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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(2350)--何等為『菩薩摩訶薩見十種大光明相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-10 02:10:00
學佛心得分享(2349)--何等為『菩薩摩訶薩十種生處』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-09 02:10:00
學佛心得分享(2348)--云何為『菩提心者成就之功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩提心』者,菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心。新譯曰覺,求正覺之心曰菩提心。如同《維摩經佛國品》曰:「菩提心是菩薩淨土。」《觀無量壽經》曰:「發菩提心深信因果。」《智度論》曰:「菩薩初發心,緣無上道。我當作佛,是名菩提 ......(詳全文) 2009-06-08 02:10:00
學佛心得分享(2347)--云何為『一生當得無上菩提之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩提』者,Bodhi,舊譯為道,新譯為覺。道者通義,覺者覺悟之義。然所通所覺之境,有事理之二法,理者涅槃,斷煩惱障而證涅槃之一切智,是通三乘之菩提也,事者一切有為之諸法,斷所知障而知諸法之一切種智,是唯佛之菩提也,佛之菩提 ......(詳全文) 2009-06-07 02:10:00
學佛心得分享(2346)--云何『菩薩摩訶薩得圓滿露地而坐』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-06 02:10:00
學佛心得分享(2345)--云何『菩薩摩訶薩得圓滿阿蘭若法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-05 02:10:00
學佛心得分享(2344)--云何『菩薩摩訶薩得圓滿成就隨坐功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-04 02:10:00
學佛心得分享(2343)--云何『菩薩摩訶薩得圓滿成就常坐』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-03 02:10:00
學佛心得分享(2342)--云何『菩薩摩訶薩得圓滿成就一食』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-02 02:10:00
學佛心得分享(2341)--云何『菩薩摩訶薩得成就樹下而坐』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-06-01 02:10:00
學佛心得分享(2340)--云何『菩薩摩訶薩得成就住止塚間功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2009-05-31 02:10:00
學佛心得分享(2339)--何等為『對善知識之發心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令 ......(詳全文) 2009-05-30 02:10:00
學佛心得分享(2338)--何等為『對善知識之作意』  / 林水鎮居士
眾所周知:『知識』者,知其心識其形之義,知人乃朋友之義,非博知博識之謂,『善』者於我為益,導我於善道者。如同《法華文句》曰:「聞名為知,見形為識。是人益我菩提之道,名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰:「善知識者是大因緣,所謂化導令 ......(詳全文) 2009-05-29 02:10:00
學佛心得分享(2337)--何等為『菩薩圓滿成就納衣十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『納衣』者,云糞掃衣,拾取人棄不顧與糞掃均之賤物,縫納為法衣,故名糞掃衣,比丘著之,十二頭陀行之一。 至於何等為『菩薩圓滿成就納衣十法』?依《入不思議解脫境界普賢行願品》開示:若諸菩薩具『十種法』,則得圓滿成就納衣。何等 ......(詳全文) 2009-05-28 02:10:00
學佛心得分享(2336)--何等為『菩薩圓滿成就常一坐食十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『乞食』十二頭陀行之一。比丘為資自己之色身,乞食於人也,是為清淨之正命。若自作種種生業而自活,稱為邪命。如同《大乘義章》曰:「專行乞食。所為有二:一者為自,省事修道。二者為他,福利世人。」《行事鈔》曰:「善見云:三乘聖人 ......(詳全文) 2009-05-27 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

飼主對於受傷或罹病之動物,應給與必要之醫療;違反者,直轄市或縣(市)主管機關應令飼主限期改善;屆期未改善者,得逕行沒入其動物。

劉孟錦律師


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