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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(3528)--云何『菩薩諸佛為真實善知識』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。謂自行成就,則能覺悟一切有情眾生。『諸佛』者,所有十方三世一切之佛。 至於云何『菩薩諸佛為真實善知識』?茲依《大般涅槃經》所開示,分述之如下: (一)菩薩諸佛世尊常以三種善調御。何 ......(詳全文) 2012-08-29 02:10:00
學佛心得分享(3527)--何等為『菩薩修習五定得近於大般涅槃』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-08-28 02:10:00
學佛心得分享(3526)--云何為『眾生思惟因緣而得近於大般涅槃』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於云何為『眾生思惟因緣而得近於大般涅槃』?依《大般涅槃經》開示:云何眾生思惟因緣而得近於 ......(詳全文) 2012-08-27 02:10:00
學佛心得分享(3525)--云何為『菩薩如法修行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-08-26 02:10:00
學佛心得分享(3524)--何等為『眾生狂惑四種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生狂惑四種』?依《大般涅槃經》開示:眾生狂惑凡有四種。何等為四?即所謂: (一 ......(詳全文) 2012-08-25 02:10:00
學佛心得分享(3523)--何等為『凡夫繫心觀身二十事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『凡夫』者,梵語波羅,舊曰凡夫,新曰異生。對聖者之稱。謂無些少之斷惑證理者,凡者常也。凡常而遮類多,故云凡夫。如同《梵網經》曰:「我已百阿僧祇劫,修行心地,以之為因,初捨凡夫,成等正覺,號為盧舍那。」《法華經》曰:「凡夫 ......(詳全文) 2012-08-24 02:10:00
學佛心得分享(3522)--云何為『菩薩非本心作不得罪業』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2012-08-23 02:10:00
學佛心得分享(3521)--云何為『佛法之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『佛法』者,謂佛所說之法,八萬四千之法藏是也。如同《勝鬘經》曰:「一切佛法攝八萬四千法門。」《法華經序品》曰:「照明佛法,開悟眾生。」《無量壽經》曰:「光融佛法,宣流正化。」 至於云何為『佛法之內涵』?茲依《大般涅槃經》 ......(詳全文) 2012-08-22 02:10:00
學佛心得分享(3520)--云何名為『如來之月愛三昧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於云何 ......(詳全文) 2012-08-21 02:10:00
學佛心得分享(3519)--云何為『菩薩摩訶薩修行六念』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-20 02:10:00
學佛心得分享(3518)--云何為『菩薩摩訶薩四無礙之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-19 02:10:00
學佛心得分享(3517)--云何為『空之內涵』  / 林水鎮居士
眾所周知:『空』者,謂因緣所生之法,究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。如同《維摩經弟子品》曰:「諸法究竟無所有,是空義。」 至於云何為『空之內涵』?依《大般涅槃經》開示:云何名空?空者,所謂: (一)【內空】。 云何菩薩摩訶薩觀內空 ......(詳全文) 2012-08-18 02:10:00
學佛心得分享(3516)--云何為『如來不為諸眾生作煩惱因緣』  / 林水鎮居士
眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。 至於云何 ......(詳全文) 2012-08-17 02:10:00
學佛心得分享(3515)--云何為『菩薩摩訶薩惠施眾生無量壽命』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2012-08-16 02:10:00
學佛心得分享(3514)--云何為『聲聞慈』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞』者,梵語,舍羅婆迦S/ra%vaka,為佛之小乘法中弟子,聞佛之聲教,悟四諦之理,斷見思之惑,而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰:「聲聞者,下根從教立名,聲者教也。」 至於云何為『聲聞慈』?茲依《大般涅 ......(詳全文) 2012-08-15 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

企業發展新產品及技術的過程中,往往必須延攬技術人才與投注大量研發費用,並且面對新產品能否研發成功、市場需求與競爭者研發速度等風險。例如IC設計業,技術人才取得、市場需求、與及時性(time to market)為其獲利與否的重要因素。

陳瑞琦律師


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