眾所周知：『王』者，為前世持十善戒今生得其果報者，得諸天之保護故又云天子。如同《仁王經教化品》曰：「十善菩薩發大心，長別三界苦輪海。中下品善粟散王，上品十善鐵輪王。」《金光明王經》曰：「因集業故，生於人中。王領國土，故稱人王。處在 ......(詳全文)
2016-05-25 01:00:00 |
眾所周知：『帝王』者，謂指一國之最高領導人。而『王法』者，乃謂帝王當執持之正法也。昔日佛曾為優填國王說《王法正論經》，為舍衛國王說《王法經》。 至於云何為『帝王治國之道』？茲依《佛說諫王經》所開示，分述之如下： （一）王治當以正法無 ......(詳全文)
2016-05-24 01:00:00 |
眾所周知：『人身』者，人的身體。人的身體是由色（物質）受想行識（精神）五蘊組合而成的。又謂人界之生也。如同《梵網經序》曰：「一失人身，萬劫不復。」《涅槃經》曰：「人身難得，如優曇花。」 至於云何為『人身變壞無常』？茲依《佛說諫王經� ......(詳全文)
2016-05-23 01:00:00 |
眾所周知：『族姓子』者，又云族姓男。梵名矩羅補囉Kula-putra，印度有四姓，生於如來家，於諸姓中為最勝，故云。如同《大日經疏》曰：「梵云矩羅，是族義、部義。補怛羅，是男子義。若世諦釋於四姓中生，皆名大族，今得生如來家。於諸族中為最勝， ......(詳全文)
2016-05-22 01:00:00 |
眾所周知：『人身』者，人的身體。人的身體是由色（物質）受想行識（精神）五蘊組合而成的。 至於云何為『合人身之六事』？依《佛說蓱沙王五願經》開示：合此六事，能成為人身。人身凡六事，有所覺知： 一者地； 二者水； 三者火； 四者風； 五者空 ......(詳全文)
2016-05-21 01:00:00 |
眾所周知：『人』者，謂欲界所屬之有情，思慮最多者，過去戒善之因，感人倫之果，現前之境界是也。如同《俱舍頌疏世品》曰：「言人者，多思慮故名之為人。」《大日經》曰：「云何人心？謂思念利他。」《大乘義章》曰：「依涅槃，以多恩義，故名為人 ......(詳全文)
2016-05-20 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2016-05-19 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2016-05-18 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2016-05-17 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2016-05-16 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2016-05-15 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2016-05-14 01:00:00 |
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩� ......(詳全文)
2016-05-13 01:00:00 |
眾所周知：『師』者，梵語烏波[何-可+爾]也Upa%dhya%ya，教以道者之通稱也。律中分得戒師與受業師之二。如同《釋氏要覽》曰：「師有二種：一親教師，即是依之出家。二依止師，即是依之稟受三學。」《梵語雜名》曰：「師，烏波[何-可+爾]也。」 至於 ......(詳全文)
2016-05-12 01:00:00 |
眾所周知：『師』者，梵語烏波[何-可+爾]也Upa%dhya%ya，教以道者之通稱也。律中分得戒師與受業師之二。如同《釋氏要覽》曰：「師有二種：一親教師，即是依之出家。二依止師，即是依之稟受三學。」《梵語雜名》曰：「師，烏波[何-可+爾]也。」 至於 ......(詳全文)
2016-05-11 01:00:00 |
