設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:202345 瀏覽總數:480789570
文章總數:202345 瀏覽總數:480789571
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



族群政策的參與──不要抹黑我是民進黨御用學者
新政黨之間的協調與合作的可能
財政部核釋「所得稅法」有關個人交易因受遺贈取得之房屋土地課徵所得稅規定
司法院有關公務員懲戒委員會委員長石木欽涉及不當行為案新聞稿
【林蕙瑛專欄】喝酒會導致有傷害性的酒後互動
規範包租業 內政部公告包租、轉租契約 上路後全面保障房東及房客
【課程訊息】臺北市萬華社區大學第108-2期課程:刑法分則案例實務(講師:劉孟錦 律師)(108年9月4日開課)
站務公告 【課程訊息】臺北市大安社區大學108年秋季班課程:契約法逐條釋義與案例(講師:劉孟錦 律師)(108年9月3日開課)
近神之招
印尼的獨立建國
租約載明房東客資訊 對雙方都有保障 房東拒絕提供 得依消保法規定裁罰
沒有罰責機制的稅務獎勵金制度是一項納稅災難
冤案要平反 臺灣才有民主自由
稅務行政救濟勝算低,人民如何相信政府?
民進黨全面執政的夢魘
說給就給,說不給就不給?—退休金是權利,不是恩賜
續領老農津貼需符合4項核發規定
只顧「揀槍」,對香港緊急方案呢
司法院公務員懲戒委員會108年度澄字第3532號管中閔懲戒案件判決說明新聞稿
使命必達的柯建銘,究竟是歐尼爾、還是田中角榮?

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1034)--云何為『求法差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛法包羅萬象,有人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘(亦有將此包含在菩薩乘內),因人類有八萬四千煩惱,故 世尊開示八萬四千法門以對治。然而學佛者,有求人天福報之『人天乘』者,有求自行了脫生死之『聲聞乘』『緣覺乘』者, ......(詳全文) 2005-10-12 01:50:00
學佛心得分享(1033)--云何為『受持大乘得離八障』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者自發『菩提心』,進而行『菩薩道』,通常須歷經三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十迴向、十地,再經等覺,方能至妙覺(即『阿耨多羅三藐三菩提』)。其中最懼怕者,乃是遇到『障道因緣』而障礙其修行。設若能了知菩薩易 ......(詳全文) 2005-10-11 01:50:00
學佛心得分享(1032)--云何為『菩薩修行差別』  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生。換言之,即須悲智雙運,方能圓滿福慧,終究證得『阿耨多羅三藐三菩提』,是故菩薩修行與『聲聞乘』『緣覺乘』是有差別的。至於云何為『菩薩修行差別』?依《大乘 ......(詳全文) 2005-10-10 01:50:00
學佛心得分享(1031)--云何為『受持大乘集得功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛教『大乘』與『小乘』之區別,乃在利他與否,前者為『自利且利他』,而後者只有『自利』。所謂『自利利他』,概括言之,為發『菩提心(即上求佛道下化眾生)』是也。至於云何為『受持大乘集得功德』?茲依《大乘莊嚴經論》所開示, ......(詳全文) 2005-10-09 01:50:00
學佛心得分享(1030)--云何為『如來六十種不可思議音聲』  / 林水鎮居士
《維摩經》云:「佛以一音演說法,眾生各各隨所解。」即所謂『圓音』是也。『圓音』者,圓妙之聲音,謂佛語也,如同《楞嚴經》曰:「願佛哀愍,宣示『圓音』。」然而若細分之,則有『六十種不可思議音聲』。至於云何為『如來六十種不可思議音聲 ......(詳全文) 2005-10-08 01:50:00
學佛心得分享(1029)--云何為『如來轉依功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:今修聖道,轉捨其第八識中煩惱障之種子,而轉得其實性之涅槃。又轉捨第八識中所知障之種子,而轉得其中無漏之真智(即菩提),謂之『轉依』,所得之菩提涅槃,謂為『二轉依』之妙果。至於云何為『如來轉依功德』?依《大乘莊嚴經論》 ......(詳全文) 2005-10-07 01:50:00
學佛心得分享(1028)--云何為『修習諸波羅蜜五依止』  / 林水鎮居士
所謂『依止』者,依賴止住有力有德之處,而不離也。法華經方便品曰:「若有若無等,依止此諸見。」如同如來所證之真如法體,徧於一切處,為一切萬有之所依也。是故菩薩修習諸波羅蜜,亦有『五依止』之處,方能乘著大行之船,由生死苦惱之 ......(詳全文) 2005-10-06 01:50:00
學佛心得分享(1027)--云何為『菩薩成熟相』  / 林水鎮居士
眾所周知:聲聞乘修『四諦法』,如同羊車只度自己;緣覺乘修『十二因緣法』,如同鹿車尚度親人;菩薩乘修『六波羅蜜』,如同牛車自利化他,冤親平等。整體言之,即所謂『自利利人』,細述言之,即『菩薩成熟相』,包括『自成熟相』及『成熟他相 ......(詳全文) 2005-10-05 01:50:00
學佛心得分享(1026)--云何為『成立大乘之因』  / 林水鎮居士
佛滅後,諸弟子為恐異說邪見滲入佛法故,為恐三藏教義日久散失故,乃有節結集之舉。結集三藏本來只應有一次,然因歷時既久,邪說漸興,影響教理,由是在佛滅後四百年中,乃有四次結集,而後三次皆有其不得已之理由,而此四次結集,皆為小乘三藏 ......(詳全文) 2005-10-04 01:50:00
學佛心得分享(1025)--云何為『菩薩摩訶薩艱難之事』  / 林水鎮居士
『菩薩』是菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情,即覺悟之有情眾生,大致分為權教菩薩與實教菩薩二種。權教菩薩之修行,是處處著相。著相之修,稱為染修,以其不了解三輪體空之道理,是故只能稱菩薩,不能稱菩薩摩訶薩。實教菩薩之修行,是依實相理, ......(詳全文) 2005-10-03 01:50:00
學佛心得分享(1024)--『大乘歸依者』得幾果  / 林水鎮居士
所謂『三皈依』,通常是指佛教的皈依佛法僧三寶。但是依據 常照法師所說,目前社會上有些神道教、一貫道也爛用『三皈依』(所謂皈依某某王爺,或皈依老母娘),真是四不像。其實 佛陀主張學佛修行者應先『皈依三寶』。至於『大乘歸依者』得幾果 ......(詳全文) 2005-10-02 01:50:00
學佛心得分享(1023)--『心散亂』有幾種  / 林水鎮居士
眾所周知,欲證佛果,必須『悲智雙運』、『定慧等持』。前者乃謂學佛修道者,其修行必須要兼顧『慈悲』與『智慧』,才能證得『福慧兩足尊』之佛陀果位;後者乃謂學佛修道者,其修行必須兼顧『禪定』與『智慧』,才能由『戒』生『定』,再由『定 ......(詳全文) 2005-10-01 01:50:00
學佛心得分享(1022)--何等名『攝事』  / 林水鎮居士
眾所周知,佛門四眾弟子做完早晚課,或每當法會將結束之前,都要念『三皈依文』。所謂『自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心』;『自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海』;『自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙,和南聖眾』。其中 ......(詳全文) 2005-09-30 01:50:00
學佛心得分享(1021)--云何為『三界相差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:『六道輪迴』之六道, 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道; 而天道又分為欲界天六天、 色界天十八天、 無色界天四天,即所謂『三界二十八天』是也。依《顯揚聖教論》開示:欲、色、無色三界有十二種相差別。何 ......(詳全文) 2005-09-29 01:50:00
學佛心得分享(1020)--云何為『遍計所執自性差別』  / 林水鎮居士
『遍計所執自性』者,三性之一,謂凡夫之妄情,計度一切法,名為遍計,以此遍計之妄情,計無我為我,執無法為法,恰如暗中謬繩為蛇,是名為遍計所執性,此所執性為當情現之妄相,體性都無也,即如同《唯識論》曰:「由彼遍計,遍計種種物。此遍 ......(詳全文) 2005-09-28 01:50:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 [331] 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

是否隨著資訊科技的發達,源自人類最基本的需求--獨處而不被打擾的權利,就變得渺小而微不足道?所幸的是,在近幾年隱私權意識高漲的前提下,我國已經透過修法或制訂法律的方式來規範此種監聽的行為,也就是任何人在現行法的規範下,不再可以咨意監察他人之通訊。

簡榮宗律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
法律具時效性,內容僅供參考,不宜直接引為訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意