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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(3810)--云何為『第二惡業眾生畜生住處』  / 林水鎮居士
眾所週知:『六道』者,與六趣同。地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人間,天上(欲界天、色界天【有漏天、無漏天】、無色界天)是也。此六者,乃眾生輪迴之道途,故曰六道。眾生各乘因業而趣之,故謂之六趣。如同《法華經序品》曰:「六道眾生生死所趣。 ......(詳全文) 2013-06-07 02:10:00
學佛心得分享(3809)--云何為『最初惡業地獄眾生所住之處』  / 林水鎮居士
眾所週知:『六道』者,與六趣同。地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人間,天上(欲界天、色界天【有漏天、無漏天】、無色界天)是也。此六者,乃眾生輪迴之道途,故曰六道。眾生各乘因業而趣之,故謂之六趣。如同《法華經序品》曰:「六道眾生生死所趣。 ......(詳全文) 2013-06-06 02:10:00
學佛心得分享(3808)--云何為『世間者凡有二種』  / 林水鎮居士
眾所周知:『世間』者,世為遷流之義,破壞之義,覆真之義。間為中之義。墮於世中之事物,謂之世間。又間隔之義,世之事物,個個間隔而為界畔,謂之世間,即與所謂世界相同。 至於云何為『世間者凡有二種』?依《大方等大集經》開示:世間者凡有二 ......(詳全文) 2013-06-05 02:10:00
學佛心得分享(3807)--云何為『諸惡王等侵奪行法法師受信者施物之惡報』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法師』者,稱能精通佛法為人之師者(包括出家、在家),又謂行法之師也。如同《法華經序品》曰:「常修梵行,皆為法師。」《法華文句》曰:「法者軌則也,師者訓匠也。(中略)師於妙法自行成就(中界),能以妙法訓匠於他,故舉法目師 ......(詳全文) 2013-06-04 02:10:00
學佛心得分享(3806)--云何為『諸惡王等侵奪供養行法比丘施物之惡報』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即: (1)乞士; (2)破惡; (3)怖魔。又『行法』者,謂戒定慧等諸行之法也。 至於 ......(詳全文) 2013-06-03 02:10:00
學佛心得分享(3805)--云何為『破戒比丘之破戒初相』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即: (1)乞士; (2)破惡; (3)怖魔。 至於云何為『破戒比丘之破戒初相』?依《大 ......(詳全文) 2013-06-02 02:10:00
學佛心得分享(3804)--云何為『破戒法師受信者奉施之惡報』  / 林水鎮居士
眾所周知:『法師』者,稱能精通佛法為人之師者(包括出家、在家)。如同《法華經序品》曰:「常修梵行,皆為法師。」《法華文句》曰:「法者軌則也,師者訓匠也。(中略)師於妙法自行成就(中界),能以妙法訓匠於他,故舉法目師。」《嘉祥法華經 ......(詳全文) 2013-06-01 02:10:00
學佛心得分享(3803)--云何為『破戒比丘受信者奉施之惡報』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即: (1)乞士; (2)破惡; (3)怖魔。 至於云何為『破戒比丘受信者奉施之惡報』? ......(詳全文) 2013-05-31 02:10:00
學佛心得分享(3802)--何等為『菩薩摩訶薩四擁護法具足智慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2013-05-30 02:10:00
學佛心得分享(3801)--何等為『菩薩摩訶薩四種禪定具足智慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2013-05-29 02:10:00
學佛心得分享(3800)--何等為『菩薩摩訶薩四種精進具足智慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2013-05-28 02:10:00
學佛心得分享(3799)--何等為『菩薩摩訶薩四種智慧具足智慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2013-05-27 02:10:00
學佛心得分享(3798)--何等為『菩薩摩訶薩四種施具足智慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2013-05-26 02:10:00
學佛心得分享(3797)--何等為『菩薩摩訶薩四種忍辱具足智慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2013-05-25 02:10:00
學佛心得分享(3796)--何等為『菩薩摩訶薩四滿足法具足智慧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2013-05-24 02:10:00

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發刊期數: 3722
律 師 的 叮 嚀

錯誤觀念:只要男歡女愛,不用強暴、脅迫等方法,男女間有性行為都不犯法。正確觀念:如果男歡女愛的一方有配偶、未滿十六歲或者雙方是三親等內血親,那麼仍會成立犯罪。

王麗能律師


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