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【林蕙瑛專欄】女同志的性騷擾
國安法通過,台、港關係何去何從?
出賣土地之共有人應將出賣該應有部分之「同樣條件」通知他共有人,否則,即難認已合法通知行使優先承購權(最高法院109年度台上字第507號民事判決)
【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情
【林蕙瑛專欄】感情的長期霸凌
罷了韓,就不再「又老又窮」了?
總統令修正「槍砲彈藥刀械管制條例」部分條文
不容異見,民主必死
【林蕙瑛專欄】隱藏生育危機
對岸刑事犯嫌起訴 提起訴意見書
「庇護」不等於「包庇」,涉港修法豈能迴避?
【林蕙瑛專欄】找諮商心理師檢視自己的性愛觀
交通部公告訂定「代客駕車服務定型化契約應記載及不得記載事項」
臺灣該以「港版難民法」因應「港版反滲透法」

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學佛心得分享(2284)--云何『親近善知識能生善根』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令 ......(詳全文) 2009-04-05 02:10:00
學佛心得分享(2283)--云何『菩薩摩訶薩能圓滿諸菩薩行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-04-04 02:10:00
學佛心得分享(2282)--何等為『菩薩摩訶薩未曾捨離者』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-04-03 02:10:00
學佛心得分享(2281)--何等為『善知識利益眾生』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-04-02 02:10:00
學佛心得分享(2280)--何等為『善知識成就修行者』  / 林水鎮居士
眾所周知:相識的人、友人稱為「知識」,最早見于先秦諸子書。如同《墨子•號令》曰︰「其有知識兄弟欲見之,為召,勿令入里巷。」《岑仲勉注》云︰「知識,友人也。」聞名為「知」,見形為「識」,合稱「知識」。佛書上用「善知識」稱善友、道友、 ......(詳全文) 2009-04-01 02:10:00
學佛心得分享(2279)--云何為『菩薩巧行方便智不可思議』  / 林水鎮居士
眾所周知:『不可思議』是大乘佛教的特征。「心思路絕」,故「不可思」;「言語道斷」,故「不可議」。如同《五燈會元》云:「光孝禪師臨終時只說了『不可思議』四個字,便合掌而逝。」一般認為,「佛力」是最「不可思議」的。各部經對「不可思議」 ......(詳全文) 2009-03-31 02:10:00
學佛心得分享(2278)--云何為『聖王之功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聖』者,正之義也,證正道,名為聖。如同《勝鬘寶窟》曰:「聖者正也。以理正物名為聖。」《大乘義章》曰:「初地以上,息妄契真會正,名聖。」是故『聖王』者,正王、明君也。 至於云何為『聖王之功德』?依《入不思議解脫境界普賢行 ......(詳全文) 2009-03-30 02:10:00
學佛心得分享(2277)--云何為『聖王使之十德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『使』者,指世之公使,隨逐罪人,而繫縛之。又使者驅役之義,皆為國王之臣也。又『聖』者,正之義也,證正道,名為聖。如同《勝鬘寶窟》曰:「聖者正也。以理正物名為聖。」《大乘義章》曰:「初地以上,息妄契真會正,名聖。」是故『聖 ......(詳全文) 2009-03-29 02:10:00
學佛心得分享(2276)--云何為『國之五怖』  / 林水鎮居士
眾所周知:初學之菩薩,有『五怖畏』: (1)不活畏,行布施者,恐己不能過活,而不能盡所有; (2)惡名畏,恐已惡名,不能為和光同塵之行; (3)死畏,雖發廣大之心,然恐死而不能捨身命; (4)惡道畏,恐己墮於惡道,而對治不善法; (5)大眾 ......(詳全文) 2009-03-28 02:10:00
學佛心得分享(2275)--菩薩以何等利益發菩提心  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩提』者,無上正真道也,發求無上正真道之心,曰『發菩提心』。如同《觀無量壽經》曰:「三者發菩提心,深信因果。」《無量壽經》曰:「捨家棄欲而作沙門,發菩提心,一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰:「同發菩提心,往生安樂國 ......(詳全文) 2009-03-27 02:10:00
學佛心得分享(2274)--云何為『善知識教』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令 ......(詳全文) 2009-03-26 02:10:00
學佛心得分享(2273)--云何『能生功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『功德』者,功者福利之功能,此功能為善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。如同《大乘義章》曰:「言功德,功謂功能,善有資潤福利之功,故名為功。此功是其善行家德,名為功德。」《天台仁王經疏》曰:「施物名功, ......(詳全文) 2009-03-25 02:10:00
學佛心得分享(2272)--云何『能以法施諸眾生』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法施』者,謂從諸佛及善知識,或從經卷,聞說世間(世間法者,即五戒、十善,及治世之法也)、出世間(出世間法者,即三乘所修四諦、六度等法也。)善法,以清淨心,為人演說也。如同《金光明最勝王經》云:「法施兼利自他,能令眾生, ......(詳全文) 2009-03-24 02:10:00
學佛心得分享(2271)--云何『轉輪聖王能轉王輪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『轉輪聖王』者,簡稱轉輪王,或輪王,為世間第一有福之人,於人壽八萬四千歲時出現,統轄四天下。有四種福報: (1)大富,珍寶、財物、田宅等眾多,為天下第一; (2)形貌莊嚴端正,具三十二相; (3)身體健康無病,安穩快樂; (4) ......(詳全文) 2009-03-23 02:10:00
學佛心得分享(2270)--何謂『發菩提心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩提』者無上正真道也,發求無上正真道之心,曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰:「三者發菩提心,深信因果。」《無量壽經》曰:「捨家棄欲而作沙門,發菩提心,一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰:「同發菩提心,往生安樂國。」《 ......(詳全文) 2009-03-22 02:10:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

「畜養危險動物影響鄰居安全」或「驅使或縱容動物嚇人」者,依社會秩序維護法第70條可處以三日以下拘留或新台幣一萬二千元以下之罰鍰。

劉孟錦律師


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