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學佛心得分享(1280)--云何為『四種佛土』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛土』者,佛所住之國土,佛所化之領土,有淨土、穢土、報土、法性土等之別,如同《法華經》曰:「十方佛土中,唯有一乘法。」《大乘義章》曰:「安身之處號之為土,約佛辨土名為佛土。」至於云何為『四種佛土』?依《淨土或問》 ......(詳全文) 2006-06-15 01:50:00
學佛心得分享(1279)--何等為『念佛之得益』  / 林水鎮居士
『持名念佛』之所以勝妙圓頓,乃在於其執持六字名號,隨時隨地都能念,無壇場儀式(如密宗之注重壇常布置)之鋪張,故簡易;一生成佛,無三祇百劫(如漸教之須經三大阿僧祇劫修行 )之迂遲,故直捷;直階不退(即可成為三不退之阿惟越致菩薩 ......(詳全文) 2006-06-14 01:50:00
學佛心得分享(1278)--云何為『辨魔有三法』  / 林水鎮居士
修道者(包括學佛禪坐或其他外道禪坐 )最懼怕的是『證道』不成反『著魔』。所謂著魔,廣義言之,可分為:(1)死魔(2)陰魔(3)煩惱魔(4)天魔。而此著魔則專指(2)之首楞嚴經的『五十陰魔』和(3)之煩惱魔兩類。前者是指色、受、想、 ......(詳全文) 2006-06-13 01:50:00
學佛心得分享(1277)--云何為『自力他力門』  / 林水鎮居士
舉凡眾生有八萬四千煩惱(形容煩惱無盡),所以佛陀就提出八萬四千法門來對治,但是大致可以歸納為人天、聲聞、緣覺、菩薩、佛(有將之包含在『菩薩乘』中)等五乘。而傳到中國的『菩薩乘』,由於其經典浩翰,又加上歷代高僧大德的喜好,選擇 ......(詳全文) 2006-06-12 01:50:00
學佛心得分享(1276)--云何『勸信念佛』  / 林水鎮居士
眾所周知:有生必有死,乃人生不可避免之第一大事,了脫生死,為佛說不可思議之無上妙法。所有其他宗教,皆無如是殊勝之法門,或教人服氣練形,以求長生;或教人禮拜祈禱,而幻質非堅,或反夭促,無常迅速,終皆死亡。又由於吾人有八萬四千煩 ......(詳全文) 2006-06-11 01:50:00
學佛心得分享(1275)--云何為『中下品之人往生淨土正因』  / 林水鎮居士
《觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。其中『念佛法門』係由 佛陀開示,分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何為『中下 ......(詳全文) 2006-06-10 01:50:00
學佛心得分享(1274)--云何修『持名念佛』  / 林水鎮居士
《阿彌陀經》云:「若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,『一心不亂』,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」至於云 ......(詳全文) 2006-06-09 01:50:00
學佛心得分享(1273)--何等為『無生法忍』  / 林水鎮居士
『無生法忍』者,略云無生忍。無生法者,遠離生滅之真如實相理體也,真智安住於此理而不動,謂之無生法忍,於初地或七八九地所得之悟也。至於何等為『無生法忍』?依《淨土論》開示:無生法忍,亦有四種。何等為四?即:(一) 【緣教故得無 ......(詳全文) 2006-06-08 01:50:00
學佛心得分享(1272)--云何為『淨土之體性』  / 林水鎮居士
『淨土』者,聖者所住之國土也,無五濁之垢染,故云淨土。梁譯之《攝論》曰:「所居之土無於五濁,如彼玻璃珂等,名清淨土。」《大乘義章》曰:「經中或時名佛地,或稱佛界,或云佛國,或云佛土,或復說為淨剎、淨首、淨國、淨土。」至於云何為 ......(詳全文) 2006-06-07 01:50:00
學佛心得分享(1271)--何等為『往生西方淨土之十心』  / 林水鎮居士
所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於何等為『往生西方淨土之十心』?依《發覺淨心經》開示:十種發心,於中隨念發願,若念當欲生彼,當即得生彼世界( ......(詳全文) 2006-06-06 01:50:00
學佛心得分享(1270)--云何為『往生西方淨土之正因』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方極樂世界』。云何為『往生西方淨土之正因』?依《淨土論》開示:往生淨土之正因有『六種』:一須念阿彌陀佛名號;二須 ......(詳全文) 2006-06-05 01:50:00
學佛心得分享(1269)--云何『西方極樂世界具有報化土』  / 林水鎮居士
眾所周知:報化二土,或有封疆,或無封疆,如報土中:(1)『實報土』者,即無封疆,謂如來行圓八萬,時滿三僧祇,二教獨備,五分明顯,相窮海渧,好盡岳塵,三明既朗,二智雙照,其猶龍吟雲應虎嘯風隨,寧得以殊寶飾,不可以封疆限,此土唯 ......(詳全文) 2006-06-04 01:50:00
學佛心得分享(1268)--云何為『上品上生之三種心』  / 林水鎮居士
《觀無量壽佛經》是淨土宗五經一論之一,乃是 說明西方淨土的理論與修行方法的經典。其中『念佛法門』係由 佛陀開示,分為觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,其目的在求臨命終時,能夠『九品蓮華』往生西方極樂世界。至於云何為『上 ......(詳全文) 2006-06-03 01:50:00
學佛心得分享(1267)--云何為『兜率天宮與極樂世界之異  / 林水鎮居士
』所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何為『兜率天宮與極樂世界之異』?茲依有關經論之開示,分述其差異如下:(一) 【若論其淨穢者】。《淨土論 ......(詳全文) 2006-06-02 01:50:00
學佛心得分享(1266)--云何得疾證『念佛三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩所修行六波羅蜜中之『禪定波羅蜜』是度散亂的。蓋眾生是心性散亂,妄想紛飛,心猿意馬,到處奔馳,剎那剎那,念念不停,故菩薩修行『禪定』,能夠度脫散亂之心。禪定意譯為『靜慮』,即是寂照之意思,又稱為『三昧』『三摩地』, ......(詳全文) 2006-06-01 01:50:00

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律 師 的 叮 嚀

基於「人之意志自由之原則」,人們應有知悉自身病情之權利,從而在整個醫療過程中,原則上應認為,醫療人員尤其是醫師應負有誠實說明的義務,也從此導出病患對於病例內容,應有相當程度之知悉權。

林志六律師


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