設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:207925 瀏覽總數:525815812
文章總數:207925 瀏覽總數:525815813
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



匹夫觀點- 陰魂不散的台灣無薪假
都是“口罩無用論”惹的禍?
公寓大廈共有人將自己分管範圍,同意他人使用收益者,該他人是否無權占有?
能否僅以建築法或建築技術上之規定為酌定鄰地通行事項之基礎?
【林蕙瑛專欄】對性愛感情的標準比較寬鬆
習慣法於形式法論證過程中的補充性—觀察法律適用脈絡中抽象概念充實之過程
刑法第356條損害債權罪之行為主體為「將受強制執行之際的債務人」,而非泛指一般債務人,屬純正身分犯
【林蕙瑛專欄】同性戀或異性戀的戀情
從疫病防治回看「宗教自由」之界限
【勞保言語失能】言語吞嚥機能適用胸腹部強制退保嗎?
關於醫師法第28條所稱醫療業務及醫療行為之闡釋及責任
蔡英文陳時中都不是帝王,修法才是王道
享有親權之人,得否為刑法第241條第1項、第3項之和誘未滿十六歲之男女,以略誘論之犯罪主體?
【林蕙瑛專欄】友誼沒有信任與寬容,是經不起考驗的
除案情複雜難以查明者外,行政訴訟事實審法院應依其查明事證核實確認,在納稅者聲明不服之範圍內定其數額,亦即以課稅處分為審理及判決對象
司法院大法官釋字第790號解釋摘要-栽種大麻罪案
僱用員工犯罪,僱主有連帶賠償責任
土地稅減免規則第24條第2項所為土地增值稅之減免之程序規定,能否適用於土地稅法第39條第2項前段依都市計畫法指定之公共設施保留地尚未被徵收前之移轉,免徵土地增值稅之事件?
【林蕙瑛專欄】想找機會跟他告白
司法院加速推動我國國民參與刑事審判制度之建立新聞稿

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1559)--云何為『四相攝受有情』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。至於云何為『四相攝受有情』?茲依《般若波 ......(詳全文) 2007-03-21 01:50:00
學佛心得分享(1558)--云何『阿難尊者得親聞已前諸教』  / 林水鎮居士
眾所周知:佛滅後,諸弟子為恐異說邪見滲入佛法故,為恐三藏教義日久散失故,乃有節結集之舉。其中最有名者是在佛滅後三月,由迦葉尊者為上首,由『阿難尊者』誦經,富樓那尊者誦論,優波離尊者誦律。至於云何『阿難尊者得親聞已前諸教』?依《御注 ......(詳全文) 2007-03-20 01:50:00
學佛心得分享(1557)--何等為『初發心五德相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『初發心』者,初發求菩提之心也。換言之,『初發心』者即謂:(1)是心不雜一切之煩惱;(2)是心相續不貪異乘;(3)是心堅牢一切外道無能勝者;(4)是心一切眾魔不能破壞;(5)是心常能集善根。至於何等為『初發心五德相』?依《金 ......(詳全文) 2007-03-19 01:50:00
學佛心得分享(1556)--云何為『仁王』  / 林水鎮居士
眾所周知:所謂『三界』者,乃指凡夫生死往來之世界分為三,即:(1)欲界有婬欲與食欲二欲之有情住所也,上自六欲天(四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天),中自人界之四大洲,下至無間地獄;(2)色界色為質礙之義,有形 ......(詳全文) 2007-03-18 01:50:00
學佛心得分享(1555)--云何為『留惑潤生之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:在家之人,為一身一家之計,以惡緣多故,不易修慈悲。但得優婆塞戒與否,必以能修慈悲與否為斷,即以修慈悲為戒體故。吾等學佛修道者,若能以大慈悲心,給予一切眾生快樂,拔除一切眾生痛苦,興起無緣大慈心,和同體大悲心,如同 觀世音 ......(詳全文) 2007-03-17 01:50:00
學佛心得分享(1554)--何等為『三智慧』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、智慧(般若)波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『智慧波羅蜜 ......(詳全文) 2007-03-16 01:50:00
學佛心得分享(1553)--何等為『九種結』  / 林水鎮居士
眾所周知:『結』者,結集之義,繫縛之義,煩惱之異名,為煩惱因而結集生死,故謂之結,又繫縛眾生,而不使解脫,故謂之結,即為生死之因者,如同《大乘義章》曰:「結集生死,目之為結;結縛生死,亦名為結。」又曰:「煩惱闇惑,結縛行人,故名為 ......(詳全文) 2007-03-15 01:50:00
學佛心得分享(1552)--何等為『六種震動之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『大地震動』者,有三種之六動:(1)為動因也;(2)為動相也;(3)為動意也,此即所謂『六種震動之內涵』。至於何等為『六種變動之內涵』?依《仁王護國般若波羅蜜多經疏》開示:此大千界六種震動,從此展轉,周遍十方殑伽沙等諸佛世 ......(詳全文) 2007-03-14 01:50:00
學佛心得分享(1551)--何等為『三靜慮』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定波羅蜜』,乃因 ......(詳全文) 2007-03-13 01:50:00
學佛心得分享(1550)--何等為『四靜慮天』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四靜慮天』者,其天處也,舊云四禪天。禪者梵語禪那之略,舊譯曰思惟,新譯曰靜慮。靜息心慮之義。易言之,即禪定者得靜息心慮之人之天處,故謂之靜慮。其靜慮有四種之淺深,故生處亦有四處之高下,是色界之四禪四靜慮也,此四靜慮又有 ......(詳全文) 2007-03-12 01:50:00
學佛心得分享(1549)--何等為『三精進』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『精進波羅蜜』,乃指 ......(詳全文) 2007-03-11 01:50:00
學佛心得分享(1548)--何等為『三忍』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜(淨於忍 ......(詳全文) 2007-03-10 01:50:00
學佛心得分享(1547)--何等為『三聚戒』  / 林水鎮居士
《梵網經》云:『菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。』換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。是故要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。又『菩薩戒』細分之無所不包 ......(詳全文) 2007-03-09 01:50:00
學佛心得分享(1546)--何等為『十勝德』  / 林水鎮居士
眾所周知:小乘修持目的是在證『聲聞菩提』,大乘的目的是在『佛果菩提』,蓋聲聞的人但求自了證入涅槃,而大乘的人自了了他,共證真常。是故大乘菩薩學處,以發『菩提心』為最切要。而將欲發菩提心者,須先具『十勝德』,方能事半功倍。至於何等為 ......(詳全文) 2007-03-08 01:50:00
學佛心得分享(1545)--云何為『十八住』  / 林水鎮居士
眾所周知:從初發『菩提心』起,至證得『阿耨多羅三藐三菩提』止,共須經『五十二階位』,如同《仁王般若經》明十信、十住、十行、十迴向、十地、妙覺之五十一位,而《華嚴經》《菩薩瓔珞經》等加入等覺,明五十二位。然而若依《金剛經》之開示,則 ......(詳全文) 2007-03-07 01:50:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 [309] 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

消費者參加(購買)會員制消費性契約,按其性質,契約雖已成立生效,但每一次的消費,時間、使用情形,均不確定(於消費者使用時始確定內容),於消費者使用時才發生實質上依約享受會員應有的權利,其未使用時,會員僅享有契約形式上的期待利益。

劉孟錦律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
法律具時效性,內容僅供參考,不宜直接引為訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意