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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(3948)--何等為『真善眾生皆得增長十法與遠離十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『真善眾生皆得增長十法與遠離十法』?依《大乘大集地藏十輪經》開示:一切天帝及諸眷 ......(詳全文) 2013-10-21 02:10:00
學佛心得分享(3947)--云何為『稱名念誦地藏菩薩摩訶薩之功德利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2013-10-20 02:10:00
學佛心得分享(3946)--云何為『地藏菩薩摩訶薩具無量無數不可思議功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2013-10-19 02:10:00
學佛心得分享(3945)--何等為『菩薩摩訶薩十種輪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文) 2013-10-18 02:10:00
學佛心得分享(3944)--何等為『真善剎利等十種依止行輪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『剎利』者,印度四姓之第二。譯言田主。王種也。如同《西域記》曰:「二曰剎帝利,王種也。舊曰剎利,略也。」《註維摩經》:「肇曰:剎利,王種也,秦言田主。」《智度論》曰:「剎利者,王及大臣也。」 至於何等為『真善剎利等十種依 ......(詳全文) 2013-10-17 02:10:00
學佛心得分享(3943)--何等為『四種僧』  / 林水鎮居士
眾所周知:『僧』者,僧伽的簡稱,於義為眾。集受具足戒的比丘,三人或四人以上,方得稱僧。又『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即: ......(詳全文) 2013-10-16 02:10:00
學佛心得分享(3942)--何等為『十破戒惡行比丘』  / 林水鎮居士
眾所周知:『比丘』者,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即: (1)乞士; (2)破惡; (3)怖魔。 至於何等為『十破戒惡行比丘』?依《大方廣 ......(詳全文) 2013-10-15 02:10:00
學佛心得分享(3941)--何等為『眾生難得人身十法』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生難得人身十法』?依《大方廣十輪經》開示:眾生有十種難得人身。何等為十?所謂 ......(詳全文) 2013-10-14 02:10:00
學佛心得分享(3940)--何等為『眾生十種依止輪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於何等為『眾生十種依止輪』?依《大方廣十輪經》開示:有十種依止輪,若成就是輪已,真善剎利 ......(詳全文) 2013-10-13 02:10:00
學佛心得分享(3939)--云何為『眾生稱念地藏菩薩名號之功德』  / 林水鎮居士
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。 至於云何為『眾生稱念地藏菩薩名號之功德』?茲依《大方廣十輪經》所開示,分述之如下: (一)若 ......(詳全文) 2013-10-12 02:10:00
學佛心得分享(3938)--云何為『菩薩不能得成就禪定』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2013-10-11 02:10:00
學佛心得分享(3937)--云何為『天帝誓守護真善剎利王乃至真善居士』  / 林水鎮居士
眾所周知:『天帝』者,忉利天之帝主。姓釋迦氏,謂之天帝釋,又云帝釋天。如同《淨影維摩經疏》曰:「帝猶主也,忉利天主名為天帝。」至於云何為『天帝誓守護真善剎利王乃至真善居士』?依《大方廣十輪經》開示:一切天帝及諸眷屬,對真善剎利王乃 ......(詳全文) 2013-10-10 02:10:00
學佛心得分享(3936)--何等為『聲聞犯五根本罪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『聲聞』者,梵語,舍羅婆迦S/ra%vaka,為佛之小乘法中弟子,聞佛之聲教,悟四諦之理,斷見思之惑,而入於涅槃者也。是為佛道中之最下根。如同《勝鬘寶窟》曰:「聲聞者,下根從教立名,聲者教也。」 至於何等為『聲聞犯五根本罪』?依《 ......(詳全文) 2013-10-09 02:10:00
學佛心得分享(3935)--何等為『灌頂剎利王犯五根本罪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『剎利』者,剎帝利,是印度四姓之第二。譯言田主,王種也。如同《西域記》曰:「二曰剎帝利,王種也。舊曰剎利,略也。」《註維摩經》:「肇曰:剎利,王種也,秦言田主。」《智度論》曰:「剎利者,王及大臣也。」 至於何等為『灌頂剎 ......(詳全文) 2013-10-08 02:10:00
學佛心得分享(3934)--何等為『剎利大臣犯五根本罪』  / 林水鎮居士
眾所周知:『剎利大臣』者,剎帝利之大臣(高官)也。剎帝利,是印度四姓之第二。譯言田主,王種也。如同《西域記》曰:「二曰剎帝利,王種也。舊曰剎利,略也。」《註維摩經》:「肇曰:剎利,王種也,秦言田主。」《智度論》曰:「剎利者,王及大 ......(詳全文) 2013-10-07 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

法院審判係藉由原告及被告之攻擊防禦及證據資料來認定事實,此法院認定的「法院事實」,猶未必就是犯罪經過的「歷史事實」;如法院事實「重於」歷史事實,可能是「冤獄」、「枉死」的必然因果;如法院事實「輕於」歷史事實,可能是「縱放」、「倖免」的必然因果。

劉孟錦律師


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