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【林蕙瑛專欄】女同志的性騷擾
國安法通過,台、港關係何去何從?
出賣土地之共有人應將出賣該應有部分之「同樣條件」通知他共有人,否則,即難認已合法通知行使優先承購權(最高法院109年度台上字第507號民事判決)
【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情
【林蕙瑛專欄】感情的長期霸凌
罷了韓,就不再「又老又窮」了?
總統令修正「槍砲彈藥刀械管制條例」部分條文
不容異見,民主必死
【林蕙瑛專欄】隱藏生育危機
對岸刑事犯嫌起訴 提起訴意見書
「庇護」不等於「包庇」,涉港修法豈能迴避?
【林蕙瑛專欄】找諮商心理師檢視自己的性愛觀
交通部公告訂定「代客駕車服務定型化契約應記載及不得記載事項」
臺灣該以「港版難民法」因應「港版反滲透法」

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1412)--云何為『維摩居士之呵責』  / 林水鎮居士
所謂『聲聞』者,乃謂諸眾生常勤精進安住正念,樂等引定離諸諂誑,信知業果不著五欲(財色名食睡),世間八法(又名八風,即利衰毀譽稱譏苦樂)所不能染,修善勇猛如救頭燃,常審諦觀諸蘊界處,睄皉w住所有聖種,具此相者名聲聞乘。所謂『菩薩 ......(詳全文) 2006-10-25 01:50:00
學佛心得分享(1411)--云何為『五眼』  / 林水鎮居士
眾所周知:吾等學佛修道者自初發『菩提心』,須歷經『三大阿僧祇劫』之積功累德,福慧雙修,才能證得『佛果』而獲得三明、四智、『五眼』、六通、七聖財、十力、十八不共法、首楞嚴定及金剛定等萬億三昧,此正是吾等學佛修道者所夢寐以求,模仿 ......(詳全文) 2006-10-24 01:50:00
學佛心得分享(1410)--云何為『行乞之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧寶』者,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道,故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』以 ......(詳全文) 2006-10-23 01:50:00
學佛心得分享(1409)--云何為『大悲之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者欲成就『佛道』,首須發菩提心,進而須『悲智雙運』,方能圓滿福慧,證得阿耨多羅三藐三菩提。何以故?蓋真能發心之在家人,多能樂善好施。出家之人,以法施為多而難行財施,在家之人,財法兩施多能具足。然行施先應修『悲 ......(詳全文) 2006-10-22 01:50:00
學佛心得分享(1408)--云何為『眾生五性』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生五性』者,法相宗所立,謂一切眾生之機類,分為五性,而定成佛不成佛。至於云何為『眾生五性』?茲依《金剛般若經旨贊》所開示,分述之如下:(一) 【無種性】。謂有無明厚重之類,染邪教等,因緣力故,誹謗正法,撥無因果 ......(詳全文) 2006-10-21 01:50:00
學佛心得分享(1407)--云何為『菩薩樂於頭陀乞食利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧寶』者,是紹隆佛法,代表佛陀轉法輪,引導眾生入佛智之僧伽(係指奉行佛法之集團,非指出家比丘個人)。律制不滿四個比丘,是不能稱僧伽,眾比丘共住一處,和合無間,同修聖道,故又名『和合眾』。世尊當時制定僧伽應『乞食』以 ......(詳全文) 2006-10-20 01:50:00
學佛心得分享(1406)--云何為『十信菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共 ......(詳全文) 2006-10-19 01:50:00
學佛心得分享(1405)--云何為『十住菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共 ......(詳全文) 2006-10-18 01:50:00
學佛心得分享(1404)--云何為『十行菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共 ......(詳全文) 2006-10-17 01:50:00
學佛心得分享(1403)--云何為『十迴向菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共 ......(詳全文) 2006-10-16 01:50:00
學佛心得分享(1402)--云何為『十地菩薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總 ......(詳全文) 2006-10-15 01:50:00
學佛心得分享(1401)--云何為『心住慈善當得之功德』  / 林水鎮居士
雖說:『情』與『無情』同圓種智。但是『有情眾生』之異於『無情眾生』,在於前者有七情六慾而後者則無;而七情六慾中最突顯的就是『愛』。大凡『愛』可分為下列四種:(1) 貪愛的『愛』:通常指男女之間的『愛情』,所謂『男貪女色,女貪男 ......(詳全文) 2006-10-14 01:50:00
學佛心得分享(1400)--云何名為『五蓋』  / 林水鎮居士
眾所周知:坊間有一殊勝之『迴向偈』,常為學佛修道者所使用,即『願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,普願罪障悉消除,世世常行菩薩道』。所謂『三障』,乃指業障、報障、煩惱障三種。而其中之『煩惱障』有五大類,即貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、 ......(詳全文) 2006-10-13 01:50:00
學佛心得分享(1399)--云何為『女人之害』  / 林水鎮居士
《金剛果論》云:女身有『五漏』,乃謂『女身』業障較重,而具有:(1)漏不能為身主;(2)漏不能為家主;(3)漏不能為人主;(4)漏不能為物主;(5)漏不能為聖主等五漏。 又《玉耶經》云:女身十惡:(1)女人初生墮地父母不喜;(2) ......(詳全文) 2006-10-12 01:50:00
學佛心得分享(1398)--云何為『制戒十益』  / 林水鎮居士
『戒』者,梵名曰尸羅,防禁身心之過者。如《大乘義章》曰:「言尸羅者,此名清涼,亦名為戒;三業炎火,焚燒行人;事等如燒,戒能防息,故名清涼,清涼之名,正翻彼也,以能防禁,故名為戒。」又《瓔珞本業經》曰:「一切眾生,初入三寶海, ......(詳全文) 2006-10-11 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

網路空間無疑是一種社會公器,是人民表達言論自由的場域,除非有明確規範依據,一個民營的網路公司並不適宜如同公權力機關一樣,對網路上的行為或言論逕行加以規範。

陳維曾律師


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