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【林蕙瑛專欄】談話要有技巧

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學佛心得分享(2070)--何等為『菩薩摩訶薩十明顯』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-09-03 02:10:00
學佛心得分享(2069)--何等為『菩薩摩訶薩十依住處』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-09-02 02:10:00
學佛心得分享(2068)--何等為『菩薩摩訶薩十名譽法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-09-01 02:10:00
學佛心得分享(2067)--何等為『菩薩摩訶薩十正受』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-08-31 02:10:00
學佛心得分享(2066)--云何為『菩薩摩訶薩十力』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-08-30 02:10:00
學佛心得分享(2065)--應如何『親近善知識』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2008-08-29 02:10:00
學佛心得分享(2064)--何等為『菩薩摩訶薩受生林中十種瑞相』  / 林水鎮居士
眾所周知:八相成道為: (1)『降兜率』,先住於兜率天,在彼天四千歲,見時機熟,遂乘白象由彼天降下之相也; (2)『入胎』,乘白象由摩耶夫人左脅入胎之相也; (3)『住胎』,在母胎行住坐臥一日六時為諸天說法之相也; (4)『出胎』,四月八 ......(詳全文) 2008-08-28 02:10:00
學佛心得分享(2063)--何謂『善知識』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2008-08-27 02:10:00
學佛心得分享(2062)--云何為『善知識之助益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2008-08-26 02:10:00
學佛心得分享(2061)--云何為『十不善道之果報』  / 林水鎮居士
眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六波羅蜜 ......(詳全文) 2008-08-25 02:10:00
學佛心得分享(2060)--何等為『菩薩摩訶薩十種大欣慰』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-08-24 02:10:00
學佛心得分享(2059)--何等為『菩薩摩訶薩十種大丈夫名號』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-08-23 02:10:00
學佛心得分享(2058)--何等為『菩薩摩訶薩發十種無疑心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2008-08-22 02:10:00
學佛心得分享(2057)--何等為『於善知識生十種心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2008-08-21 02:10:00
學佛心得分享(2056)--何等為『作十種觀察法界』  / 林水鎮居士
眾所周知:『觀察』者,觀人法之無我,諸法之無性,漸進而見其他之義理也。又『法界』者,有四義: (1)法者諸法,界者分界,諸法各有自體,而分界不同,故稱法界; (2)法者諸法,界者邊際之義,窮極諸法的邊際,故稱法界; (3)法者諸法,界者 ......(詳全文) 2008-08-20 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

預售屋對於無殼蝸牛族來說,雖然資金籌措的壓力較小,但是完工交屋後的貸款利息也是一項不小的負擔,如果缺乏完善的財務規劃與經濟能力的衡量,付不出工程款或繳不出貸款利息,而被斷頭退場,不但積蓄盡失,翻身也不易,切記「無殼總比被殼壓死好」!

劉孟錦律師


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