眾所周知:『眾生』者,眾生有多義: (1)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」 (2)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名 ......(詳全文)
2016-06-10 02:10:00 |
眾所周知:『眾生』者,眾生有多義: (1)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」 (2)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名 ......(詳全文)
2016-06-09 02:10:00 |
眾所周知:『眾生』者,眾生有多義: (1)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」 (2)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名 ......(詳全文)
2016-06-08 02:10:00 |
眾所周知:『眾生』者,眾生有多義: (1)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」 (2)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名 ......(詳全文)
2016-06-07 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故云道眾生,求道果者通於聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩, ......(詳全文)
2016-06-06 02:10:00 |
眾所周知:『眾生』者,眾生有多義: (1)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」 (2)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名 ......(詳全文)
2016-06-05 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2016-06-04 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2016-06-03 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2016-06-02 02:10:00 |
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩 ......(詳全文)
2016-06-01 02:10:00 |
眾所周知:『以起菩薩意』者,即發菩提心是也。梵語菩提,華言道。謂修行之人,往昔專起惡念,遍惱一切;今則廣發兼濟之心,遍虛空界,利益於他,以此翻破遍布之惡心也。 至於何等為『起菩薩意者之六意喜』?依《私呵昧經》開示:以起菩薩意者,有 ......(詳全文)
2016-05-31 02:10:00 |
眾所周知:『財』者,即世間一切貲財也。謂人以財物為養己之資,故至貪求,戀著不捨。 至於何等為『財之五危』?依《佛說長者音悅經》開示:財有五危,世人不知,慳吝貪惜,不能減割,以周窮乏。壽終神逝,若能棄財世間,必獲影報,所生之處,福自 ......(詳全文)
2016-05-30 02:10:00 |
眾所周知:『以起菩薩意』者,即發菩提心是也。梵語菩提,華言道。謂修行之人,往昔專起惡念,遍惱一切;今則廣發兼濟之心,遍虛空界,利益於他,以此翻破遍布之惡心也。 至於何等為『未起菩薩意便起求之當行六事』?依《私呵昧經》開示:若有善男 ......(詳全文)
2016-05-29 02:10:00 |
眾所周知:『以起菩薩意』者,即發菩提心是也。梵語菩提,華言道。謂修行之人,往昔專起惡念,遍惱一切;今則廣發兼濟之心,遍虛空界,利益於他,以此翻破遍布之惡心也。 至於何等為『以起菩薩意者有六事功德』?依《私呵昧經》開示:以起菩薩意者 ......(詳全文)
2016-05-28 02:10:00 |
眾所周知:『人』者,欲界中的有情,為六道眾生之一,思慮最多,因過去世中曾修中品善之因,故今世召感人道之果。 至於云何名『人之死亡』?依《佛說須摩提長者經》開示:云何名為死?所謂: (一)殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺語嫉妒恚癡,若人行是 ......(詳全文)
2016-05-27 02:10:00 |