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以憲法之表現自由處理「公民不服從」爭議—評薛智仁教授「刑法觀點下的公民不服從」一文
台灣百官行述 精彩司法533
臺灣臺北地方法院110年度行提字第1號提審事件新聞稿
臺灣高等法院109年度上字第278號請求確認博士論文不存在事件新聞稿
臺灣臺北地方法院就外傳該院書記官之家屬確診新冠肺炎之訊息並不正確的澄清新聞稿
司法院院長公開聲明「展開全面調查,嚴格檢視法官違失行為」新聞稿
法務部對於翁案涉及檢調人員部分,責令臺高檢署即刻發交重新詳查,沒有上限 沒有底線
司法院針對外界質疑該院調查標準及包庇特定法官之澄清新聞稿
劫貧濟富的行政執行思維
內政部發布都市地價指數,全國都市地價總指數上升1.04% 多數縣市微幅變動
司法院發布有關所屬法官違失行為之行政調查報告新聞稿
法務部就有關翁案涉及檢調人員部分提出行政調查報告新聞稿
鴻海投資2.7億美元 擴大越南北江省生產規模
國商業部擬加強宣傳泰GI產品
疫情促使泰國數字經濟增長81%
小英盲視兩岸順差1400億美元? 001 楔子 小英盲視大陸外貿二個驚奇?
小英盲視兩岸順差1400億美元? 002 大陸去年出口2,242億片口罩 台灣口罩外交慘敗?進口大陸一般口罩混充醫療口罩?政府把關失責?
總統令刪除「民法」第981條、第990條並修正部分條文
總統令增訂「民法總則施行法」第三條之一
總統令增訂「民法親屬編施行法」第四條之二
敢秀的未必有能力,養小鬼絕非世代交替
《今日看新聞學法律~消防法中的退避權》

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1453)--云何為『菩薩觀菩提心成佛三昧之效益』  / 林水鎮居士
所謂『戒定慧』三學,乃指學佛修道者,欲了脫生死,必須修此三學,可以由戒得定,由定發慧,最終獲得無漏道果。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止眾生造作一切身口意之惡業;定即禪定,經藏之所詮,能使眾生靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使眾 ......(詳全文) 2006-12-05 01:50:00
學佛心得分享(1452)--云何為『法施大乘本生心地觀經之勝利功德』  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾生之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。而所謂『法施』者,為三施之 ......(詳全文) 2006-12-04 01:50:00
學佛心得分享(1451)--云何為『服棄藥之勝利』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四事供養』者,衣服,飲食,臥具,湯藥也;或房舍,衣服,飲食,湯藥也。此四者為佛所允許出家二眾,得接受供養者。何以故?蓋出家二眾為專心擔負『如來家業』弘法利生,不得從事『生產(否則屬【邪命為生】,為佛陀所不許)』, ......(詳全文) 2006-12-03 01:50:00
學佛心得分享(1450)--云何得『入一切行門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『教理行果』者,為自力聖道門修證得果之次第,『教門』為佛陀之言教,『理門』為教中所說法之道理,『行門』為順其道理而修行,『果門』為由其修行之因而得之證果。至於云何得『入一切行門』?依《悲華經》開示:有『十法』,專心 ......(詳全文) 2006-12-02 01:50:00
學佛心得分享(1449)--云何為『平等緣之涵義』  / 林水鎮居士
雖說『情』與『無情』同圓種智,但是『有情眾生』之異於『無情眾生』,在於前者有七情六慾而後者則無;而七情六慾中最突顯的就是『愛』。大凡『愛』可分為下列四種:(1)貪愛的『愛』;(2)我愛人人,人人愛我的『愛』;(3)博愛的『愛』 ......(詳全文) 2006-12-01 01:50:00
學佛心得分享(1448)--云何為『自然智之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『自然智』者,不借功用,自然而生之佛之一切種智也。如同《法華經譬喻品》曰:「自然智,無師智。」《同義疏》曰:「自然智者,無功用智也。」《大日經疏》曰:「自然智者,是如來自覺自證之智。昔所未聞未知之法,現前無所罣礙, ......(詳全文) 2006-11-30 01:50:00
學佛心得分享(1447)--云何為『轉輪王七寶』  / 林水鎮居士
眾所周知:『轉輪王』者,梵曰斫迦羅代棘底曷羅闍,又作遮迦越羅,轉輪聖王,轉輪聖帝,轉輪王,輪王。此王身具三十二相,即位時,由天感得輪寶,轉其輪寶,而降伏四方,故曰轉輪王;又飛行空中,故曰飛行皇帝,在增劫,人壽至二萬歲以上,則 ......(詳全文) 2006-11-29 01:50:00
學佛心得分享(1446)--云何為『佛子五義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛子』者,眾生受佛戒故稱佛子,以必當作佛故也;又為菩薩之通名,以其依佛之聖教而生聖道故也,又以紹繼佛種使不斷絕故也;又總稱一切眾生,以悉具佛性故也。如同《梵網經》曰:「眾生受佛戒,即入諸佛位。位同大覺已,真是諸佛 ......(詳全文) 2006-11-28 01:50:00
學佛心得分享(1445)--云何為『佛法僧三寶之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛陀主張學佛修行者應先『皈依三寶』,理由有五:(1)為翻邪教三事而立三寶,(2)為除有情煩惱而立三寶,(3)為令眾生心起緣念而立三寶,(4)為求三乘道人而立三寶,(5)為種福人好樂不同而立三寶。至於云何為『佛法僧三寶之 ......(詳全文) 2006-11-27 01:50:00
學佛心得分享(1444)--何等為『出家菩薩住阿蘭若之清淨』  / 林水鎮居士
『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是依實相理 ......(詳全文) 2006-11-26 01:50:00
學佛心得分享(1443)-云何為『阿蘭若之勝德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿蘭若』者,華譯為寂靜處(遠離熱鬧之空閑處),是比丘(或出家菩薩)所居住之寺院總稱。至於云何為『阿蘭若之勝德』?依《大乘本生心地觀經》開示:阿蘭若有『十種勝德』,能令證得三菩提果。云何名為十種勝德?即:(一)為得 ......(詳全文) 2006-11-25 01:50:00
學佛心得分享(1442)-云何為『阿蘭若之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿蘭若』者,華譯為寂靜處(遠離熱鬧之空閑處),是比丘(或出家菩薩)所居住之寺院總稱。比丘常居阿蘭若,不住於外,是十二頭陀行之一。至於云何為『阿蘭若之內涵』?茲依《大乘本生心地觀經》所開示,分述之如下:(一)出家菩 ......(詳全文) 2006-11-24 01:50:00
學佛心得分享(1441)-云何為『乞食十勝利』  / 林水鎮居士
『乞食』者,十二頭陀行之一,比丘為資自己之色身,乞食於人也,是為清淨之正命;若自作種種生業而自活,稱為邪命。如同《大乘義章》曰:「專行乞食,所為有二:一者為自,省事修道。二者為他,福利世人。」《行事鈔》曰:「善見云:三乘聖人 ......(詳全文) 2006-11-23 01:50:00
學佛心得分享(1440)--云何為『十往生淨土』  / 林水鎮居士
眾所周知:欲成就『阿羅多羅三藐三菩提』,從初學佛起,歷經十信、十住、十行、十迴向(第一阿僧祇劫),再由初地到七地(第二阿僧祇劫),由八地到等覺(第三阿僧祇劫),共須三大阿僧祇劫,才能證得『妙覺位(佛果)』。是故 世尊大慈大悲 ......(詳全文) 2006-11-22 01:50:00
學佛心得分享(1439)--云何為『信之十心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『信』者,心所法之名,於諸法之實體,與三寶之淨德,世出世之善根,深為信樂,使心澄淨是為信。如同《唯識論》曰:「云何為信?於實德能信忍樂欲心淨為性,對治不信樂善為業。」《俱舍論》曰:「信者令心澄淨。」《頌疏》曰:「信者 ......(詳全文) 2006-11-21 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

夫妻本應互相協力保持其共同生活之圓滿及幸福,法官在審理此類夫妻間性侵害案件時,於斟酌指控者之指訴及其親人、同事之證詞外,切莫忽略當事人夫妻間平日生活之互動關係,採證認事用法尤應慎重。

劉孟錦律師


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