所謂『戒定慧』三學，乃指學佛修道者，欲了脫生死，必須修此三學，可以由戒得定，由定發慧，最終獲得無漏道果。戒即禁戒，律藏之所詮，能防止眾生造作一切身口意之惡業；定即禪定，經藏之所詮，能使眾生靜慮澄心；慧即智慧，論藏之所詮，能使 ......(詳全文)
2003-03-24 16:40:00 |
＜普賢行願品＞十大行願中之第一大願『禮敬諸佛』，即心觀想，身禮拜，口稱念：「一心頂禮本師 釋迦牟尼佛及十方三世一切諸佛」，在頂禮時，達到一心不亂，五體投地，深入法性，離能所想，是則內佛外佛，同一實相，隨一一禮，若佛若禮� ......(詳全文)
2003-03-24 16:40:00 |
所謂『往生論』，又名無量壽經優波提舍願生偈，是 世親菩薩依＜無量壽經＞所造之論藏。印度論有（1）釋經論（同於中國之註疏，逐句解釋文義）；（2）宗經論（依經義為宗予以發揮，不重文句）兩種。本論為『宗經論』，其內容為敘述往生� ......(詳全文)
2003-03-24 16:30:00 |
眾所周知：學佛修道者對於『禮拜』是非常注重的。何以故？蓋欲消除『三障諸煩惱』，除念佛與受持讀誦經典，並為人演說之外，禮拜諸佛菩薩亦不可或缺。所謂『禮拜』，有兩種涵義：一者禮拜種類（本人學佛心得分享已有詳述請自行參照）；二者禮 ......(詳全文)
2003-03-24 16:20:00 |
世尊曾在大乘經典多次開示：心淨則國土淨。並於『淨土三經』不厭其煩地介紹西方極樂世界之『依報（生活環境）』莊嚴，不但希望吾人欣然求生西方淨土，而且更希望吾人在有生之年，應淨化身、口、意三業，即善護身業不失律儀，善護口業不譏他過 ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
何謂『人間淨土』？乃謂藉由佛法理論之淨化人心，而使娑婆世界變成類似西方極樂世界之淨土，眾生都能夠『無有眾苦，但受諸樂』。如何能夠達成此目的？唯有依照 世尊在大乘經典之開示，至少要眾生能夠人人做到下列幾點： （一） 深信因� ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
眾所周知，欲了脫生死，超出三界（欲界、色界、無色界），唯有學佛修道。何以故？蓋學佛修道者，必須至少具備下列之要件，而佛教之外之其他宗教或修道者，或僅具備其中之一二（只有『信』某真神和『願』生某天國---例如一神教之類）或全無（� ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
舉凡學佛修道者或多或少都有遇到『障礙』，而這些障礙大致上可分為『理障』與『事障』兩大類。前者，又稱為所知障、或智障、或邪障，即眾生有無明邪見，能覆蓋慧解（正知見），令不聰利，因而障礙菩提之業，故名理障；後者，又名煩惱障，或惑 ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
古德云：「禍福無門，唯人自招；善惡之業，如影隨形，絲毫不爽。」所謂『業』，就其性質而言，分為『善業』與『惡業』；就其範圍而言，分為『共業』與『別業』；就其現前而言，分為『定業』與『不定業』。『善業』者，通常乃指＜十善業報經＞ ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
俗諺云：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。」是故積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。積善者，如果因緣成熟，不僅自己能得『善果』，而且也能光宗耀祖，甚至於庇蔭子孫；反之，造惡者，如果因緣成熟，不僅自己會得『惡果』 ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
＜觀普賢菩薩行法經＞云：一切業障海，皆從妄想生，若欲懺悔者，端坐念實相，眾罪如霜露，慧日能消除，是故應至心，懺悔六情根。『懺悔文』之一：往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，今對諸佛皆懺悔。可見吾人所造身口意三業， ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
世人對於『佛學』所以誤會之原因，不外有兩種：（1）自己本身，隨意假設理想；（2）聽信別人，捏造妄談謬論。但是不論那一種原因，皆不免或根本未見，而道聽途說；或雖有見，而認蛇為龍；或只見其事，而未就其理。如此之結果，他所領會之佛學 ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
眾所周知，佛門四眾弟子做完早晚課，或每當法會將結束之前，都要念『三皈依文』。所謂『自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心』；『自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海』；『自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾』。其 ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
＜佛說四十二章＞云：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄；牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念，情愛於色，豈但驅馳，雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫，透得此門，出塵羅漢。其意云何？即謂：『欲界』以男女眷屬為妻子，種種宮殿為舍宅；『色 ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
眾所周知，佛法浩瀚無邊， 世尊在世時所開示的，亦只大海之一滴水（世尊曾如是說）而已，然而佛佛道同，大藏經內所收集之『三藏十二部經典』，依 龍樹菩薩在『大智度論』所說，佛經可由佛親自說，亦可由菩薩、天人、仙人、化人所 ......(詳全文)
2003-03-24 16:00:00 |
