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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(3571)--何等為『為法師比丘敷座十座功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即: (1)乞士; (2)破惡; (3)怖魔。 至於何等為『為法師比丘敷座十座功德』?依 ......(詳全文) 2012-10-11 02:10:00
學佛心得分享(3570)--云何為『比丘三欲』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即: (1)乞士; (2)破惡; (3)怖魔。 至於云何為『比丘三欲』?依《大般涅槃經》 ......(詳全文) 2012-10-10 02:10:00
學佛心得分享(3569)--何等為『菩薩摩訶薩速證無上菩提三法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-10-09 02:10:00
學佛心得分享(3568)--云何為『菩薩摩訶薩能為人說大般泥洹經四法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-10-08 02:10:00
學佛心得分享(3567)--何等為『菩薩摩訶薩不與世諍十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-10-07 02:10:00
學佛心得分享(3566)--何等為『眾生能轉女身自識宿命五事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生能轉女身自識宿命五事』?依《大般涅槃經》開示:能轉女身自識宿命若受五事。何 ......(詳全文) 2012-10-06 02:10:00
學佛心得分享(3565)--何等為『阿難具足持十二部經八法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿難』者,梵語阿難,華言慶喜。斛飯王之子,佛成道日生,生時舉國欣慶,故云慶喜。隨佛出家,得阿羅漢果。多聞第一,能持法藏。如來滅後,與文殊師利集諸大眾於鐵圍山等處,結集脩多羅藏。 至於何等為『阿難具足持十二部經八法』?依 ......(詳全文) 2012-10-05 02:10:00
學佛心得分享(3564)--何等為『阿難事佛八種不可思議』  / 林水鎮居士
眾所周知:『阿難』者,梵語阿難,華言慶喜。斛飯王之子,佛成道日生,生時舉國欣慶,故云慶喜。隨佛出家,得阿羅漢果。多聞第一,能持法藏。如來滅後,與文殊師利集諸大眾於鐵圍山等處,結集脩多羅藏。 至於何等為『阿難事佛八種不可思議』?依《 ......(詳全文) 2012-10-04 02:10:00
學佛心得分享(3563)--何等為『三種僧眾』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧眾』者,僧為僧伽之略,多數之比丘和合為一團也,譯曰眾。僧眾為梵漢雙舉之熟語。如同《名義集》曰:「普集僧眾。」 至於何等為『三種僧眾』?依《大般涅槃經》開示:僧眾有三種,一者犯戒雜僧;二者愚癡僧;三者清淨僧。所謂: (一 ......(詳全文) 2012-10-03 02:10:00
學佛心得分享(3562)--云何為『一切世間七種果』  / 林水鎮居士
眾所周知:『世間』者,世為遷流之義,破壞之義,覆真之義。間為中之義。墮於世中之事物,謂之世間。又間隔之義,世之事物,個個間隔而為界畔,謂之世間,即與所謂世界相同。大要有二種: (1)有情世間,謂有生者; (2)器世間,國土也。 如同《 ......(詳全文) 2012-10-02 02:10:00
學佛心得分享(3561)--云何為『如來定十五日入大涅槃之因由』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於云何 ......(詳全文) 2012-10-01 02:10:00
學佛心得分享(3560)--何等為『如來說法為眾生故七種語』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於何等 ......(詳全文) 2012-09-30 02:10:00
學佛心得分享(3559)--何等為『眾生四善事獲得惡果』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生四善事獲得惡果』?依《大般涅槃經》開示:有四善事獲得惡果。何等為四?即所謂 ......(詳全文) 2012-09-29 02:10:00
學佛心得分享(3558)--何等為『眾生現輕報轉地獄受十事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生現輕報轉地獄受十事』?依《大般涅槃經》開示:一切眾生若具: (一)有五事令現 ......(詳全文) 2012-09-28 02:10:00
學佛心得分享(3557)--何等為『眾生六因緣故沈沒於阿鼻地獄』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於何等為『眾生六因緣故沈沒於阿鼻地獄』?依《大般涅槃經》開示:是人爾時遠離善友不聞正法,雖 ......(詳全文) 2012-09-27 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

寵物買賣,發生給付不能、給付遲延等債務不履行情事,在所難免,苟以書面及具體明確之文字約定之,自得於發生寵物買賣糾紛時,杜絕爭議,當然較有保障。

劉孟錦律師


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