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【課程訊息】臺北市萬華社區大學第108-2期課程:刑法分則案例實務(講師:劉孟錦 律師)(108年9月4日開課)
站務公告 【課程訊息】臺北市大安社區大學108年秋季班課程:契約法逐條釋義與案例(講師:劉孟錦 律師)(108年9月3日開課)
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租約載明房東客資訊 對雙方都有保障 房東拒絕提供 得依消保法規定裁罰
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續領老農津貼需符合4項核發規定
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【林蕙瑛專欄】暴怒及侵略性的開車
法律行為之一部無效,除去無效之部分亦可成立者,其他部分應審酌其他具體情事,認為使其他部分發生效力,並不違反法律行為雙方當事人之目的者,始足當之(最高法院 108年度台上字第1317號民事判決)
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侵權行為損害賠償請求權之時效,應視侵害行為究屬一次性抑或持續性,而分別認定其時效之起算時點(最高法院 108年度台上字第7783號民事判決)

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(998)--云何名『菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在於利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。然而學佛修道者於發菩提心之後,必須堅持到底,不可稍遇障道因 ......(詳全文) 2005-09-06 01:50:00
學佛心得分享(997)--『法身相應功德』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知:阿羅漢、辟支佛乃求『自度』,雖已破『見思惑』而去『我執』,但仍然有『法執』而未斷『塵沙惑』;菩薩乃求『自利化他』,故能斷『見思惑』而去『我執』及斷『塵沙惑』而去『法執』,但尚有『無明惑』未斷;故菩薩摩訶薩須進而斷盡『 ......(詳全文) 2005-09-05 01:50:00
學佛心得分享(996)--云何為『菩薩修習念佛』  / 林水鎮居士
《佛說觀無量壽經》云:『復有三種眾生,當得往生(西方極樂世界)。何等為三?一者慈心不殺,具諸戒行;二者讀誦大乘方等經典;三者修行六念,迴向發願,願生彼國。具此功德,一日乃至七日,即得往生。』所謂『六念』,即指『念佛』、念法、念 ......(詳全文) 2005-09-04 01:50:00
學佛心得分享(995)--云何為『阿梨耶識差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『八識』,乃指眼、耳、鼻、舌、身、意之六識與末那識及『阿梨耶識』也。『阿梨耶識』,又名阿賴耶識,譯曰藏,以含藏一切諸法之種子故,是為有漏無漏一切有為法之根本,舊曰阿梨耶,譯曰無沒,無沒為不失之義,與藏同意(賢首) ......(詳全文) 2005-09-03 01:50:00
學佛心得分享(994)--何謂『如來六種清淨』  / 林水鎮居士
眾所周知:坊間有一殊勝之『迴向偈』,常為學佛修道者所使用,即『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』。所謂『三障』,乃指業障、報障、惑障三種,而如是『三障』,如來已淨化殆盡。此外,如來尚有『利益清淨』 ......(詳全文) 2005-09-02 01:50:00
學佛心得分享(993)--何謂『如來五喜』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身:( ......(詳全文) 2005-09-01 01:50:00
學佛心得分享(992)--何者為『十種無明』  / 林水鎮居士
眾所周知:羅漢辟支佛乃求『自度』,雖已破『見思惑』而去『我執』,但仍然有『法執』而未斷『塵沙惑』;菩薩乃求『自利化他』,故能斷『見思惑』而去『我執』及斷『塵沙惑』而去『法執』,但尚有『無明惑』未斷;故菩薩摩訶薩須進而斷盡『無明 ......(詳全文) 2005-08-31 01:50:00
學佛心得分享(991)--云何可見『六波羅蜜相』  / 林水鎮居士
眾所周知:五乘佛法,人、天乘只是世間法,不了生死;聲聞、緣覺乘雖為出世間法,卻惟自了,未能度眾,仍非究竟;真能上弘下化,廣度群生,悲智雙運,福慧齊修,圓滿佛果,即是修『六波羅蜜』之菩薩乘,此即是佛陀說法之真正本義。波羅蜜是梵語 ......(詳全文) 2005-08-30 01:50:00
學佛心得分享(990)--何謂『諸佛法界五業』  / 林水鎮居士
眾所周知:天台家為差別塵沙之事相而立『十法界』,即(1)『佛法界』,自覺覺他覺行共滿之境界也;(2)『菩薩法界』,為無上菩提修六度萬行之境界也;(3)『緣覺法界』,為入涅槃修十二因緣觀之境界也;(4)『聲聞法界』,為入涅槃,依佛之 ......(詳全文) 2005-08-29 01:50:00
學佛心得分享(989)--云何為『依心學差別』  / 林水鎮居士
首楞嚴經云:「攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。」云何謂之『三無漏學』?蓋戒、『定(又名【心學】)』、慧三學以能斷修道者之煩惱,了修道者之生死,故稱無漏(漏喻煩惱)。此可謂是佛法之本體,若離此三,則非真正佛法。至 ......(詳全文) 2005-08-28 01:50:00
學佛心得分享(988)--云何為『依戒學差別』  / 林水鎮居士
首楞嚴經云:「攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。」云何謂之『三無漏學』?蓋『戒』、定、慧三學以能斷修道者之煩惱,了修道者之生死,故稱無漏(漏喻煩惱)。此可謂是佛法之本體,若離此三,則非真正佛法。至於云何『依戒學差 ......(詳全文) 2005-08-27 01:50:00
學佛心得分享(987)--何謂『十種難修』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲成就『佛道』,必須首先難學能學,其次『難修能修』,再次難行能行,再次難忍能忍,最後難證能證,各自由淺入深,由易入難,由粗入細,由狹至廣,由低至高,直至證得『阿耨多羅三藐三菩提』。至於何謂『十種難修』?依《 ......(詳全文) 2005-08-26 01:50:00
學佛心得分享(986)--云何『諸佛於化身不得永住』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身,即 ......(詳全文) 2005-08-25 01:50:00
學佛心得分享(985)--云何『如來所有法身相』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。依經典說『佛』有三種身,即 ......(詳全文) 2005-08-24 01:50:00
學佛心得分享(984)--『聲聞菩薩見道差別』  / 林水鎮居士
為何所謂『聲聞』者,乃謂諸眾生常勤精進安住正念,樂等引定離諸諂誑,信知業果不著五欲(財色名食睡),世間八法(又名八風,即利衰毀譽稱譏苦樂)所不能染,修善勇猛如救頭燃,常審諦觀諸蘊界處,睄皉w住所有聖種,具此相者名聲聞乘。所謂『 ......(詳全文) 2005-08-23 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

雇主違法僱用未滿十五歲之人從事工作,或讓童工從事繁重及危險性之工作,或每日工作超過八小時,或讓童工在例假日工作,或讓童工於午後八時至翌晨六時之時間內工作,依勞動基準法第七十七條之規定,可處六月以下有期徒刑、拘役或科或併科二萬元(新台幣六萬元)以下罰金。

劉孟錦律師


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