設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:216722 瀏覽總數:605926857
文章總數:216722 瀏覽總數:605926858
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



最高法院自三月起啟動民事移付調解制度 減省紛爭解決之時間與勞費新聞稿
《今天看新聞學法律~世代正義與居住正義》
最高法院就「性自主決定權」即「性同意權」之闡釋(最高法院110年度台上字第1781號刑事判決)
政務官當作事務官,凸顯不信任他人,暴露過度自信
【林蕙瑛專欄】一昧地相信老套的解釋並不能使伴侶關係健康或完整
《今日看新聞學法律~三大婚前協議條款及離婚應注意內容》
《今日看新聞學法律~公寓大廈内之法秩序安定性及不溯及既往》
刑法上的免刑與緩刑,有何不同?
《今日看新聞學法律~蓋兹:發展核能第四代技術!》
新春看屋 內政部提醒買預售屋要注意這九點
資料透明!土地建物參考資訊即日起免費線上查
《今日看新聞學法律~永和共構宅,禁止外國人訪客進入》
果說韓國瑜是當年的趙少康第二,趙少康該不會是現在的韓國瑜第二
【林蕙瑛專欄】前女友說出想要和好的露骨之言
司法院大法官釋字第801號解釋摘要-羈押日數算入無期徒刑假釋已執行期間案
司法院懲戒法院職務法庭就法官開庭辱罵當事人之懲戒宣判新聞稿
《今日看新聞學法律~永和共構宅,禁止外國人訪客進入》
物腐蟲生的民進黨、自甘墮落的台派團體、搶食嗟來的天然獨
邪惡又無知的“豆腐渣工程說”!
《今日看新聞學法律~男丢身分證遭盜領508萬(消費寄託,善意管理人注意責任之舉證)》
高舉民代的言論自由來反對選民的罷免權,那是不登大雅之堂

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1695)--何等為『菩薩十種莊嚴』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩十種莊嚴』者,以善美飾國土或以功德飾依身云莊嚴。如同《阿彌陀經》曰:「功德莊嚴。」《探玄記》曰:「莊嚴有二義:一是具德義。二交飾義。」《觀無量壽經》曰:「以諸惡業而自莊嚴。」《輔行》曰:「一心三諦為所莊嚴,一心三觀 ......(詳全文) 2007-08-04 01:50:00
學佛心得分享(1694)--何等為『十種供養』  / 林水鎮居士
眾所周知:『供養』者,敬獻奉養佛、法、僧三寶,謂之「供養」。如晉《法顯傳》︰「諸國王競興供養,今故現在。」又如宋蘇軾《答寶月禪師書》︰「軾有吳道子絹畫釋迦佛一軸,雖破爛,妙跡如生,欲送院中供養。」又修行供養是為了成就「布施」。如《 ......(詳全文) 2007-08-03 01:50:00
學佛心得分享(1693)--何等為『囑累品在藥王品前之十證』  / 林水鎮居士
眾所周知:『囑累品』者,明囑托弘通本經之品名,在《法華經》《維摩經》等諸法,但諸經之囑累品,例在經末,然而《法華經》在二十八品中之『第二十二(在藥王品之前)』,慈恩家以為編次之誤,天台家不然之,各有一理。至於何等為『囑累品在藥王品 ......(詳全文) 2007-08-02 01:50:00
學佛心得分享(1692)--何因緣故說『諸菩薩行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩行』者,求自利利他圓滿佛果之菩薩眾大行也,即布施等之六度是。如同《法華經五百弟子品》曰:「內秘菩薩行,外現是聲聞。」至於何因緣故說『諸菩薩行』? 茲依《法華玄論》所開示,分述之如下: (一)說如來壽及佛知見等,是諸佛 ......(詳全文) 2007-08-01 01:50:00
學佛心得分享(1691)--何等為『觀世音菩薩普門品之十對』  / 林水鎮居士
眾所周知:『觀世音菩薩普門品』者,《法華經》二十八品中第二十五品,為觀音菩薩說普門圓通之德,故亦名普門品。換言之,此品為觀音菩薩示現三十三身,普使一切眾生圓通於佛道也,如同《法華科註》曰:「普門即圓通之門也。」《嘉祥法華義疏》曰: ......(詳全文) 2007-07-31 01:50:00
學佛心得分享(1690)--云何為『得悟為正宗教無定』  / 林水鎮居士
眾所周知:『悟』者,入於實相之理也,如同《法華經方便品》曰:「欲令眾生悟佛知見,故出現於世;欲令眾生入佛知見道,故出現於世。」又『教』者,梵語阿含,譯曰教,聖人之言,被於下者,在心云法,法發於言云教,如同《玄義》曰:「教者,聖人被 ......(詳全文) 2007-07-30 01:50:00
學佛心得分享(1689)--云何為『法華經初後二分之異』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法華經』者,《妙法蓮華經》之略名。如經中《法師品》曰:「是法華經藏,深固幽遠,無人能到。」同《安樂行品》曰:「此法華經,諸佛如來秘密之藏,於諸經中最在其上。」又《妙法蓮華經》者,乃如來究竟極談,具明施設一代時教所以然之 ......(詳全文) 2007-07-29 01:50:00
學佛心得分享(1688)--『授記之種類』有幾  / 林水鎮居士
眾所周知:『授記』者,乃佛對發心之眾生授與當來必當作佛之記別也。換言之,『授記』者,佛對發大心的眾生預先記名,過了多少年代,在某處某國之中,成什麼佛。至於『授記之種類』有幾?茲依《法華義疏》所開示,分述之如下: (一)《智度論》明 ......(詳全文) 2007-07-28 01:50:00
學佛心得分享(1687)--何等為『蓮花三喻』  / 林水鎮居士
眾所周知:『蓮華』者,植物名。印度共有四種的蓮華,即優缽羅華、拘物頭華、波頭摩華、芬陀利華,亦即青黃赤白四種顏色的蓮華,通常所說的蓮華,是指芬陀利白蓮華。佛教以蓮華代表清淨,因蓮華出污泥而不染。至於何等為『蓮花三喻』?茲依《法華遊 ......(詳全文) 2007-07-27 01:50:00
學佛心得分享(1686)--云何為『大比丘之涵義』  / 林水鎮居士
學佛心得分享(1686)--云何為『大比丘之涵義』 眾所周知:『比丘』者,Bhiks!u,又名苾芻,為出家受具足戒者之通稱。男曰比丘,女曰比丘尼。其義甚多,以乞士之翻為本義。如同《嘉祥法華義疏》曰:「比丘名為乞士,上從如來乞法以練神,下就俗人乞食 ......(詳全文) 2007-07-26 01:50:00
學佛心得分享(1685)--云何為『雨大法雨之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大法雨』者,喻偉大的佛法能滋潤枯渴的眾生,好像雨水能潤澤大地一樣。換言之,大法能慈潤枯渴之眾,故以譬於雨。如同《法華經序品》曰:「雨大法雨,吹大法螺。」《同化城喻品》曰:「普雨大法雨,度無量眾生。」至於云何為『雨大法雨 ......(詳全文) 2007-07-25 01:50:00
學佛心得分享(1684)--何等為『十如是』  / 林水鎮居士
眾所周知:『十如是』者,指《法華經》之十如,係出於《方便品》,天台大師開演其深旨者,有玄義、文句、止觀、別行玄之四書,其中正釋十如之相貌者,玄義與止觀也,有通解與別解二種。至於何等為『十如是』?依《法華經玄義》開示:不異名如,無非 ......(詳全文) 2007-07-24 01:50:00
學佛心得分享(1683)--諸經所以『標佛』之涵義為何  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛』,譯言覺者,或智者。覺有覺察覺悟之二義,覺察煩惱,使不為害,如世人之覺知為賊者,故云覺察,是名一切智;覺知諸法之事理,而了了分明,如睡夢之寤,謂之覺悟,是名一切種智。自覺復能覺他,自他之覺行窮滿,名為佛。自覺者,簡 ......(詳全文) 2007-07-23 01:50:00
學佛心得分享(1682)--何等為『阿難具足八種不可思議』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿難』,阿難陀之略,譯曰歡喜,慶喜,斛飯王之子,提婆達多之弟,佛之從弟,十大弟子之一,生於佛成道之夜。佛壽五十五,阿難二十五歲時出家,從侍佛二十五年,受持一切佛法,在佛十大弟子中,多聞第一,如同《增一阿含經》曰:「我聲 ......(詳全文) 2007-07-22 01:50:00
學佛心得分享(1681)--何等人不信『一乘』  / 林水鎮居士
眾所周知:『一乘』者,唯一能令人成佛的教法也。乘為車乘,以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸,故謂之乘。《法華經》專說此一乘之理,如同《法華經方便品》曰:「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」同品曰:「諸佛如來,以方便 ......(詳全文) 2007-07-21 01:50:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 [322] 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

九年前文化界的「六一二大限」,令人心有餘悸,然而年底就要面臨另一個新的「六一二大限」----「九三一一大限」。對文化產業而言,「九三一一大限」,將是比九年前的「六一二大限」更大的地震,可以說是台灣文化界的SARS或九二一大地震。

蕭雄淋律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
文章資料內容僅供參考,不宜直接引為主張及訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
法令具時效性,文章內容及所引用資料,請自行查核法令動態及現行有效之實務見解
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意