大凡世間眾生可以分為下列五大類型： (一)糊里糊塗型（不知生從何來，死從何去，也不想去探求）。 (二)不自量力型（認為要來世再投胎為人，救度眾生，卻不知自己如同不會游泳的人，跳進大海去救溺水的人，不但救不了人，反而自招滅頂）。 (三 ......(詳全文)
2003-03-28 15:30:00 |
由於現在的眾生，一切都求速成，如同速成的泡麵、麥當勞、密集的『英語會話班』等。在『世間法』可能達成目標，但在『出世間法』的『明心見性』，縱使道家的『仙術練丹』或外道的『追求神通』，絕對無法用速成的外力『加持』、『灌頂』而達到 ......(詳全文)
2003-03-28 15:30:00 |
學佛的目的乃在了解『人生（正報）宇宙（依報）的真諦』，進而追求『了脫生死』、『超越輪迴』。然而要達到此目的，至少必須具備下列要件： （一）深信因果：佛云『欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是』『假使百千劫，所造業不� ......(詳全文)
2003-03-28 15:10:00 |
『願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道』是讀誦大乘經典者常用的『迴向（竭-立+人）』之一。其所謂『三障』就是指業障、報障和煩惱障三種。常常有人報怨「我並無做何壞事，為何業障這麼重？事事這麼不如意？」其 ......(詳全文)
2003-03-28 15:00:00 |
學佛要有正知正見，否則人云亦云道聽途說 ，不但不易有所成就，而且容易走火入魔，功虧一簣。 所謂「菩薩畏因，凡夫畏果。」有些卻連因緣果報都不怕，但卻非常害怕被人詛咒。其實這種見解是顛倒是非邪知邪見。何以故？因為所謂「詛咒」是無稽 ......(詳全文)
2003-03-28 15:00:00 |
如佛所說，若有眾生念"南無阿彌陀佛"六字洪名，求生西方極樂世界，當發十種心。何等為十?一者於諸眾生，起於大慈，無損害心；二者於諸眾生，起於大悲，無逼惱心；三者於佛正法，不惜生命，樂守護心；四者於一切法，發生勝忍，無執著心；五者� ......(詳全文)
2003-03-28 15:00:00 |
俗話說：人有『人運』、黨有『黨運』、國有『國運』。而所謂『命運』，其實就是佛法的『業力』。前世『因（善業或惡業）』，今世『果（善報或惡報）』；今世『因』，來世『果』。如果前世造『善業』，今世就能得善報（榮華富貴），但是『前半 ......(詳全文)
2003-03-28 15:00:00 |
有人說：基督教是脫胎於佛教淨土宗『念佛法門』。其理由如下： （一）耶穌身上所搭的衣，就和佛的衣相同。 （二）阿彌陀經說西方有極樂世界，耶穌也說天國極樂。 （三）淨土往生分九品，耶穌教也說天神分九品。 （四）彌陀經說不可以少善根福 ......(詳全文)
2003-03-28 15:00:00 |
雖說：『情』與『無情』同圓種智。但是『有情眾生』之異於『無情眾生』，在於前者有七情六慾而後者則無；而七情六慾中最突顯的就是『愛』。大凡『愛』可分為下列四種： （一）貪愛的『愛』：通常指男女之間的『愛情』，所謂『男貪女色，女貪� ......(詳全文)
2003-03-28 15:00:00 |
所謂"六道輪迴"的六道， 是包括天道、 人道、 修羅道、 畜生道、 餓鬼道、 地獄道， 而天道分為二十八天， 即欲界天六天、 色界天十八天、 無色界天四天、 欲界天包括四王天、 忉利天、 夜摩天、 兜率天、 化樂天、 他化自在天， 而色界天又� ......(詳全文)
2003-03-28 15:00:00 |
如果我們今生今世要了脫生死超出三界，就要"學佛修行"。因為只有學佛修行經"戒定慧"三學，由"聞思修"三慧，修"四諦法"而證得阿羅漢果、修"十二因緣法"而證得辟支佛果、修"六度萬行菩薩道"而證得佛陀果位。 如果只修佛法以外的外道，縱使修到� ......(詳全文)
2003-03-28 15:00:00 |
大凡有情眾生有八萬四千煩惱，故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是『大乘佛法』傳到中國後，歷代高僧大德將之分成八大宗派，直到今日僅存禪宗、淨土宗、律宗較為流行（因為真正中國的【密宗】已不存在，現在世界上所流行的是唐朝傳� ......(詳全文)
2003-03-28 15:00:00 |
為何古德在此末法時期，都勸導眾生修持『念佛法門』，求生西方極樂世界？即使『禪宗大師』，如永明禪師、蓮池大師、虛雲大師、廣欽老和尚，也都鼓勵『念佛』，頂多主張上根之人可以『禪淨雙修』（如永明祖師的【四料簡】）。其原因至少有下列 ......(詳全文)
2003-03-25 17:20:00 |
俗話說：放下屠刀，立地成『佛』。又說：即心即『佛』，即身成『佛』。 佛陀夜觀天空明星證道後即說：「奇哉！奇哉！眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。」此『如來智慧德相』，是指我們自己本具靈明覺性、真如法身（俗稱� ......(詳全文)
2003-03-25 17:00:00 |
佛法是以『探求人生宇宙真諦』為目的，所以是不迷信的。難怪 淨空法師主張『佛教』是佛陀對眾生的教育而不是宗教。眾生煩惱無盡，所以佛陀提出八萬四千法門來對治。雖然佛法似是浩瀚無邊，但是大致可以分為『世間法』與『出世間法』兩大類。 ......(詳全文)
2003-03-25 17:00:00 |
