設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:212868 瀏覽總數:564368374
文章總數:212868 瀏覽總數:564368375
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



起訴或遣返?應正視偷渡港青面臨的法律困境
如何簽好一份租約 (內政部新版住宅租賃契約宣導)
《今日看新聞學法律~試用期間内之終止》
《今日看新聞學法律~通行權》
《今日看新聞學法律第2則~野營死亡國賠案2(國賠法第3條第3項之内涵)》
《今日看新聞學法律第3則~社會住宅》
109年修正新版住宅租賃懶人包
《今日看新聞學法律~通行權》
《今日看新聞學法律第3則~檢舉達人Vs.隱私權》
《今日看新聞學法律第1則~欠税管收》
最高行政法院大法庭統一法律見解之109年度大字第2號裁定新聞稿
境外生想提前終止租約?內政部提供協議書助雙贏解決
《今日看新聞學法律第1則~支付命令及變造私文書罪》
《今日看新聞學法律第2則~老公太愛我,想離婚》
《今日看新聞學法律第1則~違建相關法律問題》
《今日看新聞學法律第4則~租到凶宅,怎麼辦》
《今日看新聞學法律第3則~田門町目前租金行情及契約自由》
【林蕙瑛專欄】在約會時多溝通彼此的價值觀與人生哲學
雙標讓社會陷入鬥爭
加班費可以用其他津貼代替嗎?

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(1812)--何等為『歡喜地菩薩之十願』  / 林水鎮居士
眾所周知:『歡喜地』者,十地之第一地。菩薩經一大阿僧祇劫之修行,初成斷惑證理之一分,大歡喜之位也。自此十地之間,經二大阿僧祇劫而成佛。如同《仁王經》曰:「初證平等性,而生諸佛家,由初得覺悟,名為歡喜地。」《觀經天台疏》曰:「歡喜地 ......(詳全文) 2007-12-21 01:50:00
學佛心得分享(1811)--云何名為『歡喜地菩薩摩訶薩』  / 林水鎮居士
眾所周知:『歡喜地』者,十地之第一地。菩薩經一大阿僧祇劫之修行,初成斷惑證理之一分,大歡喜之位也。自此十地之間,經二大阿僧祇劫而成佛。如同《仁王經》曰:「初證平等性,而生諸佛家,由初得覺悟,名為歡喜地。」《觀經天台疏》曰:「歡喜地 ......(詳全文) 2007-12-20 01:50:00
學佛心得分享(1810)--云何為『菩薩摩訶薩以施資生之具所攝善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-19 01:50:00
學佛心得分享(1809)--云何為『菩薩摩訶薩以大施會所攝善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-18 01:50:00
學佛心得分享(1808)--云何為『菩薩摩訶薩歎佛出世善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-17 01:50:00
學佛心得分享(1807)--云何為『菩薩摩訶薩救毀形者善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-16 01:50:00
學佛心得分享(1806)--云何為『菩薩摩訶薩悉受眾苦善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-15 01:50:00
學佛心得分享(1805)--云何為『菩薩摩訶薩赴火善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-14 01:50:00
學佛心得分享(1804)--云何為『菩薩摩訶薩以施家善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-13 01:50:00
學佛心得分享(1803)--云何為『菩薩摩訶薩施指善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-12 01:50:00
學佛心得分享(1802)--云何為『菩薩摩訶薩施爪肉善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-11 01:50:00
學佛心得分享(1801)--云何為『菩薩摩訶薩身奉事佛善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-10 01:50:00
學佛心得分享(1800)--云何為『菩薩摩訶薩自身覆佛所攝善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-09 01:50:00
學佛心得分享(1799)--云何為『菩薩摩訶薩布施寶女眷屬善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-08 01:50:00
學佛心得分享(1798)--云何為『菩薩摩訶薩布施僮使善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-12-07 01:50:00

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 [304] 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407
免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

在民國六十年代,凡打撞球的人,均被認定為是賭博者,以此標準看待網路交友,似有過度之嫌。難道,法家的思想,已經高度人性本惡化了嗎?此種法律思惟,與冤獄連連有無關連?值得深思。

劉孟錦律師


設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
文章資料內容僅供參考,不宜直接引為主張及訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
法令具時效性,文章內容及所引用資料,請自行查核法令動態及現行有效之實務見解
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意