眾所周知：『大比丘』者，謂比丘之德高年長者。又對於沙彌而總稱比丘為大。又阿羅漢中年長德高者。稱為『大阿羅漢』。如同《阿彌陀經》曰：「與大比丘眾，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢。」《慈恩疏》曰：「大者名稱位高。」《善見律》云：「僧中功 ......(詳全文)
2007-03-30 01:50:00 |
《法華經觀世音菩薩普門品》云：若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝 ......(詳全文)
2007-03-29 01:50:00 |
眾所周知：心之所遊履攀緣者，謂之『境』，如色為眼識所遊履，謂之色境，乃至法為意識所遊履，謂之法境。如同《俱舍頌疏》曰：「色等五境（色聲香味觸）為境性，是境界故。眼等五根（眼耳鼻舌身根）名有境性，有境界故。」又實相之理，為妙智遊履之 ......(詳全文)
2007-03-28 01:50:00 |
夫《金剛經》者，無相為宗；『無住（無所住而生其心）』為體；妙有為用。金剛者，堅利之物，能破萬物也。般若者，中文『智慧』，善破一切煩惱，轉為妙用。波羅蜜者，中文『到彼岸』，即到達諸佛究竟超脫清淨涅槃之境地。換言之，即比喻六道如苦海， ......(詳全文)
2007-03-27 01:50:00 |
眾所周知：『四加行位』者，為唯識宗五位之第二，於十迴向之終，修四尋思、四如寶之願，得[火*耎]，頂，忍，世第一法之四善根之位也。此為入於見道，正通達於真理之方便加行分際，故名為四加行位，即四道中之加行道也。如同《唯識論》曰：「加行位� ......(詳全文)
2007-03-26 01:50:00 |
舉凡大乘佛教修行者，其最終目的乃在明心見性，見性『成佛』。然而要能夠成佛，必須福慧雙修。只修福不修慧，就如大象掛瓔珞（因為缺乏智慧）；只修慧不修福，就如羅漢托空缽（因為缺乏福德），都無法成就『阿耨多羅三藐三菩提』。如何能一舉兩得『 ......(詳全文)
2007-03-25 01:50:00 |
眾所周知：『生空』者，又名我空，人空，人我空無之真理也，凡夫濫計五蘊為我，強立主宰以引生煩惱，造種種之業，佛欲破此計，為說五蘊無我之理，二乘悟之入於無我之理，謂之生空；『法空』者，諸法空無之真理也，二乘之人，未達法空之理，計五蘊之 ......(詳全文)
2007-03-24 01:50:00 |
俗諺：『人無千日好，花無百日紅。』乃謂人生於世間，不如意事常十之八九，尤以貧病交加之人，更是度日如月、度月如年，然而富貴之人亦有無盡煩惱；就如同花開花謝，亦是隨季節而更替，是故吾等應把握『人身難得今已得』，好好精進勇猛地學佛修道， ......(詳全文)
2007-03-23 01:50:00 |
眾所周知，佛在雪山睹明星而悟道成佛後，曾說：「奇哉！奇哉！奇哉！大地眾生，個個具有如來智慧德相，只因『妄想』執著，不能證得，若離『妄想』，則無師智，自然智，一切顯現」至於何等為『八妄想』？茲依《金剛般若論會釋》所開示，分述之如下： ......(詳全文)
2007-03-22 01:50:00 |
眾所周知：菩薩發心自利化他，必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生，令眾生得蒙勝益，願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』，即布施、愛語、利行、同事四者，是菩薩慈悲心切，開設度化眾生之四種方法。至於云何為『四相攝受有情』？茲依《般若波 ......(詳全文)
2007-03-21 01:50:00 |
眾所周知：佛滅後，諸弟子為恐異說邪見滲入佛法故，為恐三藏教義日久散失故，乃有節結集之舉。其中最有名者是在佛滅後三月，由迦葉尊者為上首，由『阿難尊者』誦經，富樓那尊者誦論，優波離尊者誦律。至於云何『阿難尊者得親聞已前諸教』？依《御注 ......(詳全文)
2007-03-20 01:50:00 |
眾所周知：『初發心』者，初發求菩提之心也。換言之，『初發心』者即謂：（1）是心不雜一切之煩惱；（2）是心相續不貪異乘；（3）是心堅牢一切外道無能勝者；（4）是心一切眾魔不能破壞；（5）是心常能集善根。至於何等為『初發心五德相』？依《金� ......(詳全文)
2007-03-19 01:50:00 |
眾所周知：所謂『三界』者，乃指凡夫生死往來之世界分為三，即：（1）欲界有婬欲與食欲二欲之有情住所也，上自六欲天（四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天），中自人界之四大洲，下至無間地獄；（2）色界色為質礙之義，有形� ......(詳全文)
2007-03-18 01:50:00 |
眾所周知：在家之人，為一身一家之計，以惡緣多故，不易修慈悲。但得優婆塞戒與否，必以能修慈悲與否為斷，即以修慈悲為戒體故。吾等學佛修道者，若能以大慈悲心，給予一切眾生快樂，拔除一切眾生痛苦，興起無緣大慈心，和同體大悲心，如同 觀世音� ......(詳全文)
2007-03-17 01:50:00 |
眾所周知，初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』，方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』？即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、智慧（般若）波羅蜜，此六波羅蜜可使學佛修道者，從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『智慧波羅蜜 ......(詳全文)
2007-03-16 01:50:00 |
