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太陽花學運國賠案第一審判決書及裁判要旨(臺灣臺北地方法院106年度重國字第6號民事判決)
有提名制度未必代表已經制度化
發夢修憲,不如務實地護憲行憲
政府選擇性實價登錄?登錄率只有38%嗎?實價申報登錄率為100%!並非只有38%

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1073)--何等為『惡知識』  / 林水鎮居士
『在家靠父母;出外靠朋友』,是一句常為人津津樂道之俗諺。其中『出外靠朋友』,乃謂吾人出外時,往往會遇到困難,須得到朋友之幫助,方能冀望脫離困境,或解決問題。然而若遇到『善友』,將能近朱者赤;遇到『惡友』,將會近墨者黑。就佛法 ......(詳全文) 2005-11-20 01:50:00
學佛心得分享(1072)--云何為『聽法心態』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近善轉法輪者』,是故親近善轉法輪者,『聽聞正法』,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。至於云何為『聽法心 ......(詳全文) 2005-11-19 01:50:00
學佛心得分享(1071)--云何為『菩薩七似饒益』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:『菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。』換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。是故要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。又『菩薩戒』細分之無所 ......(詳全文) 2005-11-18 01:50:00
學佛心得分享(1070)--何等為『善知識』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,而聽聞正法則須『親近善知識』,是故親近善知識,聽聞正法,如理思維,法隨法行,乃成為『修學佛法』之必然次第。至於何等為『善知識』?茲依《 ......(詳全文) 2005-11-17 01:50:00
學佛心得分享(1069)--云何為『破五戒之罪』  / 林水鎮居士
夫『戒』者學佛之根本,諸聖賢大德無不以戒為師,所以說:(1)戒是道德觀念(2)戒可使心清淨(3)戒能振興佛教。佛陀欲涅槃時亦告誡佛子要『以戒為師』,可見佛教很重視戒律。佛教的戒律有很多種,其中對『在家二眾』最基本的就是『三皈五 ......(詳全文) 2005-11-16 01:50:00
學佛心得分享(1068)--云何為『菩薩修行十善業道』  / 林水鎮居士
俗話說:「生天須造生天業(不是『一神教』所說是某天神或某上帝,要你生天,你就可以生天);未必修仙便成仙。」何謂『生天業』?即十善業是也。換言之,即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離綺語、永離貪欲 ......(詳全文) 2005-11-15 01:50:00
學佛心得分享(1067)--云何『菩薩堪能為善友』  / 林水鎮居士
『在家靠父母;出外靠朋友』,是一句常為人津津樂道之俗諺。其中『出外靠朋友』,乃謂吾人出外時,往往會遇到困難,須得到朋友之幫助,方能冀望脫離困境,或解決問題。然而若遇到『善友』,將能近朱者赤,如同《論語》所謂:『益友有三:友直 ......(詳全文) 2005-11-14 01:50:00
學佛心得分享(1066)--云何為『菩薩應離七法』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『障道因緣』而障礙其修行。設若能了知菩薩易 ......(詳全文) 2005-11-13 01:50:00
學佛心得分享(1065)--云何為『菩薩十大正願』  / 林水鎮居士
大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗較為流行。依據 淨空法師所說:現在是鬥爭興盛的『末法時期』,只有『淨土宗』念佛 ......(詳全文) 2005-11-12 01:50:00
學佛心得分享(1064)--云何得『不退轉菩提心』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在於利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。然而學佛修道者於發菩提心之後,必須堅持到底,不可稍遇障道 ......(詳全文) 2005-11-11 01:50:00
學佛心得分享(1063)--云何為『如來十身』  / 林水鎮居士
所謂『佛寶』,乃三寶之一。佛是覺者之意思,能自覺,又能覺他,直至覺行圓滿者,叫做佛,佛是世界上之真寶,故稱佛寶。又『覺』具二義:從佛之洞徹諸法真理而言,是覺悟義;從佛之明鑑萬法明辨事機而言,是覺察義。是故如同『如來』具足(1) ......(詳全文) 2005-11-10 01:50:00
學佛心得分享(1062)--為何菩薩能『隨悟入唯識無境』  / 林水鎮居士
所謂『唯識無境』者,言唯有內心,心外無境也。《楞伽經》曰:「唯識無境界,以無塵妄見。」《秘藏寶鑰》曰:「幻影觀心,唯識遮境。」是故吾等學佛修道者,若能悟入『唯識無境』,將能達到《金剛經》所云『應無所住而生其心』之境地也。至於為 ......(詳全文) 2005-11-09 01:50:00
學佛心得分享(1061)--云何為『五類薰定』  / 林水鎮居士
眾所周知:設若吾等今生今世要了脫生死超出三界,就要『學佛修道』。何以故?蓋只有學佛修道經『戒定慧』三學普學,再由『聞思修』三慧並進。換言之,即修『四諦法』而證得阿羅漢果;修『十二因緣法』而證得辟支佛果;修『六度萬行』菩薩道,而 ......(詳全文) 2005-11-08 01:50:00
學佛心得分享(1060)--云何謂『三界唯識』  / 林水鎮居士
『三界』者,為凡夫生死往來之世界,得分為三:(1)欲界,有婬欲與食欲二欲之有情住所也,上自六欲天,中自人界之四大洲,下至無間地獄,謂之欲界;(2)色界,色為質礙之義,有形之物質也,此界在欲界之上,離婬食二欲之有情住所也,謂為身體 ......(詳全文) 2005-11-07 01:50:00
學佛心得分享(1059)--云何名為『王方便門』  / 林水鎮居士
今日之『政治動盪』、『經濟蕭條』、『社會不安』、『天災連連』,乃因先前眾生之『貪瞋癡慢疑』,所造身、語、意三業,而招引之共業。尤其以『九二一大地震』,乃所謂『吉凶未到,先有兆』,警告吾人要淨化民心,改過遷善,朝野團結。是故若欲 ......(詳全文) 2005-11-06 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

上法院打官司,總希望正義能夠伸張,但是正義的定義為何?標準如何?是你的正義?還是他的正義?是追求實質的正義?還是程序的正義?每個人心中的尺度不同。因此,總是有人報怨正義難以伸張,心中有冤(怨)。

劉孟錦律師


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