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學佛心得分享(1561)--云何得『不放逸』  / 林水鎮居士
俗諺:『人無千日好,花無百日紅。』乃謂人生於世間,不如意事常十之八九,尤以貧病交加之人,更是度日如月、度月如年,然而富貴之人亦有無盡煩惱;就如同花開花謝,亦是隨季節而更替,是故吾等應把握『人身難得今已得』,好好精進勇猛地學佛修道, ......(詳全文) 2007-03-23 01:50:00
學佛心得分享(1560)--何等為『八妄想』  / 林水鎮居士
眾所周知,佛在雪山睹明星而悟道成佛後,曾說:「奇哉!奇哉!奇哉!大地眾生,個個具有如來智慧德相,只因『妄想』執著,不能證得,若離『妄想』,則無師智,自然智,一切顯現」至於何等為『八妄想』?茲依《金剛般若論會釋》所開示,分述之如下: ......(詳全文) 2007-03-22 01:50:00
學佛心得分享(1559)--云何為『四相攝受有情』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。至於云何為『四相攝受有情』?茲依《般若波 ......(詳全文) 2007-03-21 01:50:00
學佛心得分享(1558)--云何『阿難尊者得親聞已前諸教』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛滅後,諸弟子為恐異說邪見滲入佛法故,為恐三藏教義日久散失故,乃有節結集之舉。其中最有名者是在佛滅後三月,由迦葉尊者為上首,由『阿難尊者』誦經,富樓那尊者誦論,優波離尊者誦律。至於云何『阿難尊者得親聞已前諸教』?依《御注 ......(詳全文) 2007-03-20 01:50:00
學佛心得分享(1557)--何等為『初發心五德相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『初發心』者,初發求菩提之心也。換言之,『初發心』者即謂:(1)是心不雜一切之煩惱;(2)是心相續不貪異乘;(3)是心堅牢一切外道無能勝者;(4)是心一切眾魔不能破壞;(5)是心常能集善根。至於何等為『初發心五德相』?依《金 ......(詳全文) 2007-03-19 01:50:00
學佛心得分享(1556)--云何為『仁王』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『三界』者,乃指凡夫生死往來之世界分為三,即:(1)欲界有婬欲與食欲二欲之有情住所也,上自六欲天(四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天),中自人界之四大洲,下至無間地獄;(2)色界色為質礙之義,有形 ......(詳全文) 2007-03-18 01:50:00
學佛心得分享(1555)--云何為『留惑潤生之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:在家之人,為一身一家之計,以惡緣多故,不易修慈悲。但得優婆塞戒與否,必以能修慈悲與否為斷,即以修慈悲為戒體故。吾等學佛修道者,若能以大慈悲心,給予一切眾生快樂,拔除一切眾生痛苦,興起無緣大慈心,和同體大悲心,如同 觀世音 ......(詳全文) 2007-03-17 01:50:00
學佛心得分享(1554)--何等為『三智慧』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、智慧(般若)波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『智慧波羅蜜 ......(詳全文) 2007-03-16 01:50:00
學佛心得分享(1553)--何等為『九種結』  / 林水鎮居士
眾所周知:『結』者,結集之義,繫縛之義,煩惱之異名,為煩惱因而結集生死,故謂之結,又繫縛眾生,而不使解脫,故謂之結,即為生死之因者,如同《大乘義章》曰:「結集生死,目之為結;結縛生死,亦名為結。」又曰:「煩惱闇惑,結縛行人,故名為 ......(詳全文) 2007-03-15 01:50:00
學佛心得分享(1552)--何等為『六種震動之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大地震動』者,有三種之六動:(1)為動因也;(2)為動相也;(3)為動意也,此即所謂『六種震動之內涵』。至於何等為『六種變動之內涵』?依《仁王護國般若波羅蜜多經疏》開示:此大千界六種震動,從此展轉,周遍十方殑伽沙等諸佛世 ......(詳全文) 2007-03-14 01:50:00
學佛心得分享(1551)--何等為『三靜慮』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定波羅蜜』,乃因 ......(詳全文) 2007-03-13 01:50:00
學佛心得分享(1550)--何等為『四靜慮天』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四靜慮天』者,其天處也,舊云四禪天。禪者梵語禪那之略,舊譯曰思惟,新譯曰靜慮。靜息心慮之義。易言之,即禪定者得靜息心慮之人之天處,故謂之靜慮。其靜慮有四種之淺深,故生處亦有四處之高下,是色界之四禪四靜慮也,此四靜慮又有 ......(詳全文) 2007-03-12 01:50:00
學佛心得分享(1549)--何等為『三精進』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『精進波羅蜜』,乃指 ......(詳全文) 2007-03-11 01:50:00
學佛心得分享(1548)--何等為『三忍』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜(淨於忍 ......(詳全文) 2007-03-10 01:50:00
學佛心得分享(1547)--何等為『三聚戒』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:『菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。』換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。是故要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。又『菩薩戒』細分之無所不包 ......(詳全文) 2007-03-09 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

「畜養危險動物影響鄰居安全」或「驅使或縱容動物嚇人」者,依社會秩序維護法第70條可處以三日以下拘留或新台幣一萬二千元以下之罰鍰。

劉孟錦律師


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