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【林蕙瑛專欄】女同志的性騷擾
國安法通過,台、港關係何去何從?
出賣土地之共有人應將出賣該應有部分之「同樣條件」通知他共有人,否則,即難認已合法通知行使優先承購權(最高法院109年度台上字第507號民事判決)
【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情
【林蕙瑛專欄】感情的長期霸凌
罷了韓,就不再「又老又窮」了?
總統令修正「槍砲彈藥刀械管制條例」部分條文
不容異見,民主必死
【林蕙瑛專欄】隱藏生育危機
對岸刑事犯嫌起訴 提起訴意見書
「庇護」不等於「包庇」,涉港修法豈能迴避?
【林蕙瑛專欄】找諮商心理師檢視自己的性愛觀
交通部公告訂定「代客駕車服務定型化契約應記載及不得記載事項」
臺灣該以「港版難民法」因應「港版反滲透法」

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學佛心得分享(2733)--云何為『眾生同菩提性』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於云何為『眾生同菩提性』?依《華嚴一乘成佛妙義》開示;何以眾生同菩提性?略以十因釋成此義 ......(詳全文) 2010-06-28 02:10:00
學佛心得分享(2732)--為何『文殊教令善財求善友』  / 林水鎮居士
眾所周知:『文殊』者,文殊師利的簡稱,菩薩名,以大智著稱,與普賢常侍於釋迦如來的左右。又『善財』者,佛弟子名。《華嚴經》善財童子歷參五十三員善知識,末後到彌勒閣,按善財於東洋紫竹林參觀世音,乃第二十八參,為五十三員善知識之一。而度 ......(詳全文) 2010-06-27 02:10:00
學佛心得分享(2731)--何等為『知一乘三乘分別十門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『分別』者,思量識別諸事理曰分別,是為心心所之自性作用,故以為心心所之異名也。如同《法華經》曰:「思量分別之所能解。」《發智論》曰:「法歸分別,聖歸涅槃。」《成實論》曰:「法歸分別,真人歸滅。」《唯識述記》曰:「言分別者 ......(詳全文) 2010-06-26 02:10:00
學佛心得分享(2730)--何等為『初發心菩薩趣向大乘之八根本罪』  / 林金鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2010-06-25 02:10:00
學佛心得分享(2729)--何等為『九種根本入』  / 林金鎮居士
眾所周知:『入』者,悟真理謂為入。如同《大乘義章》曰:「證會名之為入。」【又】解知事物曰入。如同《無量壽經》曰:「入眾言音。」《淨影疏》曰:「入謂解也。」【又】根境互相涉入而生識,謂之入,如十二入,新譯言十二處。如同《大乘義章》曰 ......(詳全文) 2010-06-24 02:10:00
學佛心得分享(2728)--何等為『大方廣佛華嚴經之佛十義』  / 林金鎮居士
眾所周知:『佛』者,梵語具云佛陀,華言覺。覺具三義: (1)自覺,謂悟性真常,了惑虛妄; (2)覺他,謂運無緣慈,度有情眾; (3)覺行圓滿,謂歷劫修因,行滿果圓,是名為佛。 至於何等為『大方廣佛華嚴經之佛十義』?依《華嚴法界玄鏡》開示 ......(詳全文) 2010-06-23 02:10:00
學佛心得分享(2727)--何等為『四種法界』  / 林金鎮居士
眾所周知:『法界』者,有四義: (1)法者諸法,界者分界,諸法各有自體,而分界不同,故稱法界; (2)法者諸法,界者邊際之義,窮極諸法的邊際,故稱法界; (3)法者諸法,界者性之義,諸法在外相上雖千差萬別,但皆同一性,故稱法界; (4)一 ......(詳全文) 2010-06-22 02:10:00
學佛心得分享(2726)--何等為『大方廣佛華嚴經之大十義』  / 林金鎮居士
眾所周知:『大』者,梵語Maha%,摩訶、麼賀。自體寬廣之義,周遍包含之義,又多之義,勝之義,妙之義,不可思議之義。如同《俱舍論》曰:「體寬廣故。」《起信論義記》曰:「包含為義。」《法華玄義》曰:「大義有三大多勝。」《玄義》曰:「即妙 ......(詳全文) 2010-06-21 02:10:00
學佛心得分享(2725)--何等為『空之三義』  / 林金鎮居士
眾所周知:『空』者,謂因緣所生之法,究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。如同《維摩經弟子品》曰:「諸法究竟無所有,是空義。」同註「肇曰:小乘觀法緣起,內無真主為空義。雖能觀空,而於空未能都泯,故不究竟。大乘在有不有,在空不空,理無不 ......(詳全文) 2010-06-20 02:10:00
學佛心得分享(2724)--何等為『理事圓融義十門』  / 林金鎮居士
眾所周知:『理事圓融』者,謂道理與事相,是配於真俗,理為真諦,事為俗諦。如是二者圓通融合,如煩惱即菩提,生死即涅槃,眾生即本覺,娑婆即寂光等都是圓融的道理。如同《釋門歸敬儀》曰:「入道多門不過理事。理謂道理,通聖心之遠懷。事謂事局 ......(詳全文) 2010-06-19 02:10:00
學佛心得分享(2723)--何等為『理事無礙觀十門』  / 林金鎮居士
眾所周知:『理事無礙觀』者,平等之真體為理,有為之形相為事。理如水,事如波,即於平等之理而有萬差之事,即於萬差之事而有平等之理,觀如此事理交徹真俗圓融之義,謂之理事無礙觀。至於何等為『理事無礙觀十門』?依《華嚴發菩提心章》開示:理 ......(詳全文) 2010-06-18 02:10:00
學佛心得分享(2722)--何等為『真空觀法四句』  / 林金鎮居士
眾所周知:『真空觀』者,謂非虛妄念慮曰真,非形礙色相曰空。故簡情妄以顯真性,使見色非實色,舉體全是真空。令見空非斷空,舉體全是真性。如是則能廓情塵,而空色無礙;泯智解,而心境俱融,故名真空觀。 至於何等為『真空觀法四句』?依《華嚴 ......(詳全文) 2010-06-17 02:10:00
學佛心得分享(2721)--何等為『周遍含容觀十門』  / 林金鎮居士
眾所周知:『周遍含容觀』者,謂無所不在曰周遍,無法不攝曰含容。故觀全事之理,隨事而一一可見;全理之事,隨理而一一可融。是則一多無礙,大小相含,互攝互容,重重無盡,隱顯自在,神用不測,真可謂入華嚴無盡法界之境,故名周遍含容觀。 至於 ......(詳全文) 2010-06-16 02:10:00
學佛心得分享(2720)--何等為『佛法五門』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛法』者,佛所說之法,八萬四千之法藏是也。如同《勝鬘經》曰:「一切佛法攝八萬四千法門。」《法華經序品》曰:「照明佛法,開悟眾生。」《無量壽經》曰:「光融佛法,宣流正化。」【又】佛所得之法。法界之真理是也。《止觀》曰:「 ......(詳全文) 2010-06-15 02:10:00
學佛心得分享(2719)--何等為『色空章十門止觀』  / 林水鎮居士
眾所周知:『色』者,示現之義,諸色法中獨取五境中之色塵而名為色者,以彼有質礙與示現兩義,色之義勝故也。又『空』者,因緣所生之法,究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。如同《維摩經弟子品》曰:「諸法究竟無所有,是空義。」 至於何等為『色 ......(詳全文) 2010-06-14 02:10:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

網路空間無疑是一種社會公器,是人民表達言論自由的場域,除非有明確規範依據,一個民營的網路公司並不適宜如同公權力機關一樣,對網路上的行為或言論逕行加以規範。

陳維曾律師


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