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【林蕙瑛專欄】女同志的性騷擾
國安法通過,台、港關係何去何從?
出賣土地之共有人應將出賣該應有部分之「同樣條件」通知他共有人,否則,即難認已合法通知行使優先承購權(最高法院109年度台上字第507號民事判決)
【林蕙瑛專欄】同居是一件大事
司法院就媒體報導有關擬訂「商業事件律師酬金支給標準草案初稿」為律師費上限等之澄清新聞稿
證言之證據力(最高法院 108 年台上字第 1259 號民事判決)
民法第74條第1 項所定之撤銷權,須以訴之形式向法院請求為撤銷其行為之形成判決,始能發生撤銷之效果(最高法院 109 年台上字第 894 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】母愛是永遠在他身旁
「挺港」應靠「法治」而非「口惠」
司法院大法官釋字第792號解釋摘要-販賣毒品既遂案
對於一人負擔數宗債務而其給付之種類相同者,如清償人所提出之給付,不足清償全部債額時,不為指定其應抵充之債務者,其債務已屆清償期者,儘先抵充。如獲益及清償期均相等者,各按比例,抵充其一部(最高法院109 年台上字第 1190 號民事判決)
【林蕙瑛專欄】慈悲為懷充滿親情
【林蕙瑛專欄】感情的長期霸凌
罷了韓,就不再「又老又窮」了?
總統令修正「槍砲彈藥刀械管制條例」部分條文
不容異見,民主必死
【林蕙瑛專欄】隱藏生育危機
對岸刑事犯嫌起訴 提起訴意見書

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得


學佛心得分享(4346)--何等為『四眾發露懺悔前之四種觀行』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。 至於何等為『四眾發露懺悔前之四種觀行』?依《佛說佛名經》開示:四眾發露懺悔前,應各起四種觀行以為滅罪作前方便。何等為四?即所謂: (一)【觀因緣者】。 知我此罪籍以 ......(詳全文) 2015-03-12 02:10:00
學佛心得分享(4345)--何等為『四眾發露懺悔先當興七種心』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。 至於何等為『四眾發露懺悔先當興七種心』?依《佛說佛名經》開示:四眾欲滅此三障(即煩惱障、業障、報障)罪者,先當興七種心以為方便,然後此罪乃可得滅。何等為七? (一) ......(詳全文) 2015-03-11 02:10:00
學佛心得分享(4344)--何等為『四眾持華供養佛像之利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。 至於何等為『四眾持華供養佛像之利益』?依《佛說千佛因緣經》開示:當知佛滅度後,若諸四眾持一華供養佛像,將: (一)得二種福。何等為二?   (1)常得化生;   (2) ......(詳全文) 2015-03-10 02:10:00
學佛心得分享(4343)--何等為『四眾易犯之三寶間諸障』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。 至於何等為『四眾易犯之三寶間諸障』?依《佛說佛名經》開示:四眾自從無始已來至于今日,常以無明覆心煩惱障重:  (一)見佛形像不能盡心恭敬。  (二)輕慢眾僧殘虐善友 ......(詳全文) 2015-03-09 02:10:00
學佛心得分享(4342)--何等為『四眾易犯之盜業』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。又『三業』者,指身業、口業、意業。身業即身之所作,如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等事是;口業即口之所語,如惡口、兩舌、綺語、妄語等之言語是;意業即意之所思,如貪、瞋、痴等 ......(詳全文) 2015-03-08 02:10:00
學佛心得分享(4341)--何等為『四眾易犯之殺業』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。又『三業』者,指身業、口業、意業。身業即身之所作,如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等事是;口業即口之所語,如惡口、兩舌、綺語、妄語等之言語是;意業即意之所思,如貪、瞋、痴等 ......(詳全文) 2015-03-07 02:10:00
學佛心得分享(4340)--何等為『四眾易犯之婬業』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。又『三業』者,指身業、口業、意業。身業即身之所作,如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等事是;口業即口之所語,如惡口、兩舌、綺語、妄語等之言語是;意業即意之所思,如貪、瞋、痴等 ......(詳全文) 2015-03-06 02:10:00
學佛心得分享(4339)--何等為『四眾易犯之口業』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。又『三業』者,指身業、口業、意業。身業即身之所作,如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等事是;口業即口之所語,如惡口、兩舌、綺語、妄語等之言語是;意業即意之所思,如貪、瞋、痴等 ......(詳全文) 2015-03-05 02:10:00
學佛心得分享(4338)--何等為『四眾受持讀誦八佛名號經之利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於何等為『四眾受持讀誦八佛名號經之利益』?依《八佛名號經》開示:若善男子及善女人,得受持讀誦八佛名號經,復為他人宣揚顯說,彼善男子及善女人: (一)若墮三惡道者無 ......(詳全文) 2015-03-04 02:10:00
學佛心得分享(4337)--何等為『四眾受持諷誦八吉祥神咒經之利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於何等為『四眾受持諷誦八吉祥神咒經之利益』?依《佛說八吉祥神咒經》開示:若有善男子善女人,聞此八吉祥神咒經,受持奉行諷誦,廣為他人解說其義者: (一)終不愚癡。 ( ......(詳全文) 2015-03-03 02:10:00
學佛心得分享(4336)--何等為『四眾受持佛說滅十方冥經之利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於何等為『四眾受持佛說滅十方冥經之利益』?依《佛說滅十方冥經》開示:假使有人受此佛說滅十方冥經,持諷誦讀為他人說,具足備悉令不缺減,將: (一)速成所願。 (二)終 ......(詳全文) 2015-03-02 02:10:00
學佛心得分享(4335)--何等為『四眾受持八吉祥經之利益』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於何等為『四眾受持八吉祥經之利益』?依《八吉祥經》開示:若善男子善女人(即四眾)住大乘者,受持八吉祥經不忘并為他說: (一)若生三塗八難處者無有是處。 (二)若更受 ......(詳全文) 2015-03-01 02:10:00
學佛心得分享(4334)--何等為『人道之罪報』  / 林水鎮居士
眾所周知:『六道』者,與六趣同。地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人間,天上是也。此六者,乃眾生輪迴之道途,故曰六道。眾生各乘因業而趣之,故謂之六趣。如同《法華經序品》曰:「六道眾生生死所趣。」《法華玄義》曰:「約十法界謂六道四聖也。」 ......(詳全文) 2015-02-28 02:10:00
學佛心得分享(4333)--云何『四眾得除女人之身』  / 林水鎮居士
眾所周知:『四眾』者,指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於云何『四眾得除女人之身』?依《佛說稱揚諸佛功德經》開示:云何四眾得除女人之身?佛言: (一)當自觀身觀他人身,解此二事俱不可得,不可得中無有徑路。 (二)若於男子 ......(詳全文) 2015-02-27 02:10:00
學佛心得分享(4332)--何謂『菩薩變化度無極有六事』  / 林水鎮居士
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文) 2015-02-26 02:10:00

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律 師 的 叮 嚀

僅從訴訟制度著手(限制上訴),以圖減少上級審法院案件的數量,但卻忽略了基礎下級審法院的裁判品質,若強使新的金字塔型訴訟制度上路,恐怕又是一種「拿當事人的權益當作司法改革應犧牲的成本」,縱使能解決量的問題,但卻可能因此而失去質的要求。

劉孟錦律師


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