,此即是佛陀說法之真正本義。在大乘菩薩修萬行中 ......(詳全文) 2004-05-11 01:50:00
學佛心得分享(539)--何謂『菩薩摩訶薩十智』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,戒定慧三學併修,聞思修三慧齊行,積功累德,方能福慧圓滿,否則只修福不修慧,將墮為『大象戴瓔珞』;只修慧不修福,將成為『羅漢托 ......(詳全文) 2004-05-10 01:50:00
學佛心得分享(538)--何謂『菩薩摩訶薩十力』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,戒定慧三學併修,聞思修三慧齊行,積功累德,方能福慧圓滿,否則只修福不修慧,將墮為『大象戴瓔珞』;只修慧不修福,將成為『羅漢托 ......(詳全文) 2004-05-09 01:50:00
學佛心得分享(537)--何謂『菩薩摩訶薩十諦』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,戒定慧三學併修,聞思修三慧齊行,積功累德,方能福慧圓滿,否則只修福不修慧,將墮為『大象戴瓔珞』;只修慧不修福,將成為『羅漢托 ......(詳全文) 2004-05-08 01:50:00
學佛心得分享(536)--何謂『菩薩摩訶薩十自在』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要發菩提心,學三十七道品,修六波羅蜜,悲智雙運,戒定慧三學併修,聞思修三慧齊行,積功累德,方能福慧圓滿,否則只修福不修慧,將墮為『大象戴瓔珞』;只修慧不修福,將成為『羅漢托 ......(詳全文) 2004-05-07 01:50:00
學佛心得分享(535)--何謂『菩薩摩訶薩八解脫』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『四聖六凡』之『四聖』,是指阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩(即『地上菩薩』)、佛陀四者。其中三乘聖者『阿羅漢』所得到之解脫共有八種,即(1)內有色想觀外色解脫;(2)內無色想觀外色解脫;(3)淨解脫;(4)空無邊處解脫; ......(詳全文) 2004-05-06 01:50:00
學佛心得分享(534)--何謂『菩薩摩訶薩三明』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『四聖六凡』之『四聖』,是指阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩(即『地上菩薩』)、佛陀四者。其中三乘聖者『阿羅漢』所得到之三明,即天眼明(即明白自己或他人一切未來世之事)、宿命明(即明白自己或他人一切宿世之事)、漏盡明( ......(詳全文) 2004-05-05 01:50:00
學佛心得分享(533)--何謂『菩薩摩訶薩六通』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『四聖六凡』之『四聖』,是指阿羅漢、辟支佛、菩薩摩訶薩(即『地上菩薩』)、佛陀四者。其中三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通,而『菩薩摩訶薩』之六通亦復如是,然 ......(詳全文) 2004-05-04 01:50:00
學佛心得分享(532)--云何能知『法師相應譬喻』  / 林水鎮居士
眾所周知:對於三藏十二部經典中,精通經藏者,稱為『經師』;精通律藏者,稱為『律師』;精通論藏者,稱為『論師』;精通經律論三藏者,稱為『三藏法師』。一般人都因民間小說『西遊記』,稱 玄奘法師之印度取經,為『三藏取經』之誤導,而不 ......(詳全文) 2004-05-03 01:50:00
學佛心得分享(531)--云何能知『法師義』  / 林水鎮居士
眾所周知:對於三藏十二部經典中,精通經藏者,稱為『經師』;精通律藏者,稱為『律師』;精通論藏者,稱為『論師』;精通經律論三藏者,稱為『三藏法師』。一般人都因民間小說『西遊記』,稱 玄奘法師之印度取經,為『三藏取經』之誤導,而 ......(詳全文) 2004-05-02 01:50:00
學佛心得分享(530)--云何知『能說空者』  / 林水鎮居士
《中論》云:『諸法實相者,心行言語斷,無生亦無滅,寂滅如涅槃。』宇宙實相,正是此種境界,稱之為『中』。換言之,柳綠花紅,宇宙萬象,實無本體之『有』,唯有如是之『中道』境界。中道之妙用,可分兩門,一為空門,二為有門。所謂『空』, ......(詳全文) 2004-05-01 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

何謂「時效抗辯」?顧名思義,就是因為時間的經過而產生一定法律效果的抗辯理由。時效抗辯的目的,就是要「消滅債權」,所以,時效抗辯也稱之為「消滅時效抗辯」,簡稱為「消滅時效」。

劉孟錦律師


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