眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人。故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2009-08-06 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人。故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2009-08-05 02:10:00 |
眾所周知:『三昧』者,為梵語Samadhi之音譯,又名三摩地、三摩提,意為正思維指導下的定力。如同《大智度論》︰云「善心一處住不動,是名三昧。」《大乘義章》云︰「以體寂靜,離于邪亂,故曰三昧。」 至於何等為『如來所入三昧』?茲依《最勝問菩 ......(詳全文)
2009-08-04 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文)
2009-08-03 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文)
2009-08-02 02:10:00 |
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法: 一施波羅蜜; 二戒波羅蜜; 三忍波羅蜜; 四精進波羅蜜; 五靜慮波羅蜜; 六般若波羅蜜; 七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種; 八願波羅蜜,有求菩提願與利樂 ......(詳全文)
2009-08-01 02:10:00 |
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法: 一施波羅蜜; 二戒波羅蜜; 三忍波羅蜜; 四精進波羅蜜; 五靜慮波羅蜜; 六般若波羅蜜; 七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種; 八願波羅蜜,有求菩提願與利樂 ......(詳全文)
2009-07-31 02:10:00 |
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法: 一施波羅蜜; 二戒波羅蜜; 三忍波羅蜜; 四精進波羅蜜; 五靜慮波羅蜜; 六般若波羅蜜; 七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種; 八願波羅蜜,有求菩提願與利樂 ......(詳全文)
2009-07-30 02:10:00 |
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法: 一施波羅蜜; 二戒波羅蜜; 三忍波羅蜜; 四精進波羅蜜; 五靜慮波羅蜜; 六般若波羅蜜; 七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種; 八願波羅蜜,有求菩提願與利樂 ......(詳全文)
2009-07-29 02:10:00 |
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法: 一施波羅蜜; 二戒波羅蜜; 三忍波羅蜜; 四精進波羅蜜; 五靜慮波羅蜜; 六般若波羅蜜; 七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種; 八願波羅蜜,有求菩提願與利樂 ......(詳全文)
2009-07-28 02:10:00 |
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:一施波羅蜜;二戒波羅蜜;三忍波羅蜜;四精進波羅蜜;五靜慮波羅蜜;六般若波羅蜜;七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種;八願波羅蜜,有求菩提願與利樂他願之二 ......(詳全文)
2009-07-27 02:10:00 |
眾所周知:《唯識論》立十波羅蜜,稱曰十勝行,為菩薩十地之行法:一施波羅蜜;二戒波羅蜜;三忍波羅蜜;四精進波羅蜜;五靜慮波羅蜜;六般若波羅蜜;七方便善巧波羅蜜,有迴向方便善巧與拔濟方便善巧之二種;八願波羅蜜,有求菩提願與利樂他願之二 ......(詳全文)
2009-07-26 02:10:00 |
眾所周知:『忍界』者,娑婆世界也。娑婆譯曰堪忍,又譯忍。以此界之眾生而堪忍於惡故也,又以菩薩於此土忍惡而為教化故也。娑婆世界,眾生忍為惡故,又諸菩薩,為教化忍受勞倦故,名曰堪忍世界。如同《文句》曰:「娑婆此翻忍。其土眾生,安於十惡 ......(詳全文)
2009-07-25 02:10:00 |
眾所周知:修『四諦法』者,得證阿羅漢;修『十二因緣法』者,得證辟支佛;修『六度無極』者,得證『菩提薩埵』,最後得證佛果。 至於何等為『六度無極』?依《最勝問菩薩十住除垢斷結經》開示:菩薩復當具足『六度』無極。何等為六?即: (一)念 ......(詳全文)
2009-07-24 02:10:00 |
眾所周知:修『四諦法』者,得證阿羅漢;修『十二因緣法』者,得證辟支佛;修『六波羅蜜』者,得證『菩提薩埵』,最後得證佛果。 至於何名為『菩提薩埵十地前相』?依《佛說大方廣菩薩十地經》開示: 菩提薩埵初心起,有法寶等起三摩提攝取心而生; ......(詳全文)
2009-07-23 02:10:00 |