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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(5798)--云何為『眾生修行波羅蜜差別有三種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生修行波羅蜜差別有三種』?依《入楞伽經》開示:眾生修行波羅蜜差別有三種。何等為 ......(詳全文) 2019-03-12 02:10:00
學佛心得分享(5797)--云何為『諸外道名為涅槃』  / 林水鎮居士
眾所周知:『外道』者,於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。如同《資持記》曰:「言外道者,不受佛化,別行邪法。」《天台淨名疏》曰:「法外妄解,斯稱外道。」《三論玄義》曰:「至妙虛通,目之為道。心遊道外,故名外道。」《圓覺經集註》曰 ......(詳全文) 2019-03-11 02:10:00
學佛心得分享(5796)--云何為『外道虛妄分別說八種無常』  / 林水鎮居士
眾所周知:『外道』者,於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。如同《資持記》曰:「言外道者,不受佛化,別行邪法。」《天台淨名疏》曰:「法外妄解,斯稱外道。」《三論玄義》曰:「至妙虛通,目之為道。心遊道外,故名外道。」《圓覺經集註》曰 ......(詳全文) 2019-03-10 02:10:00
學佛心得分享(5795)--云何為『諸外道有九種轉變見』  / 林水鎮居士
眾所周知:『外道』者,於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。如同《資持記》曰:「言外道者,不受佛化,別行邪法。」《天台淨名疏》曰:「法外妄解,斯稱外道。」《三論玄義》曰:「至妙虛通,目之為道。心遊道外,故名外道。」《圓覺經集註》曰 ......(詳全文) 2019-03-09 02:10:00
學佛心得分享(5794)--云何為『菩薩建立修行正法之相有二』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2019-03-08 02:10:00
學佛心得分享(5793)--云何為『菩薩有三種意生身』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2019-03-07 02:10:00
學佛心得分享(5792)--云何為『眾生行內身五無間業』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生行內身五無間業』?依《入楞伽經》開示:'眾生行內身五無間業。何等為五無間業? ......(詳全文) 2019-03-06 02:10:00
學佛心得分享(5791)--云何為『如來依四種平等說法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 ......(詳全文) 2019-03-05 02:10:00
學佛心得分享(5790)--云何為『如來依二種法說如來無所說法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 ......(詳全文) 2019-03-04 02:10:00
學佛心得分享(5789)--云何為『如來有二種所說法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 ......(詳全文) 2019-03-03 02:10:00
學佛心得分享(5788)--云何為『如來非一切佛國土言語說法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為 ......(詳全文) 2019-03-02 02:10:00
學佛心得分享(5787)--云何為『須陀洹有三種結』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞乘』者,聞佛聲教,故曰聲聞,謂此人以四諦為乘,知苦、斷集、慕滅、修道,由觀四諦,出離生死,至于涅槃,故名聲聞乘。而聲聞乘有四種果位,即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。其中初果須陀洹,舊譯為入流,新譯為預流, ......(詳全文) 2019-03-01 02:10:00
學佛心得分享(5786)--云何為『須陀洹有三種果差別』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞乘』者,聞佛聲教,故曰聲聞,謂此人以四諦為乘,知苦、斷集、慕滅、修道,由觀四諦,出離生死,至于涅槃,故名聲聞乘。而聲聞乘有四種果位,即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。其中初果須陀洹,舊譯為入流,新譯為預流, ......(詳全文) 2019-02-28 02:10:00
學佛心得分享(5785)--云何為『菩薩摩訶薩知有二種智』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2019-02-27 02:10:00
學佛心得分享(5784)--云何為『外道說有四種涅槃』  / 林水鎮居士
眾所周知:『外道』者,於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。如同《資持記》曰:「言外道者,不受佛化,別行邪法。」《天台淨名疏》曰:「法外妄解,斯稱外道。」《三論玄義》曰:「至妙虛通,目之為道。心遊道外,故名外道。」《圓覺經集註》曰 ......(詳全文) 2019-02-26 02:10:00

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由於「重重簾幕密遮燈」的結果,仲裁庭進行程序是否正當,其判斷結果是否公正妥適,均無法獲得外界應有的檢視與公評,其間如有抬面下交易,或有枉法仲裁之情形,亦無從監督發現,不若法院審理判決之公開接受檢驗,故欲求提昇仲裁品質,實緣木求魚。

蘇友辰律師


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