舉凡菩薩修行『六波羅蜜』時，應以『智慧波羅蜜』為前導，蓋其乃為『前五度』之眼目，若無其引導，必定一盲引眾盲，相繼入火坑。茲以『布施度』而言，若不以『智慧度』為指引，布施者只能得『有漏福德』。來世若在『天道』，只能享天福，福報 ......(詳全文)
2003-03-24 17:00:00 |
因緣生萬法，係佛法之重要理論，更由因緣而說果報。因是事物之本源，而緣是一種助力，果報則是後來之結局。『緣』者，係指一切事物之間生起一相互交涉之關係，可分心法與色法兩大類。前者又細分為（1）因緣：即自心中業識之種子，彼為成熟心� ......(詳全文)
2003-03-24 17:00:00 |
『律藏（梵文毘尼藏）』之＜四分律＞有云：毘尼藏者，佛法壽命，毘尼藏若住，佛法亦住，毘尼藏若亡，佛法亦亡。蓋『戒律』之於佛法，就如『防腐劑』之於食物，可維護佛法流傳之長久。 世尊曾於『大藏經』開示：往昔有佛住世弘法，因未� ......(詳全文)
2003-03-24 17:00:00 |
眾所周知，欲證佛果，必須『悲智雙運』、『定慧等持』。前者乃謂學佛修道者，其修行必須要兼顧『慈悲』與『智慧』，才能證得『福慧兩足尊』之佛陀果位；後者乃謂學佛修道者，其修行必須兼顧『禪定』與『智慧』，才能由『戒』生『定』，再由『 ......(詳全文)
2003-03-24 17:00:00 |
舉凡『學佛修道』之最終目的，即是要證得『阿耨多羅三藐三菩提』，換言之，即是要成就『佛道』。為達此目的，必須要『福慧雙修』，自覺、覺他至覺行圓滿之境地，是故＜普賢十願品＞之最後一願『普皆迴向』，就顯得非常重要。何以故？蓋所謂『 ......(詳全文)
2003-03-24 17:00:00 |
俗云：「省事事省，生事事生；損人害己，利人益己。」前者乃謂吾人若少管閒事，就不會惹事生非；若喜歡無事找事做，必定會遭遇煩擾不斷之事。後者則謂吾人若事事算計他人，最後必然傷害到自己；如果事事為他人著想，最後受益即是自己。何以故 ......(詳全文)
2003-03-24 17:00:00 |
俗諺：「佛要金裝；人要衣裝。」何以故？蓋佛像要莊嚴肅穆，必須以貼上黃金方能顯現（尤以佛教國家-泰國人民，都有幫佛、菩薩像貼金之習俗），眾所周知，讚佛偈中『阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海、、、』� ......(詳全文)
2003-03-24 17:00:00 |
＜佛說四十二章經＞開示：「佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行，不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定入海。學道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人必得道矣！」此即謂學佛修道者， ......(詳全文)
2003-03-24 17:00:00 |
『業』者，乃吾人之一切善惡思想行為，如好的思想好的行為，稱為善業；壞的思想壞的行為，稱為惡業。由前生或前半生所之種種罪惡，而生今生或後半生之種種障礙，如所作所為皆不如意，即是『業障』之緣故。所謂『假使百千劫，所作業不亡；因緣 ......(詳全文)
2003-03-24 16:50:00 |
所謂『戒定慧』三學，乃指學佛修道者，欲了脫生死，必須修此三學，可以由戒得定，由定發慧，最終獲得無漏道果。戒即禁戒，律藏之所詮，能防止眾生造作一切身口意之惡業；定即禪定，經藏之所詮，能使眾生靜慮澄心；慧即智慧，論藏之所詮，能使 ......(詳全文)
2003-03-24 16:40:00 |
＜普賢行願品＞十大行願中之第一大願『禮敬諸佛』，即心觀想，身禮拜，口稱念：「一心頂禮本師 釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛」，在頂禮時，達到一心不亂，五體投地，深入法性，離能所想，是則內佛外佛，同一實相，隨一一禮，若佛若禮� ......(詳全文)
2003-03-24 16:40:00 |
所謂『往生論』，又名無量壽經優波提舍願生偈，是 世親菩薩依＜無量壽經＞所造之論藏。印度論有（1）釋經論（同於中國之註疏，逐句解釋文義）；（2）宗經論（依經義為宗予以發揮，不重文句）兩種。本論為『宗經論』，其內容為敘述往生� ......(詳全文)
2003-03-24 16:30:00 |
眾所周知：學佛修道者對於『禮拜』是非常注重的。何以故？蓋欲消除『三障諸煩惱』，除念佛與受持讀誦經典，並為人演說之外，禮拜諸佛菩薩亦不可或缺。所謂『禮拜』，有兩種涵義：一者禮拜種類（本人學佛心得分享已有詳述請自行參照）；二者禮 ......(詳全文)
2003-03-24 16:20:00 |
世尊曾在大乘經典多次開示：心淨則國土淨。並於『淨土三經』不厭其煩地介紹西方極樂世界之『依報（生活環境）』莊嚴，不但希望吾人欣然求生西方淨土，而且更希望吾人在有生之年，應淨化身、口、意三業，即善護身業不失律儀，善護口業不譏他過 ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
何謂『人間淨土』？乃謂藉由佛法理論之淨化人心，而使娑婆世界變成類似西方極樂世界之淨土，眾生都能夠『無有眾苦，但受諸樂』。如何能夠達成此目的？唯有依照 世尊在大乘經典之開示，至少要眾生能夠人人做到下列幾點： （一） 深信因� ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
