設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 更新日期:2017-04-24 文章總數:177054 瀏覽:308517548(自2000.10.1起)
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自命為繼承人之人於民法第1146條第二項之消滅時效完成後行使其抗辯權者,其與繼承權被侵害人之關係即與正當繼承人無異,被繼承人財產上之權利應認為繼承開始時已為該自命為繼承人之人所承受(最高法院106年度台上字第72號民事判決)
服貿的公民不服從與立院憲政運作問題看法
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若債務人之責任財產已不足清償債務,竟對特定債權為全額清償,致害及其他債權受清償之金額時,債權人亦得聲請法院撤銷之(最高法院105年度臺上字第2382號民事判決)
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最高法院召開106年度第4次刑事庭會議邀請專家學者談刑法沒收新制議題
臺灣高等法院106年度上易字第819號被告馬英九通訊保障及監察法等上訴案件合議庭成員新聞稿
八田與一斷頭之憾
在債權雙重讓與之場合,第二受讓人之讓與契約,並非受讓不存在之債權,而係經債權人處分現存在之他人(第一受讓人)債權,性質上乃無權處分(最高法院105年度臺上字第1834號民事判決)
家屬間公然侮辱在「可受公評與真實」與「生活體驗總體評價」的區別
父母繼承子女財產如何處理
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臺灣雲林地方法院105年度重訴字6號新聞槁
司法審查自律與他律的對話!
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苟信託行為有害於委託人之債權人權利者,其信託財產嗣後雖因法院之拍賣而塗銷信託登記,惟仍應許該債權人行使撤銷權(最高法院103年度臺上字第1973號民事判決)
司法院106年第3次人事審議委員會決議
臺灣高等法院有關105年度侵上重訴字第1號被告張彥文殺人等案件之新聞稿
依然令人無限羞愧
台灣憲法在二岸局勢變怎樣?

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得分享集(二)


學佛心得分享(910)--云何菩薩『妙陀羅尼』  / 林水鎮居士
所謂『陀羅尼』者,又稱妙陀羅尼,華譯為總持,因總一切法,持無量義,故名。至於云何菩薩『妙陀羅尼』?依《瑜伽師地論》開示:云何菩薩妙陀羅尼?當知如是妙陀羅尼略有四種。何等為四?即所謂:(一) 【法陀羅尼】。云何菩薩法陀羅尼?謂 ......(詳全文) 2005-06-15 01:00:00
學佛心得分享(909)--云何得速證『無上正等菩提』  / 林水鎮居士
『菩薩』云者,菩提薩埵之略稱,意譯為覺有情。覺有情有三種解釋:(1)從自利而言,菩薩在因地修行,已是覺悟我空、法空之有情,不同於凡夫之不覺;(2)從利他而言,菩薩得到覺悟之後,就生起無緣大慈同體大悲,再來教化一切眾生,覺悟一切 ......(詳全文) 2005-06-14 01:00:00
學佛心得分享(908)--云何名『菩薩成就甚希奇法』  / 林水鎮居士
眾所周知,聲聞乘修『四諦法』,如同羊車只度自己;緣覺乘修『十二因緣法』,如同鹿車尚度親人;菩薩乘修『六波羅蜜』,如同牛車自利化他,冤親平等,若欲達此目的,至少要成就『菩薩甚希奇法』。至於云何名『菩薩成就甚希奇法』?依《瑜伽師 ......(詳全文) 2005-06-13 01:00:00
學佛心得分享(907)--云何為菩薩所修『四無礙解』  / 林水鎮居士
菩薩修行,不單是要斷一切惡修一切善,更主要之目的,即是廣度無量無邊一切眾生,而以四攝法為其方法,更以『法布施』為最,蓋法施能成就眾之法身慧命,了脫生死,超出三界,甚至於證得『阿耨多羅三藐三菩提』。菩薩欲達此教化眾生之目的,首 ......(詳全文) 2005-06-12 01:00:00
學佛心得分享(906)--云何『菩薩清淨利行』  / 林水鎮居士
眾所周知:菩薩發心自利化他,必修『四攝法門』來攝受眾生、度脫眾生,令眾生得蒙勝益,願樂接受菩薩之教化。所謂『四攝法門』,即布施、愛語、利行、同事四者,是菩薩慈悲心切,開設度化眾生之四種方法。其中『利行攝』是修菩薩道者,以身口 ......(詳全文) 2005-06-11 01:00:00
學佛心得分享(905)--云何菩薩『方便善巧』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道;而十地菩薩摩訶薩則須修行『十波羅蜜』,即能成佛。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦 ......(詳全文) 2005-06-10 01:00:00
學佛心得分享(904)--何等名為『百一十苦』  / 林水鎮居士
舉凡眾生都因三惑(見思惑、塵沙惑、無明惑),不知人生宇宙之真諦 而造三業(身業、口業、意業),再由三業而沉淪於六道(天道、人道、 修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)受苦報;受苦報之際,更生三惑,再因三惑而造三業,再由三業而輪迴六 ......(詳全文) 2005-06-09 01:00:00
學佛心得分享(902)--何謂『五濁』  / 林水鎮居士
或曰:世尊最初說法,只開示弟子『諸惡莫作(即是戒),眾善奉行(即是慧),自淨其意(即是定),是諸佛教』,此外更無其他戒律之制定,而證果之弟子比比皆是;其後戒律越制越多,然而證果之弟子卻越來越少;尤以今日末法時代,由於研究並弘揚之法 ......(詳全文) 2005-06-07 01:00:00
學佛心得分享(901)--云何『名為菩薩靜慮波羅蜜多』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪(靜慮)波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『禪定 ......(詳全文) 2005-06-06 01:00:00
學佛心得分享(900)--云何『菩薩一切種戒』  / 林水鎮居士
梵網經云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。至於云何『菩薩一切種戒』 ......(詳全文) 2005-06-05 01:00:00
學佛心得分享(899)--云何『菩薩清淨精進』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『精進波羅蜜』 ......(詳全文) 2005-06-04 01:00:00
學佛心得分享(898)--云何『菩薩清淨忍』  / 林水鎮居士
眾所周知,初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『忍辱波羅蜜』 ......(詳全文) 2005-06-03 01:00:00
學佛心得分享(897)--云何『菩薩清淨戒』  / 林水鎮居士
梵網經云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受持『菩薩戒』。至於云何『菩薩清淨戒』? ......(詳全文) 2005-06-02 01:00:00
學佛心得分享(896)--云何『菩薩無散亂心聽聞正法』  / 林水鎮居士
吾等從不信佛法至深信佛法,從不學不修佛法至努力修學佛法,此中之轉變,全依『聽聞正法』而來,故『聽聞正法』乃是學佛修道者所須具備要件之一,菩薩欲『自利化他』修行菩薩道,亦復如是(指『聽聞正法』)。至於云何『菩薩無散亂心聽聞正法 ......(詳全文) 2005-06-01 01:00:00
學佛心得分享(895)--云何『菩薩清淨施』  / 林水鎮居士
『成佛』是學佛修行者的最終目標,這是無可否認的。但是從初發心到成佛是須要經三大阿僧祇劫的漫長時間,所以 佛陀就依眾生的不同『根性』提出人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘等五種。但是無論選擇那一種,其必經之路就是『布施』。然 ......(詳全文) 2005-05-30 01:00:00

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律 師 的 叮 嚀

犯罪由犯罪地法院管轄,對於證據的蒐集例如搜索或扣押會較為齊全;此外,由被告之住所、居所或所在地法院管轄,方便被告應訊,可以減少被告不到庭的機會,對於偵辦有相當大的幫助。

姜智逸律師


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