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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(871)--云何修得『靜慮』  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。其中『定』即禪定,經藏之所詮,能使眾生『靜慮』澄心,而所謂『靜慮』者,『靜』屬定,『慮』屬慧,是定慧雙修之義。若就方法而言 ......(詳全文) 2005-04-13 01:50:00
學佛心得分享(870)--何謂『七顛倒』  / 林水鎮居士
舉凡人生之所以有苦,乃因真假顛倒,將假(財、色、名、食、睡)視為真,處心積慮去爭執,去計較;反把真(明心見性、見性成佛)視為假,不去用心理會,不去聞思修證,此即是顛倒人生,此等顛倒,概括言之,有所謂『七顛倒』是也。至於何謂『七 ......(詳全文) 2005-04-12 01:50:00
學佛心得分享(869)--『意業』之內涵為何  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『十惡業』者,包括三種身業、四種口業及三種意業。詳言之,即殺生業、不與取業、欲邪行業、妄語業、離間語業、麤惡語業、綺語業、貪欲業、瞋恚心業及邪見業等十種。至於『意業』之內涵為何?茲依《瑜伽師地論》所開示,分述之如 ......(詳全文) 2005-04-11 01:50:00
學佛心得分享(868)--『口業』之內涵為何  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『十惡業』者,包括三種身業、四種口業及三種意業。詳言之,即殺生業、不與取業、欲邪行業、妄語業、離間語業、麤惡語業、綺語業、貪欲業、瞋恚心業及邪見業等十種。至於『語業』之內涵為何?茲依《瑜伽師地論》所開示,分述之如 ......(詳全文) 2005-04-10 01:50:00
學佛心得分享(867)--『身業』之內涵為何  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『十惡業』者,包括三種身業、四種口業及三種意業。詳言之,即殺生業、不與取業、欲邪行業、妄語業、離間語業、麤惡語業、綺語業、貪欲業、瞋恚心業及邪見業等十種。至於『身業』之內涵為何?茲依《瑜伽師地論》所開示,分述之如 ......(詳全文) 2005-04-09 01:50:00
學佛心得分享(866)--『餓鬼趣』之內涵為何  / 林水鎮居士
所謂『六道輪迴』,乃指天、人、阿修羅、畜生、『餓鬼』、地獄等六道眾生,都是屬迷之境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下一世又生在那一道,總是在六道裡輪來輪去,像車輪一樣地轉,永遠轉不出去,所以叫做六道輪迴。又因此六道是一切眾 ......(詳全文) 2005-04-08 01:50:00
學佛心得分享(865)--云何為『煩惱差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:坊間有一殊勝之『迴向偈』,常為學佛修道者所使用,即『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』。所謂『三障』,乃指業障、報障、煩惱障三種。而其中之『煩惱障』是三障之源頭,只要吾等學佛修道者能消 ......(詳全文) 2005-04-07 01:50:00
學佛心得分享(864)--何謂『煩惱障』  / 林水鎮居士
舉凡學佛修道者或多或少都有遇到『障礙』,而這些障礙大致上可分為『理障』與『事障』兩大類。前者,又稱為『所知障』,即眾生有無明邪見,能覆蓋慧解(正知見),令不聰利,因而障礙菩提之業,故名理障;後者,又名『煩惱障』即貪瞋癡等煩惱, ......(詳全文) 2005-04-06 01:50:00
學佛心得分享(863)--何謂『五蓋』  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切有 ......(詳全文) 2005-04-05 01:50:00
學佛心得分享(862)--『二智』之內涵為何  / 林水鎮居士
眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、智慧波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸,度到涅槃安樂之彼岸。其中『智慧波羅 ......(詳全文) 2005-04-04 01:50:00
學佛心得分享(861)--云何證得『五通』  / 林水鎮居士
眾所周知:『五通』又名五神通,或五神變,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。至於云何證得『五通』?依《大乘義章》開示:五通依於心根根禪而修習之,故《雜心論》云,五通在四禪(即『色界天』)根本非餘定,且約初禪明修通相,餘類 ......(詳全文) 2005-04-03 01:50:00
學佛心得分享(860)--『大小乘六通』之不同為何  / 林水鎮居士
眾所周知:小乘聖者『阿羅漢』『辟支佛』所獲得之神通共有六種,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。然而大乘聖者自初發『菩提心』,須歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能證得『佛果』而獲得三明、四智、五眼、『 ......(詳全文) 2005-04-02 01:50:00
學佛心得分享(859)--『六通』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知:吾等學佛修道者自初發『菩提心』,須歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能證得『佛果』而獲得三明、四智、五眼、『六通』、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧,此正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿 ......(詳全文) 2005-04-01 01:50:00
學佛心得分享(858)--何謂『五眼』  / 林水鎮居士
眾所周知:吾等學佛修道者自初發『菩提心』,須歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能證得『佛果』而獲得三明、四智、『五眼』、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧,此正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿 ......(詳全文) 2005-03-31 01:50:00
學佛心得分享(857)--『佛十號』之涵義為何  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。至於『佛十號』之涵義為何? ......(詳全文) 2005-03-30 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

法院的審判,除了特殊情形例如對少年犯的審理或性侵害犯罪、家庭暴力等事件,為保護未成年人與受害者的隱私與名譽,或是有隔離訊問的必要,其審判行為不公開外,原則上法院的審判行為都是公開的,任何人都可以進去旁聽。

姜智逸律師


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