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學佛心得分享(2338)--何等為『對善知識之作意』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令 ......(詳全文) 2009-05-29 02:10:00
學佛心得分享(2337)--何等為『菩薩圓滿成就納衣十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『納衣』者,云糞掃衣,拾取人棄不顧與糞掃均之賤物,縫納為法衣,故名糞掃衣,比丘著之,十二頭陀行之一。 至於何等為『菩薩圓滿成就納衣十法』?依《入不思議解脫境界普賢行願品》開示:若諸菩薩具『十種法』,則得圓滿成就納衣。何等 ......(詳全文) 2009-05-28 02:10:00
學佛心得分享(2336)--何等為『菩薩圓滿成就常一坐食十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『乞食』十二頭陀行之一。比丘為資自己之色身,乞食於人也,是為清淨之正命。若自作種種生業而自活,稱為邪命。如同《大乘義章》曰:「專行乞食。所為有二:一者為自,省事修道。二者為他,福利世人。」《行事鈔》曰:「善見云:三乘聖人 ......(詳全文) 2009-05-27 02:10:00
學佛心得分享(2335)--何等為『菩薩圓滿成就依常乞食十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『乞食』十二頭陀行之一。比丘為資自己之色身,乞食於人也,是為清淨之正命。若自作種種生業而自活,稱為邪命。如同《大乘義章》曰:「專行乞食。所為有二:一者為自,省事修道。二者為他,福利世人。」《行事鈔》曰:「善見云:三乘聖人 ......(詳全文) 2009-05-26 02:10:00
學佛心得分享(2334)--何等為『菩薩摩訶薩圓滿成就不隨染衣十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-25 02:10:00
學佛心得分享(2333)--何等為『菩薩圓滿成就三衣十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『三衣』者,佛制稱為衣者,袈裟也。後世別袈裟與衣,稱三衣為袈裟。種種僧衣,咸有別名。三衣者: (1)僧伽梨San%gha%t!i,譯言眾聚時衣,大眾集會為授戒說戒等嚴議時著之; (2)鬱多羅僧Uttara%san%ga,譯言上衣,在安陀會上著之; ......(詳全文) 2009-05-24 02:10:00
學佛心得分享(2332)--何等為『菩薩得自善知識之利』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-05-23 02:10:00
學佛心得分享(2331)--何等為『善知識對菩薩之功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-05-22 02:10:00
學佛心得分享(2330)--何等為『善知識之助益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-05-21 02:10:00
學佛心得分享(2329)--云何能『增長菩薩摩訶薩無量無邊菩提分法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-20 02:10:00
學佛心得分享(2328)--云何為『善知識之涵義』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者,於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導 ......(詳全文) 2009-05-19 02:10:00
學佛心得分享(2327)--云何『菩薩摩訶薩能得無盡相解脫門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-18 02:10:00
學佛心得分享(2326)--云何『菩薩摩訶薩能得無垢智光解脫門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-17 02:10:00
學佛心得分享(2325)--云何『菩薩摩訶薩能得金剛不可壞身』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-16 02:10:00
學佛心得分享(2324)--云何『菩薩摩訶薩能正了知無邪謬說』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-15 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

雇主監看員工的電子郵件,涉及公司商業利益與員工隱私權間之衝突,稍有不慎,即可能會引發勞資關係的緊張,甚或對簿公堂。因此,如何在兩者間尋找一個平衡點,就是一個很重要的課題。

簡榮宗律師


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