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【課程訊息】臺北市萬華社區大學第109-1期課程:刑事訴訟法案例實務(上)(講師:劉孟錦 律師)(109年3月4日開課)
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【林蕙瑛專欄】對親情的渴求轉向對愛情的憧憬
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以司法為逆滲透的濾心
歷史是這樣讀的:臺灣獨立成功的兩個條件!(答陳德銘)
【林蕙瑛專欄】化悲憤為力量,將挫折變為動力
國防安全下的法律漏洞
選戰結束?其實是另一場選戰的開始!國民黨必須誠懇認錯改過,選民才會原諒!
名醫列傳(四)——“”XDDD “”“”良醫,華佗再世“”?臺灣被詛咒了嗎?
綠藍選後該有大改變
「法學思維模型的正確使用與解釋才是司法改革『心』方向~~談司法界三人市虎」現象
【林蕙瑛專欄】兩代人都有共同目標--一起來疼孩子
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良醫列傳(三)謝貴雄:免疫學先驅,減敏療法根治氣喘病!
【林蕙瑛專欄】談話要有技巧

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學佛心得分享(824)--『金剛三昧』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩所修行六波羅蜜中之『禪定波羅蜜』是度散亂的。蓋眾生是心性散亂,妄想紛飛,心猿意馬,到處奔馳,剎那剎那,念念不停,故菩薩修行『禪定』,能夠度脫散亂之心。禪定意譯為『靜慮』,即是寂照之意思,又稱為『三昧』『三摩地』, ......(詳全文) 2005-02-25 01:50:00
學佛心得分享(823)--何謂『六道』  / 林水鎮居士
眾所周知:吾等之起心動念,不論善惡,皆會在『六道』輪迴,即善念生三善道,惡念生三惡道。所謂『一念心生,則入三界;一念心滅,則出三界』『一念不生,即如如佛』是也。至於何謂『六道』?依《大乘義章》開示:言六道者,所謂地獄、畜生、餓 ......(詳全文) 2005-02-24 01:50:00
學佛心得分享(822)--何謂『六損財』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在於利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。然而學佛修道者於發菩提心之後,必須堅持到底,不可稍遇障道因 ......(詳全文) 2005-02-23 01:50:00
學佛心得分享(821)--『三寶』之涵義為何  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實 佛陀主張學佛修行者應先『皈依三寶』,理由有五:(1)為翻邪教 ......(詳全文) 2005-02-22 01:50:00
學佛心得分享(820)--何謂『無明』  / 林水鎮居士
聲聞和緣覺二小乘,常被稱為二乘。聲聞乘是依『四聖諦』之理而起修,而緣覺乘則是依『十二因緣』之理而起修,這是二乘之不同處。十二因緣又名十二緣起,所謂『無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣 ......(詳全文) 2005-02-21 01:50:00
學佛心得分享(819)--『十因』為何  / 林水鎮居士
古德曾云:假使百千劫,所作業不亡;『因』緣會遇時,果報還自受。 普賢菩薩亦曾開示:吾人起心動念,無不是業(身口意三業);設若業有形體,盡虛空遍法界都無法容納。誠非虛言,故為欲『了脫生死』的學佛修道者,應引以為誡,所謂『欲知前世 ......(詳全文) 2005-02-20 01:50:00
學佛心得分享(818)--何謂『八識』  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸,度到涅槃安樂彼岸。而所謂『般若波羅蜜』,乃 ......(詳全文) 2005-02-19 01:50:00
學佛心得分享(817)--『無我』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知:依佛法而言,有情生命體乃由五陰,即『色(物質)』、『心(精神)』組合而成。『色』即色陰,包括地、水、火、風四大;而『心』則包括受陰(領受)、想陰(想像)、行陰(遷流不停)、識陰(了別)四項。佛法認為吾人生命體是心、色 ......(詳全文) 2005-02-18 01:50:00
學佛心得分享(816)--何謂『三解脫門』  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使眾 ......(詳全文) 2005-02-17 01:50:00
學佛心得分享(815)--何謂『三藏十二部經』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法浩瀚無邊, 世尊在世時所開示的,亦只大海之一滴水(世尊曾如是說)而已,然而佛佛道同,故依 龍樹菩薩在《大智度論》所說,佛經(大藏經)可由佛親自說,亦可由菩薩、天人、仙人、化人所說,而經佛陀認定。亦有認為只要符合『三 ......(詳全文) 2005-02-16 01:50:00
學佛心得分享(814)--『通』與『智』各有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:三乘聖者『阿羅漢』所得到之神通共有六種,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。就其中所謂『宿命通』而論,又名『宿命智通』,即能知宿世之事為『智』,其智力自在無礙為『通』。換言之,即能知過去世生命與做過什麼 ......(詳全文) 2005-02-15 01:50:00
學佛心得分享(813)--何謂『得無生法忍菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是 ......(詳全文) 2005-02-14 01:50:00
學佛心得分享(812)--『法身之涵義』為何  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』,是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身:(1)化身。又名變化身,有大恩德,為如來成所作智 ......(詳全文) 2005-02-13 01:50:00
學佛心得分享(811)--何等是『四依』  / 林水鎮居士
眾所周知:本師 釋迦牟尼佛在大般涅槃之前, 阿難尊者曾請示: 佛陀在世時,弟子皆以 佛陀為師,若 佛陀涅槃後,弟子將以何人為師?應依何法修行? 世尊開示說:今後弟子應以『戒』為師,依『四依』修行。至於何等是『四依』?乃為今日所欲探討 ......(詳全文) 2005-02-12 01:50:00
學佛心得分享(810)--『涅槃』應否翻譯  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『涅槃』者,不生不滅之意思也。華譯或為圓寂,圓是圓滿一切智德,寂是寂滅一切惑業;或作滅度,滅是滅見思、塵沙、無明三種惑,度是度分段、變易兩種生死。至於『涅槃』應否翻譯?則為見仁見智。茲依《大乘玄論》所開示,分述之 ......(詳全文) 2005-02-11 01:50:00

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出賣人如果違約,拒不辦理產權過戶手續,買受人可以選擇解除買賣契約,請求返還價金及損害賠償,也可以選擇不解除契約而主張強制執行(強制過戶)。究竟要錢或要物,買受人可以自由決定。

劉孟錦律師


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