眾所周知：『法寶四法』者，謂法寶中有四種： （1）『教法』。三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也； （2）『理法』。教法所詮之義理也； （3）『行法』。依理而行之戒定慧也。 （4）『果法』。行滿所得有為無為之證果也。 如同＜心地觀經＞曰：「� ......(詳全文)
2010-03-23 02:10:00 |
眾所周知：『阿賴耶識』者，梵語阿賴耶，華言藏識。以其無法不含，無事不攝故也。此識染淨同源，生滅和合，而具有四分，如摩尼珠，體本清淨。又如明鏡，能含萬像。若以染分言之，無明依之而起，結業由之而生，具足煩惱塵勞，變現根身世界，即前七種 ......(詳全文)
2010-03-22 02:10:00 |
眾所周知：『一諦』者，對於二諦三諦而言。謂究竟無二之實義也。與所謂一實諦同。如同＜涅槃經＞曰：「文殊白佛言：第一義中有世諦不，世諦之中有第一義不，如其有者，即是一諦，如其無者，將非如來虛妄說耶？佛答曰：世諦者，即第一義諦。有善方便 ......(詳全文)
2010-03-21 02:10:00 |
眾所周知：『法門』者，佛所說，為世之則者，謂之法，此法為眾聖入道之通處，故云門。又諸法並通於一實，故名為門。又為如來聖智遊履之處，故名為門。如同《註維摩經》曰：「肇曰：言為世則謂之法，眾聖所由謂之門。」《起信論義記》曰：「軌生物解 ......(詳全文)
2010-03-20 02:10:00 |
眾所周知：『法輪』者，佛之說法，能摧破眾生之惡，猶如輪王之輪寶，能輾摧山岳巖石。故謂之法輪。又佛之說法，不停滯於一人一處，展轉傳人，如車輪然，故譬為法輪。如同《行宗記》曰：「法輪者，摧業惑故。」《維摩經佛國品》曰：「三轉法輪於大千 ......(詳全文)
2010-03-19 02:10:00 |
眾所周知：理者，一真法界之性也；事者，一切世間之相也。蓋真如不守，自性隨緣，成一切法，故一切法全理而不礙眾相之發揮，真理全事而不礙一性之明現。如同《十回向品》云：「於有為界，示無為法，而不滅壞有為之相；於無為界，示有為法，而不分別 ......(詳全文)
2010-03-18 02:10:00 |
眾所周知：理者，一真法界之性也；事者，一切世間之相也。蓋真如不守，自性隨緣，成一切法，故一切法全理而不礙眾相之發揮，真理全事而不礙一性之明現。如同《十回向品》云：「於有為界，示無為法，而不滅壞有為之相；於無為界，示有為法，而不分別 ......(詳全文)
2010-03-17 02:10:00 |
眾所周知：『十宗』者，佛門之宗派也。有二說： （1）華嚴宗有五教十宗之說，即我法俱有宗，法有我無宗，法無去來宗，現通假實宗。俗妄真實宗，諸法但名宗，一切皆空宗，真德不空宗，相想俱絕宗，圓明具德宗是也； （2）律宗（一名南山宗），俱舍宗 ......(詳全文)
2010-03-16 02:10:00 |
眾所周知：『佛』者，佛陀之略，又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃[馬*太]、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者，或智者。覺有覺察覺悟之二義，覺察煩惱，使不為害，如世人之覺知為賊者，故云覺察，是名一切智。覺知諸法之事理，而了了分明，如� ......(詳全文)
2010-03-15 02:10:00 |
眾所周知：『一乘』者，成佛唯一之教也。乘為車乘，以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸，故謂之乘。如同《法華經方便品》曰：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」《同品》曰：「諸佛如來，以方便力，於一佛乘，分別說三。」《同 ......(詳全文)
2010-03-14 02:10:00 |
眾所周知：『一乘佛法』者，成佛唯一之教也。乘為車乘，以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸，故謂之乘。如同《法華經方便品》曰：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」《同品》曰：「諸佛如來，以方便力，於一佛乘，分別說三。」 ......(詳全文)
2010-03-13 02:10:00 |
眾所周知：大乘之『三乘』者，即指： （1）聲聞乘，又云小乘，速則三生，遲則六十劫間修空法，終於現世聞如來之聲教，而悟四諦之理，以證阿羅漢者； （2）緣覺乘，又云中乘，辟支佛乘，速則四生，遲則百劫間修空法，於其最後之生不依如來之聲教，感 ......(詳全文)
2010-03-12 02:10:00 |
眾所周知：佛教分為下列三乘，即： （1）所謂『聲聞乘』者，乃謂諸眾生常勤精進安住正念，樂等引定離諸諂誑，信知業果不著五欲（財色名食睡），世間八法（又名八風，即利衰毀譽稱譏苦樂）所不能染，修善勇猛如救頭燃，常審諦觀諸蘊界處，恒樂安住所 ......(詳全文)
2010-03-11 02:10:00 |
眾所周知：如來者，即理性如來也。藏以含攝為義，謂一切眾生煩惱心中，具足無量無邊不可思議無漏清淨之業。如石中有金，木中有火，故云垢藏之中，佛性滿足，是名『如來藏』也。 至於云何為『如來藏義九喻』？茲依《華嚴五十要問答》所開示，分述之� ......(詳全文)
2010-03-10 02:10:00 |
眾所周知：如來者，即理性如來也。藏以含攝為義，謂一切眾生煩惱心中，具足無量無邊不可思議無漏清淨之業。如石中有金，木中有火，故云垢藏之中，佛性滿足，是名『如來藏』也。至於云何為『二種如來藏』？依《華嚴五十要問答》開示：如來藏有二。何 ......(詳全文)
2010-03-09 02:10:00 |
