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學佛心得分享(1773)--云何為『菩薩摩訶薩布施壞身出血善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-12 01:50:00
學佛心得分享(1772)--云何為『菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-11 01:50:00
學佛心得分享(1771)--云何為『菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。『鼻』者,謂四大種所造,鼻識所依,淨色,無見有對,此出其體,數由此故,能嗅諸 ......(詳全文) 2007-11-10 01:50:00
學佛心得分享(1770)--云何為『菩薩摩訶薩布施蓋時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『蓋』者,佛之供具,寶蓋天蓋等。如同《增一阿含經》曰:「是時梵天王在如來右,釋提桓因在如來左,手執拂。密跡金剛力士,在如來後,手執金剛杵。毘沙門天王,手執七寶之蓋,處虛空中,在如來上,恐有塵土坌如來身。」又『蓋』之用,有 ......(詳全文) 2007-11-09 01:50:00
學佛心得分享(1769)--云何為『菩薩摩訶薩布施頂髮及髻明珠善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-08 01:50:00
學佛心得分享(1768)--云何為『菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-07 01:50:00
學佛心得分享(1767)--云何為『菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-06 01:50:00
學佛心得分享(1766)--云何為『菩薩摩訶薩布施自身厚薄皮時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-05 01:50:00
學佛心得分享(1765)--云何為『菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-04 01:50:00
學佛心得分享(1764)--云何為『菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施』者,梵語檀那Da%na,離慳惜而施與他之義,謂修行之人,若遇貧窮之人來乞之時,須食與食,須衣與衣,乃至臥具醫藥,隨其所欲,皆悉施與;因施獲福。又『善根迴向』者,謂菩薩以種種修行善根,皆悉迴向無上佛果菩提,普及法界眾生, ......(詳全文) 2007-11-03 01:50:00
學佛心得分享(1763)--何等為『十種轉勝妙法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『妙法』者,梵語曰薩達磨,薩達刺摩Saddharma,第一最勝之法不可思議,曰妙法。如同《法華玄義序》曰:「妙者,褒美不可思議之法也。」《維摩經佛國品》曰:「以斯妙法濟群生。」《法華經方便品》曰:「我法妙難思。」又『勝妙法』者, ......(詳全文) 2007-11-02 01:50:00
學佛心得分享(1762)--何等為『菩薩摩訶薩無盡辯藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『辯藏』者,謂菩薩具大辯才,廣為眾生演說諸法,或說一品法,乃至無數品法,或一日說,乃至無數劫說。劫數可盡,一文一句,義理難盡,隨眾生根,皆令滿足,是名辯藏。至於何等為『菩薩摩訶薩無盡辯藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等 ......(詳全文) 2007-11-01 01:50:00
學佛心得分享(1761)--何等為『菩薩摩訶薩無盡慧藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『慧藏』者,謂菩薩智慧具足,了知世間、出世間一切諸法,皆從業報諸行因緣所造,悉是虛假,無有堅固;欲令眾生知其實性,廣為宣說,是名慧藏。至於何等為『菩薩摩訶薩無盡慧藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩無盡慧藏? ......(詳全文) 2007-10-31 01:50:00
學佛心得分享(1760)--何等為『菩薩摩訶薩聞持藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聞持藏』者,謂聞教法而憶持不忘,即陀羅尼之庫藏也。如同《華嚴經》曰:「聞持無量諸佛正法。」《法華經分別功德品》曰:「菩薩摩訶薩得聞持陀羅尼門。」至於何等為『菩薩摩訶薩聞持藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩 ......(詳全文) 2007-10-30 01:50:00
學佛心得分享(1759)--何等為『菩薩摩訶薩施藏』  / 林水鎮居士
眾所周知:『施藏』者,謂菩薩稟性仁慈,常行十施,無有一念悔恨之心,亦不求於果報,但為利益法界眾生,是名施藏。至於何等為『菩薩摩訶薩施藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩施藏?此菩薩修行『十種施』,所謂施法、最後難施法、 ......(詳全文) 2007-10-29 01:50:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

在民國六十年代,凡打撞球的人,均被認定為是賭博者,以此標準看待網路交友,似有過度之嫌。難道,法家的思想,已經高度人性本惡化了嗎?此種法律思惟,與冤獄連連有無關連?值得深思。

劉孟錦律師


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